Page 161 - งานวิจัย - www.culture.go.th/research

Basic HTML Version

- 153 -
จึ
งเป็
นปั
ญหามาจนถึ
งทุ
กวั
นนี
หากจะให้
ดี
ก็
ให้
เก็
บเรื่
องนี
ไว้
และถื
อตั
วอยู
อย่
างสงบ ยอมดํ
าเนิ
นการ
ไปตามจารี
ตประเพณี
แห่
งชนเผ่
าที่
ผู
หญิ
งจะต้
องรั
บความทุ
กข์
ยากลํ
าบากไปเพราะเหตุ
การณ์
ใจง่
าย
ของตนเอง แม่
ของเฉงไม่
พอใจที่
สามี
ของตนเองได้
เย็
นชาต่
อเรื่
องนี
จึ
งได้
กลั
บไปแจ้
งความกั
ตํ
ารวจอี
กครั
ตํ
ารวจนั
ดไกล่
เกลี่
ยให้
ชายคนนั
นเลี
ยงดู
ส่
งเสี
ยเด็
กและจ่
ายค่
าชดเชยความเสี
ยหาย
จํ
านวนหนึ
งเพื่
อแลกกั
บการไม่
ถู
กส่
งฟ้
องศาล เพราะเหตุ
ที่
ได้
กระทํ
าชํ
าเราเด็
กซึ
งมี
อายุ
น้
อยกว่
าสิ
ห้
าปี
ผู
ชายคนนั
นได้
หลบหน้
าเจ้
าหน้
าที่
ผู
ไกลเกลี่
ย ต้
องใช้
เวลาเรี
ยกตั
วอี
กหลายครั
งแต่
ก็
ไม่
ยอมไป
พบตามนั
ด ทางตํ
ารวจก็
ไม่
ได้
ขอให้
ศาลออกหมายจั
บแต่
อย่
างใด ปั
จจุ
บั
นเด็
กคนนั
นได้
ถื
อกํ
าเนิ
มาแล้
ว เมื่
อเกิ
ดและอยู
รอดเป็
นทารกได้
ชายคนนี
จึ
งได้
เข้
าไปร่
วมแบ่
งเบาภาระการเลี
ยงอยู
บ้
าง โดย
ได้
ตกลงกั
นว่
าต่
างฝ่
ายต่
างช่
วยกั
นเลี
ยงดู
ถึ
งกระนั
นสิ
ทธิ
การปกครองเด็
กก็
เป็
นของแม่
เพี
ยงฝ่
ายเดี
ยว
เหมื
อนเช่
นที่
ประเพณี
อิ
วเมี่
ยนเคยถื
อปฏิ
บั
ตกั
นมา สิ
งที่
ย ั
งคงขั
ดแย ้
งกั
นอยู
ก็
คื
อผู
ชายคนนี
ต้
องแก้
ข้
กล่
าวหาที่
ว่
าได้
กระทํ
าผิ
ดฐานกระทํ
าชํ
าเราเด็
กที่
มี
อายุ
ตํ
ากว่
าสิ
บห้
าปี
ซึ
งทางเจ้
าหน้
าที่
ตํ
ารวจได้
รั
เรื่
องราวร้
องทุ
กข์
ไว้
แล้
ว เป็
นเหตุ
ให้
ไม่
สามารถไปทํ
างานย ั
งต่
างประเทศได้
ทางเจ้
าหน้
าที่
ตํ
ารวจได้
มี
หมายนั
ดให้
ผู
ชายคนดั
งกล่
าวไปให้
ปากคํ
าในเดื
อนสิ
งหาคม พ.ศ. 2551 เพื่
อให้
รั
บทราบข้
กล่
าวหาและดํ
าเนิ
นกระบวนการพิ
จารณา
ผู
ชายคนดั
งกล่
าวหลั
งจากรู
ว่
าตนเองไม่
มี
สิ
ทธิ
การ
ปกครองเด็
กไม่
สามารถแย่
งเด็
กมาจากแม่
ได้
แต่
มี
หน้
าที่
ต้
องจ่
ายค่
าเลี
ยงดู
เด็
กจนกระทั
งเด็
กบรรลุ
นิ
ติ
ภาวะและตนเองย ั
งถู
กข้
อกล่
าวหาว่
ากระทํ
าชํ
าเราเด็
กอายุ
น้
อยกว่
าสิ
บห้
าปี
จนต้
องถู
กระงั
บการ
เดิ
นทางไปทํ
างานย ั
งต่
างประเทศ เมื่
อไม่
ได้
ไปทํ
างานต่
างประเทศก็
เลยไปคบหาผู
หญิ
งอี
กคนหนึ
ซึ
งก็
มี
การคบหากั
นอย่
างเปิ
ดเผย โดยที่
ไม่
ได้
หมั
นเหมื
อนเดิ
ม ทุ
กๆคื
นผู
ชายคนนี
ก็
ไปนอนที่
บ้
าน
ของผู
หญิ
ง ตอนเช้
าๆถึ
งจะกลั
บมาที่
บ้
าน
ผู
วิ
จั
ยได้
มี
โอกาสสอบถามมารดาของเด็
กหญิ
งว่
าเหตุ
ใดไม่
เลื
อกที่
จะไกล่
เกลี่
ยในหมู
บ้
าน?
มารดาของเด็
กสาวที่
ตั
งครรภ์
ให้
คํ
าตอบว่
า ‘….ชายคนนี
มี
ความสั
มพั
นธ์
ที่
ใกล้
ชิ
ดกั
บแกนนํ
าชุ
มชน
คนหนึ
งและเป็
นคนที่
ไม่
อยู
ในครรลองครองธรรม มี
พฤติ
กรรมที่
ชอบเอาเปรี
ยบสตรี
เพศเสมอ ไม่
มี
ความจํ
าเป็
นที่
ต้
องปฏิ
บั
ติ
ต่
อเขาเหมื
อนหนึ
งคนอิ
วเมี่
ยนด้
วยกั
น..เงิ
นค่
าปรั
บของบนดอยก็
ไม่
ยุ
ติ
ธรรม
กั
บเด็
กผู
หญิ
ง...’(ลิ
วเซ็
ง.2551)
ความต้
องการจริ
งๆของมารดาของเด็
กสาวก็
ต้
องการให้
ชายคนนี
ได้
รั
บบทเรี
ยนและต้
องถู
กจํ
าคุ
ก เพราะทํ
าให้
ตนเองเสี
ยหน้
ามาก ส่
วนบิ
ดาของเด็
กสาวนั
น ไม่
เห็
ด้
วยที่
จะให้
มี
ความสั
มพั
นธ์
กั
บลู
กสาวของตนเอง เมื่
อเกิ
ดเรื่
องขึ
นจึ
งได้
แต่
ปลอบใจบุ
ตรสาวและให้
ตั
ดขาดกลั
บชายคนดั
งกล่
าวโดยไม่
ต้
องเรี
ยกร้
องอะไร เนื่
องด้
วยชาวอิ
วเมี่
ยนนั
นเรื่
องอย่
างนี
ยิ ่
งดิ
ผู
หญิ
งยิ
งเสี
ยหายมากขึ
ตั
วของเด็
กสาวเองผู
วิ
จั
ยไม่
กล้
าเข้
าสอบถามมากนั
กเพราะกลั
วว่
าจะไป
สร้
างความสะเทื
อนใจให้
ทั
งๆที่
ช่
วยเหลื
ออะไรไม่
ได้
โดยความเห็
นส่
วนตั
วการมี
จารี
ตประเพณี
ที่
เกี่
ยวกั
บเสรี
ภาพทางเพศของวั
ยรุ
นที่
ให้
เพศชายมี
อภิ
สิ
ทธิ
มากมายถึ
งเพี
ยงนี
ในขณะที่
บทลงโทษเพศ
หญิ
งรุ
นแรงหนั
กหนาสาหั
สฯ เป็
นจารี
ตประเพณี
ที่
ต้
องพิ
จารณาถึ
งความยุ
ติ
ธรรมด้
วยว่
า เป็
นจารี
ประเพณี
ที่
กดขี่
เพศหญิ
งมากเกิ
นไป ในยุ
คสมั
ยก่
อนมนุ
ษย์
คื
อแรงงานที่
สํ
าคั
ญในบ้
านการปล่
อยปละ