Page 158 - งานวิจัย - www.culture.go.th/research

- 150 -
ของพ่อผัวแม่ผัวว่าจะรู้สึ กต่อตัวเองอย่างไร บางคนที่เขาถือว่าเขาเอาเงิ นไปซื้ อตัวมาเขาจึงเป็ น
เจ้าของสามารถใช้ได้ แต่บางคนที่เขาถือว่าทุกคนเป็ นเสมือนลูกมีความเท่าเทียมกันต่างก็ร่วมทุกข์
ร่วมสุ ขด้วยกัน ผู ้ หญิงก็จะมีโอกาสลืมตาอ้าปากอยู่บ้างก็ตรงที่พ่อแม่ของผู ้ ชายใจดีนี้ เอง ส่วนบาง
กรณีที่ ผู ้ ชายเป็ นคนตัวคนเดียวหญิงก็ตัวคนเดี ยวเช่นกัน ไม่มีญาติสนิ ทที่สามารถอ้างอํานาจ
ปกครองได้อีกและทั้ งสองสามารถพบรักกันแล้วไปอยู ่ ด้วยกันร่ วมกันสร้างชีวิตครอบครั วขึ้ นมา
อาจจะไม่มีการประกอบพิธีแต่ งงานเลยจนกระทั่งทั้ งสองมีลูกมีฐานะที่มั ่นคงแล้วจึ งได้จัดงานเลี้ ยง
ฉลองให้ชาวบ้านกินสักมื้ อหนึ่ ง ครอบครัวที่เป็ นลักษณะนี้ จะเป็ นครอบครัวที่มีความเท่าเทียมกัน
ลูกๆจะได้รับความอบอุ ่นมากกว่าคนที่ไปแต่งงานและอยู่แบบครอบครั วขยาย แต่ปัญหาของเรื่ องก็
คนกําพร้ าเร่ร่ อนอย่างนี้ ถ้าเป็ นผู้หญิงอาจถูกเอารั ดเอาเปรี ยบจากผู้ ชายที่มีจิตใจชั่วร้ายหลอกไปนอน
ด้วย เมื่ อเบื่อหน่ายแล้วก็ทอดทิ้งไม่ใยดี ทําการขับไล่ไปให้พ้นทางเหมือนสุนัขตัวหนึ่ งก็ไม่ ปาน จึง
เป็ นผู้หญิงที่ ต้องเสี่ ยงมากเหมือนกันที่ เกิดมาไร้ญาติ ผู ้ ใหญ่คอยเป็ นร่มเงาให้เพราะว่าเกิ ดมาแล้ว
เผอิญพ่อแม่ได้เสี ยชีวิตเร็ วเกิ นไป ในสมัยก่อนผู ้ หญิงสาวประเภทนี้ ส่ วนมากจะมีผู ้ ใจดีมารับไปเป็ น
ลูกบุญธรรมตั้งแต่ตอนที่ย ังเป็ นเด็ก เมื่อโตขึ้ นมาก็อาศัยอยู่ครอบครัวของพ่อแม่อุปถัมภ์จนกระทั ่งมี
ครอบครัวแต่งงานออกไป หรื อได้รั บอนุ ญาตจากครอบครัวอุปถัมภ์ให้สามารถไปอยู่กินกับผู้ชายที่
มีฐานะอย่างเดี ยวกันหรื อมีฐานะที่ดีกว่า แต่แล้วก็ย ังต้องปรนนิ บัติ ผีข้างฝ่ ายสามีเช่ นกัน ผู้หญิงเช่ นนี้
เมื่อมีปั ญหาเกิดข้อขัดแย ้งกับสามีมักจะเก็บกดและหาทางออกไม่ได้ บางคนถูกขับไล่(อย่างลับๆ)
จากสามี โดยเฉพาะผู ้ หญิงที่ไม่สามารถให้กําเนิดบุตรชายได้ และหากเป็ นผู้ หญิงที่ไม่ได้เรี ยน
หนังสือหรื อขาดความเข้าใจในจารี ตประเพณี ก็มักจะถูกรังเกียจจากสามี ต้องอยู ่อย่างทุกข์ทนไปจน
ตัวตาย แต่หากผู ้ หญิงคนนั้ นเข้าใจในจารี ตประเพณี เรื่ องการจัดการปัญหาและไกล่เกลี่ยข้อพิพาท ก็
จะสามารถรั กษาสถานภาพทางครอบครัวไว้ได้ ตามขั้ นตอนของการจัดการปัยหาและต้องมีตระกูล
ใดตระกูลหนึ่งให้การปกป้ องหรือออกหน้ารับเป็ นผู ้ เสนอประเด็นปั ญหาให้ที่ ประชุมผู ้ หลักผู้ใหญ่
พิจารณา เพราะในการออกหน้าออกตาในสังคมผู้ หญิงจะดําเนิ นการเองโดยที่ไม่มีผู ้ ให้ การรับรอง
ไม่ได้ และสังคมของชาวอิ้วเมี่ยนเป็ นสังคมที่ไม่ เชื่อในคําพูดของผู้ หญิง
กรณีศึ กษา
กรณีที่ 1. กรณีจารีต(ประเพณี)พรากพรหมจรรย์
วัณธรรมจารี ตประเพณีของชนชาติทั้งหลายที่สร้ างขึ้ นและดํารงอยู่นั้ น ควรที่จะมีจารี ต
ประเพณี หรื อกฎเกณฑ์ที่ เป็ นบรรทัดฐานอย่างใดอย่างหนึ่ งที่ มีขึ้ นเพื่อที่ จะปกป้ องเด็กและเยาวชน
ไม่ให้ มีพฤติ กรรมชิงสุกก่อนห่าม เนื่องจากพวกเธอ(โดยเฉพาะเด็กผู้ หญิง)อ่อนเยาว์และไร้เดียงสา
เหล่ านั้นต้องอาศัยอยู่ท่ามกลางสังคมที่ต้องดิ้นรนต่อสู้กับปัญหานานัปการ ซึ่ งควรที่สังคมจะมี
มาตรการป้ องกันไม่ให้ พวกเด็กและเยาวชนหลงเชื่ อคําหลอกลวง ของผู ้ คนจํานวนหนึ่ งที่ มักมากใน
กาม รวมทั้ งมีอุปนิสัยมักง่ายเอาแต่ได้ไม่คิ ดที่จะรับผิดชอบต่ออนาคตของพวกเธอ สังคมอิ้วเมี่ยนที่
มีประวัติศาสตร์ มาอย่างยาวนานควรที่จะได้เรี ยนรู้ประสบการณ์ เช่นนี้ มาไม่น้อย แต่ ก็ย ังเป็ นสังคมที่