Page 10 - งานวิจัย - www.culture.go.th/research

Basic HTML Version

- 2 -
เกลี่
ยหรื
อประนอมข้
อพิ
พาทโดยกระบวนการยุ
ติ
ธรรมชุ
มชนตามจารี
ตประเพณี
ย ั
งเป็
นที่
นิ
ยมใช้
เพื่
จั
ดการปั
ญหาข้
อขั
ดแย ้
งได้
ผลดี
ยิ
งกว่
ากระบวนการยุ
ติ
ธรรมกระแสหลั
กเสี
ยอี
ดั
งนั
นจึ
งเป็
นที่
น่
าสนใจศึ
กษาหาคํ
าตอบในหลากหลายประเด็
นต่
อไปนี
อาทิ
เช่
น การไกล่
เกลี่
ยข้
อพิ
พาทเช่
นนั
นมี
ความเป็
นมาอย่
างไร มี
ความถู
กต้
องสอดคล้
องเที่
ยงตรงจต่
อความจริ
งที่
ควร
จะเป็
นจริ
งหรื
อไม่
การไกล่
เกลี่
ยได้
ยึ
ดหลั
กการตามจารี
ตประเพณี
อั
นเป็
นที่
ยอมรั
บของสมาชิ
ชุ
มชนมากน้
อยเพี
ยงใด กรณี
ใดบ้
างที่
คู
กรณี
ได้
ยิ
นยอมให้
ชุ
มชนทํ
าหน้
าที่
ไกล่
เกลี่
ยข้
อพิ
พาทให้
ตาม
จารี
ตประเพณี
ของชุ
มชนควรที่
รั
ฐจะสนั
บสนุ
นการไกล่
เกลี่
ยข้
อพิ
พาทโดยชุ
มชนของชุ
มชนชาวเขา
เผ่
าอิ
วเมี่
ยนหรื
อต้
องให้
ยกเลิ
กเป็
นต้
น มี
การวิ
จั
ยพบว่
าในยุ
คสมั
ยปั
จจุ
บั
นการไกล่
เกลี่
ยข้
อพิ
พาทใน
ชุ
มชนเป็
นที่
ยอมรั
บมากขึ
น ทั
งนี
ตามรั
ฐธรรมนู
ญแห่
งราชอาณาจั
กรไทย พ.ศ. 2550 และวิ
สั
ยทั
ศน์
และพั
นธกิ
จของสํ
านั
กงานยุ
ติ
ธรรม รวมถึ
งฝ่
ายนั
กวิ
ชาการ, ผู
พิ
พากษาหรื
อตุ
ลาการศาลก็
มี
การ
ส่
งเสริ
มกระบวนการยุ
ติ
ธรรมทางเลื
อกมากขึ
น ดั
งนั
นเพื่
อแสวงหาคํ
าตอบของคํ
าถามข้
างต้
น และ
เพื่
อนํ
าไปสู
การแก้
ไขปั
ญหาและอุ
ปสรรคในการไกล่
เกลี่
ยข้
อพิ
พาทโดยชุ
มชนท้
องถิ
น หากปรากฏ
ว่
าการดํ
าเนิ
นการไกล่
เกลี่
ยข้
อพิ
พาทของชุ
มชนอิ
วเมี่
ยนเป็
นที่
ยอมรั
บได้
ในราชอาณาจั
กไทย
ใน
อนาคตอาจดํ
าเนิ
นการจั
ดอบรมผู
นํ
าชุ
มชนต่
างๆให้
มี
ประสิ
ทธิ
ภาพในการไกล่
เกลี่
ยข้
อพิ
พาทตาม
จารี
ตประเพณี
ที่
มี
มาตรฐานและกํ
าหนดกฎเกณฑ์
ให้
สอดคล้
องกั
บกฎหมายบ้
านเมื
องต่
อไป
วั
ตถุ
ประสงค์
ในการวิ
จั
1.
เพื่
อศึ
กษาการปรั
บตั
วของระบบจารี
ตประเพณี
ในการจั
ดการปั
ญหาและไกล่
เกลี่
ข้
อพิ
พาทในสั
งคมอิ
วเมี่
ยน
2.
เพื่
อแสวงหาแนวทางการส่
งเสริ
มการใช้
จารี
ตประเพณี
สร้
างความเข้
มแข็
งทาง
วั
ฒนธรรมในสั
งคมอิ
วเมี่
ยน
3.
เพื่
ออนุ
รั
กษ์
และฟื
นฟู
จารี
ตประเพณี
อั
นดี
งามของชุ
มชนอิ
วเมี่
ยน
ระเบี
ยบแบบแผนการวิ
จั
(กรอบแนวคิ
ดการวิ
จั
)
การศึ
กษานี
เป็
นศึ
กษาการปรั
บตั
วของระบบจารี
ตประเพณี
ที่
เกี่
ยวกั
บกรอบทางความคิ
ดเรื่
อง
ความยุ
ติ
ธรรมในมุ
มมองของชาวบ้
าน(อิ
วเมี่
ยน) ที่
มี
วิ
ถี
ของความเป็
นชนกลุ
มน้
อยมี
วิ
สั
ยแห่
งความ
เรี
ยบง่
าย
ข้
อเท็
จจริ
งที่
เกี่
ยวกั
บข้
อพิ
พาทอย่
างหนึ
งของสั
งคมที่
แตกต่
างกั
นทางเชื
อชาติ
มี
ความ
เป็
นไปได้
ที่
จะสามารถใช้
กรอบความคิ
ดอี
กแบบหนึ
งมาอธิ
บาย
ระเบี
ยบแบบแผนการวิ
จั
ยนี
จึ
มุ ่
งเน้
นการศึ
กษานิ
ติ
ศาสตร์
แบบพหุ
นิ
ยมทางกฎหมายและทฤษฎี
การปรั
บตั
วทางสั
งคม ถึ
งแม้
สิ ่
งที่
ชาวบ้
านเคยใช้
อ้
างอิ
งถึ
งเพื่
อใช้
ในการกํ
าหนดความรั
บผิ
ดของผู
กระทํ
าผิ
ดในสมั
ยก่
อน
วั
นนี
อาจ
ไม่
ได้
อ้
างถึ
งอี
กเพราะสั
งคมเกิ
ดการเปลี่
ยนแปลงไปอี
กทางหนึ
ง กฎเกณฑ์
เรื่
องความยุ
ติ
ธรรมจึ
งต้
อง
ปรั
บตามไปด้
วย
บางครั
งอาจมาจากกฎหมายของประเทศชาติ
ที่
ใช้
ปกครองอยู
ในท้
องถิ ่
นมี
การ