บั
ณฑิ
ตวิ
ทยาลั
ย มหาวิ
ทยาลั
ยมหิ
ดล ศศ.ม. (ดนตรี
) /
15
นอกจากนี
้
สุ
กั
ญญา สุ
จฉายา
(2543: 12-18)
ย ั
งได้
กล่
าวถึ
งลั
กษณะเพลงพื
้
นบ้
านในเชิ
ง
คติ
ชนวิ
ทยาซึ
่
งรวมทั
้
งบทร้
อยกรองและดนตรี
สื
บทอดมาตามประเพณี
มุ
ขปาฐะ ว่
ามี
ลั
กษณะทั
่
วไป
ดั
งนี
้
1) เป็
นงานของชาวบ้
าน ส่
งทอดมาโดยการเล่
าจากปากต่
อปาก อาศั
ยการฟั
งและจดจํ
า ไม่
มี
การจดบั
นทึ
กเป็
นลายลั
กษณ์
อั
กษร
2) ไม่
มี
กํ
าเนิ
ดที่
แน่
นอน เนื่
องจากสื
บทอดกั
นมานาน จนไม่
รู
้
ต้
นตอ
3) เป็
นเพลงของกลุ ่
มชน คนในสั
งคมมี
ส่
วนร่
วมในการเป็
นเจ้
าของบทเพลง
4) ส่
วนใหญ่
เป็
นเพลงที่
มี
เนื
้
อร้
องและทํ
านองไม่
ตายตั
ว คื
อ เนื
้
อร้
องและบทเพลงสามารถ
ขยายไปได้
เรื่
อยๆ หรื
อตั
ดให้
สั
้
นลงก็
ได้
ขึ
้
นอยู
่
กั
บตั
วศิ
ลปิ
น
5) ส่
วนใหญ่
มี
ความเรี
ยบง่
าย ในด้
านถ้
อยคํ
า สํ
านวนโวหารการร้
อง และการแสดงออก
6) ในการประพั
นธ์
ชาวบ้
านจะคิ
ดถ้
อยคํ
าในลั
กษณะเป็
นกลุ
่
มเสี
ยงเป็
นวรรคตอนเพื่
อให้
ลง
จบมากกว่
าคิ
ดเป็
นคํ
า
2.2
สารั
ตถะทั่
วไปที่
เกี่
ยวข้
อง
ในการศึ
กษาวิ
จั
ยเรื่
อง วงซอ
:
สายพ่
อครู
ศรี
ทวน สอนน้
อย จั
งหวั
ดเชี
ยงราย นั
้
น จํ
าเป็
น
จะต้
องศึ
กษาค้
นคว้
าเรื่
องราวเกี่
ยวกั
บจั
งหวั
ดเชี
ยงราย เพื่
อเป็
นพื
้
นฐานในการวิ
เคราะห์
ข้
อมู
ลด้
าน
บริ
บทของการขั
บซอและย ั
งเป็
นการทราบถึ
งที่
มาและพั
ฒนาการการขั
บซอในจั
งหวั
ดเชี
ยงราย ผู
้
วิ
จั
ย
ได้
แยกพื
้
นฐานข้
อมู
ลเป็
นประเด็
นสํ
าคั
ญๆได้
ดั
งนี
้
2.2.1
ภู
มิ
หลั
งจั
งหวั
ดเชี
ยงราย
ความหมายของคํ
าว่
า
“
เชี
ยง
”
พงศาวดารไทใหญ่
และพงศาวดารไทอาหม (อาหมบุ
ราญจี
)
หมายถึ
ง เมื
องที่
มี
เจ้
าปกครอง ตํ
านานพื
้
นเมื
องเชี
ยงใหม่
และตํ
านานอื่
นๆ ในล้
านนาใช้
คํ
าว่
า เชี
ยง ใน
ฐานะเป็
นชุ
มชนหรื
อหมู
่
บ้
าน
ในอดี
ตกาลก่
อนพญามั
งรายจะทรงสร้
างเมื
องเชี
ยงใหม่
นั
้
น เชี
ยงราย
เป็
นเมื
องสํ
าคั
ญทางประวั
ติ
ศาสตร์
จนมี
ผู
้
กล่
าวว่
า
“
ถ้
าไม่
มี
เชี
ยงรายก็
ไม่
มี
เชี
ยงใหม่
”
เนื่
องจากใน
อดี
ต เชี
ยงรายเป็
นศู
นย์
กลางอํ
านาจทางการเมื
องการปกครอง เศรษฐกิ
จ และศิ
ลปวั
ฒนธรรม เป็
น
เมื
องที่
ตั
้
งอยู
่
บริ
เวณที่
ราบลุ
่
มแม่
นํ
้
ากก ซึ
่
งเป็
นแหล่
งอุ
ดมสมบู
รณ์
ต่
อการตั
้
งถิ ่
นฐานของคนกลุ
่
มใหญ่
ที่
อพยพลงมาจากตอนใต้
ของจี
น
ก่
อนสร้
างเมื
องเชี
ยงราย ราว พ
.
ศ
. 50
ชาวไทยเผ่
าหนึ
่
งเรี
ยกว่
า ชนเผ่
า
“
อ้
ายลาว
”
ตั
้
ง
อาณาจั
กรอยู
่
ที่
นครปา อพยพหนี
การรุ
กราน ของชาวจี
นแผ่
นดิ
นใหญ่
ลงมาตั
้
งเมื
องบริ
เวณเมื
องเล็
ม
เชี
ยงรุ
้
ง เชี
ยงลาว ริ
มแม่
นํ
้
าสาย โดยตั
้
งราชวงศ์
ขึ
้
นปกครองกั
นเองเรื่
อยมาจนถึ
งสมั
ยลวะจั
กราช จึ
ง
ย ้
ายเมื
องมาตั
้
งใกล้
ดอย เรี
ยกชื่
อเมื
องว่
า
“
เชี
ยงลาว
”
(วรประภา พิ
นิ
จสุ
วรรณ
, 2548: 2)