องอาจ อิ
นทนิ
เวศ การทบทวนวรรณกรรม /
8
ผู
้
วิ
จั
ยได้
ศึ
กษารวบรวมแนวคิ
ดทางดนตรี
ชาติ
พั
นธุ
์
วิ
ทยาจากนั
กวิ
ชาการด้
านดนตรี
ชาติ
พั
นธุ
์
วิ
ทยา หลายท่
าน เพื่
อประมวลความรู
้
ดั
งต่
อไปนี
้
สุ
กรี
เจริ
ญสุ
ข
(2530: 38)
กล่
าวว่
า ดนตรี
ชาติ
พั
นธุ
์
วิ
ทยา เป็
นการศึ
กษาดนตรี
ใด ๆ ก็
ตามที่
รวมทั
้
งดนตรี
และ องค์
ประกอบทางวั
ฒนธรรมเข้
าด้
วยกั
น และ เป็
นการศึ
กษาดนตรี
ของ ชาติ
พั
นธุ
์
อื่
น โดยสามารถแบ่
งการศึ
กษาได้
2 ลั
กษณะ คื
อ
1.
เป็
นการศึ
กษาดนตรี
ใด ๆ ก็
ตามที่
ไม่
ใช่
ดนตรี
ตะวั
นตก รวมทั
้
งดนตรี
ยุ
โรปโบราณ และ
ที่
อื่
น ๆ ที่
ย ั
งคงเหลื
ออยู
่
2.
เป็
นการศึ
กษาดนตรี
ทุ
กรู
ปแบบในท้
องถิ
่
นใดท้
องถิ
่
นหนึ
่
ง เช่
น ดนตรี
พื
้
นเมื
อง ดนตรี
ของชนกลุ
่
มน้
อย ดนตรี
สมั
ยนิ
ยม ดนตรี
เพื่
อการค้
า ฯลฯ
อนรรฆ จรั
ณยานนท์
(2548:
บรรยาย เมื่
อ
16
พฤศจิ
กายน
2548
รายวิ
ชาดุ
ริ
ยางคศาสตร์
ชาติ
พั
นธุ
์
)
กล่
าวว่
า การศึ
กษาด้
านดนตรี
ชาติ
พั
นธุ
์
วิ
ทยา เป็
นการศึ
กษาดนตรี
ที่
ไม่
ใช่
ดนตรี
ตะวั
นตก
ตั
้
งแต่
วั
ฒนธรรมพื
้
นฐานถึ
งวั
ฒนธรรมขั
้
นสู
ง หรื
อตั
้
งแต่
ดนตรี
ของกลุ ่
มคนที่
มี
พื
้
นฐานทางวั
ฒนธรรม
ไม่
ซั
บซ้
อนจนถึ
งกลุ ่
มคนที่
มี
ความซั
บซ้
อนทางวั
ฒนธรรม เช่
น ระบบขุ
นนาง ราชสํ
านั
ก ราชวงศ์
ฯลฯ พวกนี
้
จั
ดอยู
่
ในแนวคิ
ดของดนตรี
ชาติ
พั
นธุ
์
วิ
ทยา
เนื่
องจากสั
งคมของกลุ
่
มคนพวกนี
้
ไม่
นิ
ยมจด
บั
นทึ
ก ส่
วนใหญ่
มั
กจะศึ
กษาสิ ่
งที่
เป็
นปั
จจุ
บั
น ณ วั
นนี
้
อะไรที่
เหลื
ออยู
่
ก็
ศึ
กษา ณ วั
นนี
้
เพราะฉะนั
้
น
จึ
งต้
องมี
แนวทางในการศึ
กษา เป็
นเรื่
องของการศึ
กษาด้
านวั
ฒนธรรมที่
เกี่
ยวข้
องกั
บดนตรี
หรื
อ
บริ
บทของดนตรี
การศึ
กษาอาจใช้
วิ
ธี
การสั
มภาษณ์
การสั
งเกต การศึ
กษาภาคสนาม ทั
้
งในรู
ปแบบ
ที่
เป็
นทางการและไม่
เป็
นทางการ
อานั
นท์
นาคคง
(2548:
บรรยายเมื่
อ
29
มิ
ถุ
นายน
2548
รายวิ
ชารู
ปแบบ และหน้
าที่
ของ
ดนตรี
วิ
ทยา
)
กล่
าวว่
า
“
มานุ
ษยดนตรี
วิ
ทยา เป็
นการวิ
เคราะห์
เกี่
ยวกั
บผลผลิ
ตทางวั
ฒนธรรมของ
มนุ
ษย์
ผสมผสานกั
บการศึ
กษาทางด้
านดนตรี
วิ
ทยา
”
ในการที่
จะเข้
าไปศึ
กษาเรื่
องราวเกี่
ยวกั
บดนตรี
ของมนุ
ษย์
และวั
ฒนธรรมให้
ดี
ขึ
้
น ทั
้
งนี
้
เนื่
องจากดนตรี
เป็
นผลผลิ
ตที่
มี
ลั
กษณะเฉพาะ เป็
นผลงาน
ของมนุ
ษย์
ที่
มี
ความเป็
นเอกลั
กษณ์
เฉพาะตั
ว ซึ
่
งดํ
ารงอยู
่
เมื่
อมี
การใช้
ร่
วมกั
นระหว่
างผู
้
คนในสั
งคม
ดั
งนั
้
นจึ
งต้
องมี
การศึ
กษาวิ
เคราะห์
ใน 3 แง่
มุ
ม โดยมี
ระเบี
ยบวิ
ธี
การทางดนตรี
ชาติ
พั
นธุ
์
วิ
ทยา เป็
น
หลั
กในการศึ
กษา คื
อ
1)
ความคิ
ดรวบยอดทางดนตรี
คื
อ การศึ
กษาในด้
านเทคนิ
ควิ
ธี
การศึ
กษาทางดนตรี
2)
การศึ
กษาความสั
มพั
นธ์
เกี่
ยวกั
บดนตรี
หมายความว่
า พฤติ
กรรมของคนในสั
งคม และ
ความสั
มพั
นธ์
ระหว่
าง ดนตรี
ชาติ
พั
นธุ
์
วิ
ทยา กั
บ ดนตรี
วิ
ทยา และ วิ
ทยาศาสตร์
3)
ศึ
กษาลั
กษณะเฉพาะของตั
วดนตรี
เป็
นการศึ
กษาความรู
้
เพื่
อให้
ได้
ความรู
้
เพิ
่
มเติ
มในสิ
่
ง
ที่
ต้
องการศึ
กษา หรื
อเพื่
อการปฏิ
บั
ติ