42
การผสมผสานทางวั
ฒนธรรม : กรณี
ศึ
กษา ศิ
ลปะการแสดง
ที่
พั
ฒนาจากภาพศิ
ลาจํ
าหลั
กสถาปั
ตยกรรมขอมโบราณใน
ประเทศไทยและกั
มพู
ชา
ระยะที่
1
ลั
กษณะรู
ปแบบการผสมผสาน
ว ั
ฒนธรรมขอมโบราณจากศิ
ลปะการแสดง
ระบํ
าอั
ปสรสราญของไทย และระบํ
าอั
ปสรา
ของกั
มพู
ชา ในด้
านท่
ารํ
า ดนตรี
การแต่
งกาย
คํ
าถามวิ
จั
ย
ลั
กษณะรู
ปแบบการผสมผสานว ั
ฒนธรรม
ด้
านท่
ารํ
า ดนตรี
การแต่
งกายของระบํ
าอั
ปสร
สราญและระบํ
าอั
ปสราเป็
นอย่
างไร
ระยะที่
2
ปั
จจั
ยที่
ทํ
าให้
เกิ
ดการผสมผสานว ั
ฒนธรรม
จากศิ
ลปะการแสดงระบํ
าอั
ปสรสราญ ระบํ
าอั
ปสรา
คํ
าถามวิ
จั
ย
ปั
จจั
ยภายใน และปั
จจั
ยภายนอกที่
ทํ
าให้
เกิ
ดการ
ผสมผสานว ั
ฒนธรรมในศิ
ลปะการแสดงระบํ
าอั
ปสร
สราญ และระบํ
าอั
ปสรา มี
อะไรบ้
าง
แผนภาพที่
2 แผนงานวิ
จั
ยการผสมผสานทางวั
ฒนธรรม : กรณี
ศึ
กษา ศิ
ลปะการแสดงที่
พั
ฒนา
จากภาพศิ
ลาจํ
าหลั
กสถาปั
ตยกรรมขอมโบราณในประเทศไทยและกั
มพู
ชา
ระเบี
ยบวิ
ธี
วิ
จั
ย
ระเบี
ยบการวิ
จั
ย เรื่
อง การผสมผสานทางวั
ฒนธรรม : กรณี
ศึ
กษา ศิ
ลปะการแสดงที่
พั
ฒนาจากภาพศิ
ลาจํ
าหลั
กสถาปั
ตยกรรมขอมโบราณในประเทศไทยและกั
มพู
ชา ใช้
แนวคิ
ด
ประวั
ติ
ศาสตร์
เชิ
งเปรี
ยบเที
ยบ และทฤษฎี
สั
ญลั
กษณ์
และการตี
ความ (Dominant Symbols) ของ
เทิ
ร์
นเนอร์
(Turner. 1969) และเกี
ยร์
ส (Geertz. 1973)ใช้
ระเบี
ยบวิ
ธี
วิ
จั
ย ตามประเด็
นศึ
กษา 2
ประเด็
น คื
อ บริ
บทอารยธรรมขอมโบราณในประเทศไทย และกั
มพู
ชา และลั
กษณะรู
ปแบบและ
ปั
จจั
ยการผสมผสานทางวั
ฒนธรรม ใช้
เทคนิ
คการวิ
จั
ยในแต่
ละประเด็
น ดั
งนี
้
1. ศึ
กษาบริ
บทอารยธรรมขอมโบราณ ใช้
วิ
ธี
การศึ
กษาทางประวั
ติ
ศาสตร์
เชิ
ง
เปรี
ยบเที
ยบ ตามแนวทางของโบแอส (Boas. 1940) และการเก็
บข้
อมู
ลโดยการสั
งเกตและการ
สั
มภาษณ์
เชิ
งลึ
ก
2. การศึ
กษาลั
กษณะรู
ปแบบและปั
จจั
ยการผสมผสานทางวั
ฒนธรรม ใช้
เทคนิ
คการ
วิ
จั
ยเชิ
งคุ
ณภาพ แนวทางมานุ
ษยวิ
ทยาสั
ญลั
กษณ์
และการตี
ความของ เทิ
ร์
นเนอร์
(Turner. 1969)
และของเกี
ยร์
ส (Geertz. 1973) โดยการสั
มภาษณ์
เชิ
งลึ
ก และการสั
งเกตแบบมี
ส่
วนร่
วม