Page 56 - งานวิจัย - www.culture.go.th/research

Basic HTML Version

38
3.1.5.2 การตรวจสอบทั
ศนะนิ
ยมทางสุ
นทรี
ยภาพทางสั
งคมทํ
าให้
เข้
าถึ
ค่
านิ
ยมและอุ
ดมคติ
ทางสั
งคม ทางการศึ
กษา ทางเศรษฐกิ
จและอุ
ดมคติ
ทางการเมื
องการปกครอง
3.1.5.3 เป็
นภาพสะท้
อนถึ
งเอกลั
กษณ์
ทางสั
งคมอย่
างหนึ
3.1.5.4 ช่
วยให้
เห็
นการพั
ฒนาการและการเปลี่
ยนแปลงของสั
งคม
3.1.5.5 ชี
ให้
เห็
นถึ
งข้
อดี
และข้
อด้
วยที่
เป็
นปั
ญหาของสั
งคม
โดยสรุ
ป สุ
นทรี
ยภาพกั
บมนุ
ษย์
เป็
นสิ
งที่
มี
คู
กั
นด้
วยเหตุ
ที่
มนุ
ษย์
เป็
นเป็
นสั
ตว์
ชนิ
ดเดี
ยวที่
มี
คุ
ณลั
กษณะเฉพาะ ทางการรั
บรู
ความงาม มี
การพั
ฒนากระบวนการรั
บรู
แปรผลเป็
นประสบการณ์
ทางการเรี
ยนรู
รู
จั
กจั
ดเก็
บประสบการณ์
จากการรั
บรู
และเรี
ยนรู
ความงาม เพื่
อการพั
ฒนาใช้
ในการ
ดํ
าเนิ
นชี
วิ
ต จึ
งทํ
าให้
มนุ
ษย์
มี
ประสบการณ์
ทางความงาม และสามารถใช้
ประสบการณ์
ทางความงาม
นั
น นํ
ามาประยุ
กต์
ใช้
ในการดํ
าเนิ
นชี
วิ
ต ตลอดจนนํ
าไปมี
ส่
วนร่
วมในการพั
ฒนาใช้
กั
บประสบการณ์
ด้
านอื่
นๆ ได้
อี
ก ความต้
องการด้
านสุ
นทรี
ยภาพจึ
งเป็
นความต้
องการพื
นฐานในการดํ
ารงชี
วิ
ตมนุ
ษย์
สรุ
การทบทวนวรรณกรรมที่
เกี่
ยวข้
องกั
บการวิ
จั
ยเรื่
อง การผสมผสานทางวั
ฒนธรรม :
กรณี
ศึ
กษาศิ
ลปะการแสดงที่
พั
ฒนาจากภาพศิ
ลาจํ
าหลั
กสถาปั
ตยกรรมขอมโบราณในประเทศไทย
และกั
มพู
ชา มี
สาระเกี่
ยวกั
บการผสมผสานวั
ฒนธรรม ซึ
งมี
งานวิ
จั
ยของนั
กวิ
ชาการหลายท่
านได้
กล่
าวถึ
งการผสมผสานวั
ฒนธรรม ครอบคลุ
มถึ
งปรากฏการณ์
ทั
งหลายที่
เป็
นผลเนื่
องมาจากกลุ
บุ
คคลต่
างๆ ซึ
งมี
วั
ฒนธรรมต่
างกั
น มี
การติ
ดต่
อระหว่
างกั
นโดยตรงเป็
นระยะต่
อเนื่
องกั
น อั
นเป็
ผลก่
อให้
เกิ
ดการเปลี่
ยนแปลงต่
าง ๆ ในแบบวั
ฒนธรรมเดิ
มของกลุ
มหนึ
งหรื
อทั
งสองกลุ ่
มประเพณี
ที่
ช่
วยส่
งเสริ
มการผสมกลมกลื
นทางสั
งคมเป็
นปั
จจั
ยที่
ช่
วยให้
มี
การผสมกลมกลื
นทางสั
งคมมาก และ
อาณาบริ
เวณต่
อกั
น มี
ความสั
มพั
นธ์
ในรู
ปของเพื่
อนบ้
านทํ
าให้
ลั
กษณะทางด้
านเชื
อชาติ
และ
ศิ
ลปวั
ฒนธรรมของประชาชนมี
ลั
กษณะผสมผสานทางวั
ฒนธรรม การผสมผสานวั
ฒนธรรม เป็
ปรากฏการณ์
ต่
าง ๆ ซึ
งเกิ
ดขึ
นจากการที่
กลุ ่
มปั
จเจกบุ
คคลที่
มี
วั
ฒนธรรมต่
างกั
นได้
มี
การติ
ดต่
อกั
อย่
างสื
บเนื่
อง อาจมี
ผลให้
เกิ
ดการเปลี่
ยนแปลงแบบแผนวั
ฒนธรรมดั
งเดิ
มของกลุ
มใดกลุ
มหนึ
งหรื
ทั
งสองกลุ ่
ม เมื่
อมี
ปฏิ
สั
มพั
นธ์
ทางสั
งคมวั
ฒนธรรมระหว่
าง 2 กลุ
ม ที่
มี
สั
งคมวั
ฒนธรรมต่
างกั
และมี
การรั
บวั
ฒนธรรมซึ
งกั
นและกั
น กลุ ่
มวั
ฒนธรรมที่
มี
พลั
งน้
อยจะถู
กผสมกลมกลื
นเข้
าเป็
นส่
วน
หนึ
งของกลุ
มที่
วั
ฒนธรรมมี
พลั
งมากกว่
า ในขณะเดี
ยวกั
นอาจมี
การแลกเปลี่
ยนก็
ได้
สุ
ดท้
ายถ้
วั
ฒนธรรม 2 ชุ
ด ถู
กผสมรวมเป็
นชุ
ดเดี
ยวกั
นไม่
ว่
าจะมี
ส่
วนของชุ
ดใดมากกว่
ากั
นก็
จะเป็
นการผสม
กลมกลื
นทางวั
ฒนธรรม ที่
เกิ
ดการยอมรั
บซึ
งกั
นและกั
น ด้
านวั
ฒนธรรมความเชื่
อ ประเพณี
พิ
ธี
กรรม
ซึ
งส่
วนใหญ่
เป็
นการรั
บอารยธรรมอิ
นเดี
ยสู
อารยธรรมขอม ผสมผสานกั
บศาสนาพุ
ทธ และการนั