67
-
ประวั
ติ
ความเป็
นมาของชุ
มชนบ้
านตรึ
ม
พ่
อวั
ง ดั
ชถุ
ยาวั
ตร ผู
้
อาวุ
โสของชุ
มชนกวยบ้
านตรึ
ม (กั
นยายน 2550) ให้
สั
มภาษณ์
ว่
า เดิ
มที
มี
ผู
้
มาดู
บริ
เวณก่
อตั
้
งบ้
านตรึ
ม จํ
านวน 20 คน อยากจะมาตั
้
งบ้
านเรื
อนอยู
่
ใต้
บริ
เวณต้
นมะขาม (ที่
ปู
่
ตาปั
จจุ
บั
น) ไม่
ทราบชื่
อว่
าเป็
นใคร แต่
ละคนมี
ความคิ
ดอยากจะมาอยู
่
เช่
นเดี
ยวกั
น มี
ความคิ
ดว่
าใต้
ต้
นมะขามนี
้
เป็
นแหล่
งที่
อยู
่
อาศั
ยเป็
นสุ
ข ร่
มเย็
น ปลอดภั
ย แล้
วต่
าง
คนต่
างกลั
บไปชวนเพื่
อนบ้
านย้
ายมาอาศั
ย บริ
เวณบ้
านตรึ
มมี
หนองนํ
้
าเรี
ยกว่
า “หนองกา” มี
ต้
นไม้
เช่
น ต้
นโกนา ต้
นมะขาว ต้
นมะเกลื
อ, ต้
นแต้
ต้
นโพธิ
์
บ้
าน ล้
อมรอบหนองกา มี
หนองสิ
ม เป็
นที่
อาบนํ
้
าและบริ
โภคของคนและสั
ตว์
เลี
้
ยงทุ
กคน และมี
ต้
นครามเป็
นจํ
านวนมาก ภาษาส่
วยเรี
ยกว่
า
“ทาลครม” ส่
วยในภาษาตั
้
งชื่
อบ้
านไม่
ได้
จึ
งเอาคํ
าพู
ดของเขมรมาใช้
เช่
น “ตรึ
ม” คื
อ “เสราะตรึ
ม”
หมายถึ
ง ความสุ
ขความเจริ
ญ ความสามั
คคี
ของคนที่
มาตั
้
งบ้
านอยู
่
ชาวบ้
านจึ
งเรี
ยกติ
ดปากว่
า
“เสราะตรึ
ม” ภาษาส่
วย “เลาะกรม” จึ
งเป็
นที่
มาของบ้
านตรึ
ม เป็
นหมู
่
บ้
านเก่
าแก่
มี
อายุ
เกื
อบ 200
ปี
ที
่
ตั
้
งของตํ
าบลตรึ
มอยู
่
ทางทิ
ศตะวั
นออกเฉี
ยงเหนื
อของอํ
าเภอศี
ขรภู
มิ
ระยะทางประมาณ 15
กม. พื
้
นที่
เป็
นเนิ
นลาดไปทางทิ
ศเหนื
อ และทางทิ
ศตะวั
นออกมี
หนองนํ
้
าธรรมชาติ
กว้
างใหญ่
ซึ่
ง
ปั
จจุ
บั
นได้
สร้
างทํ
านบดิ
นโดยรอบเป็
นอ่
างเก็
บนํ
้
ามี
พื
้
นที่
128 ไร่
เดิ
นเป็
นโคกร้
างหรื
อโคกทม คํ
าว่
า
ตรมพั
น มี
ต้
นไม้
ใหญ่
อยู
่
ต้
นหนึ่
ง ต้
นไม้
นั
้
นชื่
อต้
นตรมใหญ่
ประมาณ 3 คนโอบ เป็
นต้
นอยู
่
กลาง
หมู
่
บ้
าน ชาวบ้
านจึ
งเรี
ยกว่
าต้
นตรม หรื
อโคกทม จากนั
้
นทางการได้
จั
ดตั
้
งชื่
อของหมู
่
บ้
านเพื่
อเป็
น
ทางราชการและเป็
นศิ
ริ
มงคล เป็
นบ้
านตรมหรื
อบ้
านโคกทมและมาเป็
นบ้
านตรึ
มทุ
กวั
นนี
้
นั
บตั
้
งแต่
สมั
ยรั
ชกาลที่
5
โคกร้
างแห่
งนี
้
เดิ
มมี
สภาพเป็
นป่
าโปร่
งมี
ต้
นไม้
ขึ
้
นอยู
่
ทั่
วไป โดยมี
ไม้
พุ
่
มเดี
ยว
ขึ
้
นแซมเป็
นดงบริ
เวณนี
้
เป็
นดงคราม ชาวบ้
านเก็
บทํ
าสี
ย้
อมผ้
า มี
ชื่
อเรี
ยกว่
า “โครกตรม” ชาวลาว
เรี
ยกว่
า “ปั
ดกทม” เมื่
อมี
คนเข้
ามาบุ
กเบิ
กสร้
างถิ่
นฐานขึ
้
น จึ
งเรี
ยกตามชื่
อของโคกว่
า”บ้
านโคกตรม”
เป็
นอั
นที่
มาของบ้
านตรึ
ม โดยเพี
้
ยนจาก “ตรม” มาเป็
น “ตรึ
ม” ปั
จจุ
บั
น
- ลั
กษณะทางกายภาพ เศรษฐกิ
จ สั
งคมและวั
ฒนธรรมของชุ
มชนจากอดี
ต
จนถึ
งปั
จจุ
บั
น
-
ลั
กษณะทางกายภาพของชุ
มชน
ซึ่
งมี
รายละเอี
ยดดั
งนี
้
- ด้
านการปกครอง
ชาวบ้
านตรึ
ม มี
การแบ่
งหมู
่
บ้
านจากหมู
่
ที่
1
แบ่
งเป็
นหมู
่
ที่
16 เมื่
อปี
พ.ศ.2527 ปั
จจุ
บั
นผู
้
ใหญ่
บ้
านตรึ
ม หมู
่
1 คื
อ นายสุ
วรรณ บุ
ตรงาม และ
เป็
นกํ
านั
นปั
จจุ
บั
น หมู
่
16 คื
อ นายเมี
ยน บุ
สยาตรั
ส
ลั
กษณะการปกครอง โดยผู
้
ใหญ่
บ้
านตรึ
ม เน้
นสร้
างให้
ชุ
มชนมี
ความรั
ก สามั
คคี
ต่
อกั
นเอื
้
ออาทรต่
อกั
น และร่
วมพั
ฒนากั
บองค์
การบริ
หารส่
วนตํ
าบลตรึ
มเป็
นหลั
ก