27
มนุ
ษย์
สํ
าหรั
บการทํ
าบั
้
งไฟนั
้
น ก็
ทํ
าได้
โดยนํ
าดิ
นประสิ
วมาคั
่
ว ผสมกั
นตามนํ
้
าหนั
กที่
ต้
องการ เป็
น
ถ่
านสิ
บสลึ
งบ้
าง ถ่
าน 3 บ้
าง ถ่
าน 4 บ้
าง ถ่
าน 5-6 บ้
าง แล้
วบดให้
ละเอี
ยด ตอกให้
แน่
นในกระบอก
ไม้
ไผ่
หรื
อรู
เหล็
กแป๊
ป มี
ประเภทต่
างๆ กั
น เช่
น บั
้
งไฟโบด (หางเหล็
ก) บั
้
งไฟใหญ่
(บั
้
งไฟหางใหญ่
เป็
นบั
้
งไฟหมื่
น-แสน ฯลฯ) บั
้
งไฟเมา บั
้
งไฟตะไล บั
้
งไฟจิ
นาย บั
้
งไฟอิ
ตื
้
อ บั
้
งไฟตี
นก่
องข้
าว
คิ
ด จิ
นดากุ
ล (2536
:
89) ได้
กล่
าวถึ
งงานประเพณี
บุ
ญบั
้
งไฟ จั
งหวั
ดยโสธรในปี
2536 ไว้
ว่
า
ระหว่
างวั
นที่
12-16 พฤษภาคม 2536 ในวั
นที่
15 พฤษภาคม จะเป็
นวั
นแห่
บั
้
งไฟ มี
ขบวนแห่
ที่
สวยงามของคุ
้
มต่
างๆ ในเขตเทศบาล และอํ
าเภอนอกส่
งมาร่
วมให้
สมกั
บเป็
นงานของชาวยโสธรทุ
ก
คน มี
การประกวดประชั
นขบวนแห่
และประกวดธิ
ดาบั
้
งไฟโก้
วั
นที่
16 พฤษภาคม จะเป็
นวั
นจุ
ดบั
้
ง
ไฟ ณ บริ
เวณสวนสาธารณะพญาแถน การจั
ดพิ
ธี
และริ
้
วขบวนจะให้
กระชั
บและต่
อเนื่
อง
อภิ
ศั
กดิ
์
โสมอิ
นทร์
(25
2
6
:
2-3) ได้
กล่
าวถึ
งประเพณี
บุ
ญบั
้
งไฟว่
า เดื
อนหก ตรงกั
บเดื
อน
พฤษภาคม มี
บุ
ญบั
้
งไฟ ถื
อว่
าเป็
นบุ
ญที่
สนุ
กสนานมากในรอบปี
มี
การทํ
าบั
้
งไฟหมื่
น บั
้
งไฟแสน
ตะไล จุ
ดแข่
งกั
น เชื่
อว่
าเป็
นการขอฝนจากพญาแถน (1 หมื่
น
=
12 กิ
โลกรั
ม) (1 แสน
=
10 หมื่
น)
เพราะฉะนั
้
นบั
้
งไฟหมื่
นบรรจุ
ดิ
นประสิ
ว 12 กิ
โลกรั
ม บั
้
งไฟของแต่
ละคุ
้
มต้
องเอ้
(ตกแต่
ง) ให้
สวย มี
การประกวด มี
ขบวนแห่
และแข่
งขั
นว่
า ของใครว่
าจะขึ
้
นสู
งกว่
ากั
น เป็
นงานบุ
ญที่
ครึ
กครื
้
นมาก
คณะเทศมนตรี
เมื
องยโสธร (2537
:
2) ได้
กล่
าวเกี่
ยวกั
บประเพณี
บุ
ญบั
้
งไฟ จั
งหวั
ดยโสธร
ไว้
ว่
า จั
ดขึ
้
นในสั
ปดาห์
ที่
สองของเดื
อนพฤษภาคม เป็
นที่
รู
้
จั
กกั
นดี
ในหมู
่
นั
กท่
องเที่
ยว ทั
้
งชาวไทย
และชาวต่
างประเทศ เทศบาลเมื
องยโสธร ในฐานะหน่
วยปกครองท้
องถิ ่
น ได้
พยายามสนั
บสนุ
นการ
จั
ดงานบุ
ญบั
้
งไฟยโสธร ให้
มี
คุ
ณภาพยิ ่
งขึ
้
น ซึ
่
งเชื่
อว่
าปั
จจั
ยหนึ
่
งที่
ทํ
าให้
“
บุ
ญบั
้
งไฟ
”
ย ั
งคงอยู
่
กั
บชาว
ยโสธร คื
อความสมั
ครสมานสามั
คคี
ของประชาชนชาวคุ
้
ม
บุ
ญบั
้
งไฟกั
บชาวยโสธรนั
้
นแยกกั
นไม่
ออก ทุ
กคนมี
ส่
วนร่
วมในการจั
ดงาน
อํ
าคา แสงงาม (2537
:
2) ได้
กล่
าวเกี่
ยวกั
บการจั
ดงานประเพณี
บุ
ญบั
้
งไฟไว้
ว่
า มี
พิ
ธี
กรรม
ที่
น่
าสนใจอยู
่
สองประการ คื
อ การแห่
บั
้
งไฟ และการจุ
ดบั
้
งไฟ ซึ
่
งกิ
จกรรมทั
้
งสองอย่
างนี
้
ถื
อว่
าเป็
น
พิ
ธี
กรรมที่
สํ
าคั
ญ และมี
ผู
้
คนให้
ความสนใจไปร่
วมชมเป็
นจํ
านวนมากโดยเฉพาะชาวบ้
านจะนํ
าบั
้
ง
ไฟมาแห่
ร่
วมกั
น ในวั
นแรกของงานเรี
ยกวั
นโฮม
(
รวม
)
บั
้
งไฟในวั
นนั
้
นเป็
นวั
นที่
ทุ
กคนมี
ความ
สนใจ และตั
้
งใจจะไปเที่
ยวชมเป็
นพิ
เศษ ไม่
ว่
าจะเป็
นคนในท้
องถิ ่
นหรื
อนั
กท่
องเที่
ยวจากต่
างถิ
่
น
ซึ
่
งมี
ทุ
กชนชั
้
น ทุ
กเพศและทุ
กวั
ย ไปร่
วมชมประเพณี
การแห่
บั
้
งไฟ เพราะต้
องการชมบั
้
งไฟที่
เอ้
(
ตกแต่
ง
)
อย่
างสวยงาม วิ
จิ
ตรพิ
สดาร เป็
นประธานของขบวนแห่
นอกจากนี
้
ย ั
งมี
ขบวนกลองยาว
ขบวนเซิ
้
ง ขบวนฟ้
อนรํ
า และขบวนแสดงกิ
จกรรมเกี่
ยวกั
บการละเล่
น หรื
อประเพณี
ท้
องถิ
่
น
นั
บว่
าเป็
นสิ
่
งที่
น่
าสนใจเป็
นอย่
างยิ ่
ง