251
หรื
อยุ
คสมั
ย จะเปลี่
ยนแปลงไปสั
กเพี
ยงใดก็
ตาม แต่
ความเชื่
อ ความศรั
ทธา ความกตั
ญ�ู
รู
้
คุ
ณต่
อ
บิ
ดามารดา บรรพบุ
รุ
ษผู
้
ล่
วงลั
บไปแล้
วก็
ย ั
งดํ
ารงคงอยู
่
มิ
เสื่
อมคลาย ซึ
่
งมี
ความซาบซึ
้
งและได้
รั
บ
การปลู
กฝั
ง จนแทรกซึ
มอยู
่
ในจิ
ตใจของลู
กหลานทุ
กรุ
่
นทุ
กคนตามยุ
คสมั
ยในปั
จจุ
บั
นนี
้
พิ
ธี
กรรม
ต่
างๆ ของประเพณี
แซนโดนตาถึ
งแม้
จะมี
การตระเตรี
ยมเครื่
องเซ่
นสั
งเวยมากมาย ซึ
่
งถื
อว่
าเป็
นการ
ลงทุ
นเช่
นเดี
ยวกั
บประเพณี
บุ
ญบั
้
งไฟ แต่
ประเพณี
แซนโดนตาจะทํ
าไปตามกํ
าลั
งทรั
พย์
และตาม
อั
ตภาพ ฐานะของครอบครั
วนั
้
นๆ มิ
ได้
มุ
่
งแข่
งขั
นและชิ
งดี
ชิ
งเด่
นในชุ
มชน เครื่
องเซ่
นไหว้
ต่
างๆ
หลั
งจากเสร็
จพิ
ธี
แล้
วก็
ย ั
งสามารถนํ
าเอาอาหารเหล่
านั
้
นมารั
บประทานร่
วมกั
นในครอบครั
วได้
ถื
อ
เป็
นวั
นรวมญาติ
พบปะสั
งสรรค์
กั
น ไม่
มี
การเล่
นการพนั
น หรื
อทํ
าให้
ประเพณี
เกิ
ดความเสี
ยหาย
การประกอบพิ
ธี
กรรมจะประกอบไปด้
วยแรงศรั
ทธาและความศั
กดิ
์
สิ
ทธิ
์
ในแต่
ละขั
้
นตอนของ
พิ
ธี
กรรม
นอกจากนั
้
นก็
ย ั
งเป็
นการส่
งเสริ
มการท่
องเที่
ยวเช่
นเดี
ยวกั
นกั
บประเพณี
บุ
ญบั
้
งไฟ แต่
ประเพณี
แซนโดนตามิ
ได้
มี
การแอบแฝงจากพ่
อค้
าหรื
อบุ
คคลที่
จะหาโอกาสขายของต่
างๆ ที่
นํ
ามาใช้
ในการประกอบพิ
ธี
เพราะแต่
ละคนเชื่
อในบาปบุ
ญคุ
ณโทษ เวรกรรม ซึ
่
งจะต่
างจาก
ประเพณี
บุ
ญบั
้
งไฟ ในงานเทศกาลประเพณี
แซนโดนตา ลู
กหลานหรื
อบุ
คคลทั
่
วไปหรื
อชาวบ้
าน
ในพื
้
นที่
อื่
นๆ ที่
เข้
ามาร่
วมงาน ส่
วนมากจะเข้
ามาเพราะมี
ความเชื่
อและความศรั
ทธาในการประกอบ
พิ
ธี
จะไม่
มี
การดื่
มสุ
ราจนเมามาย หรื
อเกิ
ดการทะเลาะวิ
วาทภายในครอบครั
ว หรื
อชุ
มชน หรื
อ
ในงานเทศกาลนี
้
ซึ
่
งในทางกลั
บกั
นจะเห็
นว่
าเป็
นผลกระทบด้
านลบของประเพณี
บุ
ญบั
้
งไฟ ด้
วยใน
งานเทศกาลบุ
ญบั
้
งไฟส่
วนมากในปั
จจุ
บั
นจะออกไปในลั
กษณะมี
การทะเลาะวิ
วาท ดื่
มสุ
ราจนเมา
มายขาดสติ
ก่
อให้
เกิ
ดความรํ
าคาญและเดื
อดร้
อนแก่
ผู
้
อื่
น ซึ
่
งบางครั
้
งเป็
นเรื่
องราวให้
เกิ
ดความ
เสี
ยหายเป็
นอย่
างมากในแต่
ละปี
ของงานเทศกาลนั
้
น ซึ
่
งจะเห็
นได้
ว่
างานบุ
ญบั
้
งไฟบางครั
้
งได้
มี
การ
ลงข่
าวความเคลื่
อนไหวของประเพณี
นี
้
ในหน้
าหนั
งสื
อพิ
มพ์
ในด้
านผลกระทบด้
านลบเป็
นส่
วนมาก
ซึ
่
งบางครั
้
งได้
มี
การตั
กเตื
อนผู
้
จั
ดงานและผู
้
ร่
วมงานในอุ
บั
ติ
เหตุ
ที่
เกิ
ดขึ
้
นจากการจุ
ดบั
้
งไฟและจาก
การทะเลาะวิ
วาทดั
งกล่
าวนั
้
น ดั
งนั
้
น แนวโน้
มการดํ
ารงคงอยู
่
ของประเพณี
แซนโดนตาของชาวบ้
าน
ภู
มิ
ขนุ
น อํ
าเภอขุ
ขั
นธ์
จั
งหวั
ดศรี
สะเกษ ซึ
่
งน่
าจะมี
แนวโน้
มที่
จะดํ
ารงคงอยู
่
สื
บทอดต่
อไป
จากผลการวิ
จั
ยในครั
้
งนี
้
สามารถวิ
เคราะห์
ได้
ว่
าทุ
กสิ
่
งทุ
กอย่
างในโลกนี
้
มี
ทั
้
งด้
านบวกและ
ด้
านลบ ประเพณี
วั
ฒนธรรมต่
าง ๆ ที่
มี
อยู
่
ในแต่
ละท้
องถิ ่
นถื
อว่
าทุ
กประเพณี
เป็
นสิ ่
งที่
ดี
งาม มี
คุ
ณค่
าควรแก่
การอนุ
รั
กษ์
ส่
งเสริ
มให้
คงอยู
่
คู
่
ท้
องถิ ่
นตลอดไป ถึ
งแม้
ว่
าสั
งคมไทยจะได้
รั
บอิ
ทธิ
พล
การเปลี่
ยนแปลงตามยุ
คสมั
ยปั
จจุ
บั
นก็
ตาม แต่
ก็
ย ั
งมี
การผสมผสาน มี
การปรั
บปรุ
งเปลี่
ยนแปลง
แก้
ไขให้
เหมาะสมสอดคล้
องกั
บสภาพแวดล้
อม วิ
ถี
การดํ
าเนิ
นชี
วิ
ตของสั
งคมไทยที่
เป็
นอยู
่
และการ
เปลี่
ยนแปลงที่
จะเกิ
ดขึ
้
นในอนาคต ดั
งนั
้
น บุ
คคล หน่
วยงาน สถาบั
น ส่
วนราชการที่
เกี่
ยวข้
อง