Page 239 - งานวิจัย - www.culture.go.th/research

218
ภาพประกอบ 223-224 เครื่ องเซ่ นไหว ้บู ชาในพิธีเบ็นตูจ
พิธีเบ็นทมหรือสารทใหญ่
พิธี เบ็ นทมหรื อสารทใหญ่ของชาวเขมรอยู่ในช่ วงวันแรม 14 – 15 คํ่า เดื อน 10 ซึ่ งเป็ น
พิธีกรรมที่ใหญ่กว่าเบ็นตูจ เริ ่ มจากมี วิธี การทําบุญอุทิ ศส่วนกุศลในตอนเย็นวันแรม 14 คํ่าเดือนสิ บ
เป็ นพิธีใหญ่ ชาวบ้านจะจัดเตรี ยมคล้ายเบ็นตูจ แต่ทํายิ่งใหญ่กว่า พอรุ ่ งเช้าวันแรม 14 คํ่า ก็จะเริ่ มหุง
หาอาหาร ข้าวจ้าว ข้าวเหนียว ทําแกง ย่างหมู ย่างปลา ย่างเนื้ อ ปลาไหลซึ่ งจะใช้การเสียบด้วยไม่ไผ่
เหลาปลายให้แหลมเสี ยบเป็ นไม้ ๆ หลังจากเตรี ยมสิ ่ งของเรี ยบร้ อยแล้วบรรดาลู กหลานที่แต่ งงาน
เป็ นสะใภ้ไปอยู่หมู่บ้านอื่ นก็จะไปจูนโดนตาเป็ นการจัดของฝากไปเยี่ยมพ่อแม่ ญาติผู ้ใหญ่ฝ่ ายบ้าน
ของสามีเพื่อเป็ นการแสดงความเคารพนับถือ ซึ่ งต้องจูนโดนตาทุกปี เริ่ มตั้ งแต่แต่ งงานจนกว่าพ่อแม่
สามีเสี ยไป นอกจากนี้ ย ังมีการไหว้ครู เป่ าซึ่ งเป็ นการรักษาทางไสยศาสตร์ ยามลูกหลานไม่สบาย ก็
จะให้ครู เป่ ารั กษาในวันนี้ โดยให้ นํากรวย 5 อัน เงิ น (แล้วแต่กําลัง) ไก่ ขนม ข้าวต้ม ผลไม้ต่างๆ
ไปไหว้ครู เป่ าหรือครู บาอาจารย์ที่ มีพระคุ ณ พอเวลาประมาณ 14.00 น. จะทําพิธีเซ่นไหว้บรรพบุรุษ
เมื่อพี่น้องลูกหลานที่ไปทํางานหรื อศึกษาอยู่ต่างถิ ่ น โดยคนไทยเชื้ อสายเขมรจะเป็ นที่รู ้กันว่ าไม่ว่า
จะไปทํางานหรื อเรียนใกล้ไกลแค่ไหนก็จะกลับมารวมกันที่บ้านเป็ นประจําทุกปี หากมีความจําเป็ น
หรื อติดธุ ระสําคัญไม่สามารถมาร่วมงานในปี นั้ นได้ก็จะส่ งเงิ นหรือสิ่ งของมาให้กับครอบครั วของ
ตนเพื่อเข้าร่ วมพิธีเซ่นบรรพบุ รุษของตนแทน ซึ่ งส่ วนใหญ่ทุ กคนที่มีเชื้ อสายเขมรทั้ งในอดี ต และ
ในสังคมที่มีการเปลี่ยนแปลงในปั จจุบันก็ย ังคงมีความเชื่อเรื่ องวิญญาณบรรพบุรุ ษผสมผสานกับ
ความศรัทธาในพระพุทธศาสนาโดยเชื่อว่าการบู ชาเซ่นไหว้จะนํามาซึ่ งความสุ ข ความปลอดภัยจาก
สิ ่ งชั ่วร้ าย มีความเจริ ญ ประสบความสําเร็ จในการประกอบอาชีพการงาน หากผู ้ ใดละเลยบรรพบุรุษ
ก็จะโกรธและสาปแช่ง ด้วยความเชื่ อนี้ จึงมีการเซ่น และทําบุญล่วงหน้าเพื่อให้วิญญาณบรรพบุรุษ
มารับส่ วนบุญ และมี แรงมาเยี่ยมลู กหลานต่อไป สิ ่ งของที่ใช้ในพิธี นี้ เหมื อนกับพิธีเบ็ นตูจทุกอย่าง