211
เสวยบุ
ญ จะได้
มี
แรงมาเยี่
ยมลู
กหลาน ส่
วนที่
ขึ
้
นมาแล้
วได้
เที่
ยวเดิ
นตามหาบ้
านเรื
อนลู
กหลานคน
โน้
นคนนี
้
ทั ่
วทุ
กคน ถ้
าไม่
เห็
นลู
กหลานตั
้
งสํ
ารั
บ เซ่
นไหว้
ไว้
ให้
ก็
จะเกิ
ดการเสี
ยใจ รู
้
สึ
กผิ
ดหวั
ง แล้
ว
ก็
จะพาลโกรธเคื
องให้
ลู
กหลานที่
ใจจื
ดใจดํ
า ที่
แม้
แต่
จะเลี
้
ยงดู
ปู
่
ย่
า ตาทวด สั
กปี
ละครั
้
งก็
ทํ
าไม่
ได้
ก็
จะนั ่
งร้
องไห้
นั
่
งบนขื่
อห้
อยขา บนหลั
งคาเรื
อน และก็
จะกล่
าวคํ
าสาปแช่
งลู
กหลานให้
มี
อั
นเป็
นไป
ให้
ได้
รั
บความเดื
อดร้
อนนานาประการ ขาดแคลนในเรื่
องอุ
ปโภค บริ
โภค มี
ปั
ญหาในการดํ
าเนิ
นชี
วิ
ต
ภาพประกอบ 203 คณะผู
้
วิ
จั
ยสั
มภาษณ์
นายแป้
น ตะเคี
ยนศก (ปราชญ์
ชาวบ้
าน)
สํ
าหรั
บขั
้
นตอนในการประกอบพิ
ธี
กรรมในงานเทศกาลกล้
วยแสนหวี
ประเพณี
แซนโดนตา
ซึ
่
งในงานนี
้
เป็
นงานประจํ
าปี
ของอํ
าเภอขุ
ขั
นธ์
จั
งหวั
ดศรี
สะเกษ โดยทางหั
วหน้
าส่
วนราชการ
รั
ฐวิ
สาหกิ
จ ผู
้
ทรงคุ
ณวุ
ฒิ
และคณะกรรมการบริ
หารสภาวั
ฒนธรรม อํ
าเภอขุ
ขั
นธ์
ได้
เห็
นว่
าในแต่
ละ
ปี
นั
้
น จะมี
กล้
วยซึ
่
งจั
ดเป็
นผลไม้
ที่
มี
บทบาทในเทศกาลนี
้
มากที่
สุ
ด เพราะชาวอํ
าเภอขุ
ขั
นธ์
ทุ
ก
ครอบครั
วจะต้
องจั
ดหากล้
วยเพื่
อนํ
ามาแปรรู
ปในการทํ
าข้
าวต้
มมั
ดเพื่
อใช้
เป็
นเครื่
องเซ่
นไหว้
หลั
กใน
การประกอบพิ
ธี
ประกอบกั
บในแต่
ละปี
จะมี
เจ้
าของสวนและผู
้
จํ
าหน่
ายกล้
วยจากท้
องถิ ่
นต่
าง ๆ แต่
ละจั
งหวั
ดได้
นํ
ากล้
วยมาจํ
าหน่
ายในงานเทศกาลนี
้
เป็
นจํ
านวนมาก ดั
งนั
้
นในช่
วงเทศกาลแซนโดนตา
จะมี
พ่
อค้
าแม่
ค้
านํ
าผลิ
ตภั
ณฑ์
จากต้
นกล้
วยมาขายให้
แก่
ชาวบ้
าน นั
บเป็
นหมื่
น ๆ แสน ๆ ต้
น หมื่
น ๆ
แสน ๆ หวี
โดยส่
วนมากจะมากางเต็
นท์
ข้
างที่
ว่
าการอํ
าเภอขุ
ขั
นธ์
จะมี
การซื
้
อขายกั
นตั
้
งแต่
ก่
อนวั
น
เทศกาล จะมี
ร้
านค้
าเป็
นจํ
านวนมาก ยาวเหยี
ยดนั
บเป็
นระยะทางหลายกิ
โล จึ
งได้
เรี
ยกงานนี
้
ต่
อ ๆ กั
น
ว่
าเทศกาลกล้
วยแสนหวี
ประเพณี
แซนโดนตาบู
ชาศาลหลั
กเมื
องของอํ
าเภอขุ
ขั
นธ์
ซึ
่
งประเพณี
นี
้
มี
การสื
บทอดต่
อกั
นมาหลายชั ่
วอายุ
คน ทางอํ
าเภอขุ
ขั
นธ์
จึ
งได้
เห็
นความสํ
าคั
ญของประเพณี
นี
้
จึ
งได้
จั
ด