Page 212 - งานวิจัย - www.culture.go.th/research

191
2. บุคคลที่เข้ าร่ วมพิธีกรรม
บุคลที่เข้าร่ วมพิธีกรรม จะเป็ นบุ คคลที่เป็ นญาติพี่ น้องร่ วมตระกูลเดี ยวกัน ในระดับเครื อ
ญาติซึ่ งเป็ นครอบครัวใหญ่ที่ มีส่ วนเกี่ยวข้อง และส่ วนร่ วมเพื่ อจัดพิธี แก่นโดนตา การตระเตรี ยม
สิ ่ งของตลอดจนการการประกอบพิ ธีกรรมตั้งแต่ เริ่ มจนสิ้ นสุ ดขั้ นตอน ซึ่ งประกอบด้วย (เผือก
ศรี สุ วรรณ ผู้ช่วยผู้ใหญ่บ้านภูมิขนุ น. 2550 : สัมภาษณ์ )
ผู ้ นําในการประกอบพิธีกรรม หมายถึง ผู ้ ที่มีความอาวุโสที่สุ ดในครอบครั ว หรือในวงศ์
ตระกูลนั้ น โดยที่ผู ้จัดได้เลือกทําการศึกษาวิจัยโดยการสังเกตและสั มภาษณ์ผู ้อาวุโสของตระกูล
ใหญ่ ๆ ในบ้านภู มิขนุน ได้แก่ ตระกูลบั วศรี ตระกูลเอติ ย ัติ ตระกูลเอมโอด ตระกูลศรี สุ วรรณ
ตระกูลแหวนวงศ์ ตระกูลรามสูตร ตระกู ลพรมประวัติ ตระกูลภูมี และตระกูลตะเคียนศก แต่
ในปั จจุบันจากสภาพสั งคมไทยมีการเปลี่ยนแปลงไป ลูกหลานในแต่ ละวงศ์ตระกูลต้องไปเรี ยน
หนังสือหรื อไปทํางานที่ อื่นเป็ นส่วนมาก ดังนั้ นในแต่ละปี ที่จะประกอบพิธีกรรมลูกหลานที่อยู่ที่
อื่ นๆ ก็ จะกลับมาบ้านเพื่ อเข้าร่ วมประกอบพิธี กรรมแซนโดนตากับครอบครั วของตนอย่าง
สมํ่ าเสมอเป็ นประจําทุกปี จากสภาพสังคมที่เปลี่ ยนแปลงไป ในปั จจุบันชาวบ้านจึงถื อว่าเป็ นวัน
รวมญาติลูกหลาน ไปอยู่แห่ งหนใดก็จะกลับมาทําพิธีนี้ อย่างพร้ อมเพรี ยงกัน
ภาพประกอบ 142 บุ คคลผู้เข้าร่วมพิ ธีของครอบครัว ภาพประกอบ 143 ผู้ที่มีความอาวุโสที่สุดในครอบครัว
ผู ้นําในการประกอบพิธี กรรมในระดับชุ มชน ประกอบไปด้วยผู้รู้ ในระดับชุ มชน
ได้แก่ พระสงฆ์ และผู ้ อาวุโสของแต่ล่ ะหมู่บ้าน ที่ เป็ นบุคคลที่ชาวบ้านเคารพนับถือ ซึ่ งจะเป็ นผู ้ นํา
ในการประกอบพิธีกรรมเป็ นสื่ อกลาง และเป็ นผู ้ นําในการประกอบพิธีกรรมของชาวบ้านภูมิขนุ น