182
เสี
ยดายที่
ความงดงามในอดี
ตกํ
าลั
งจะเริ
่
มเลื
อนหายไปจากภาคอี
สาน และอาจจะกลายเป็
นตํ
านานให้
กล่
าวถึ
งเพี
ยงเท่
านั
้
น
จากผลการศึ
กษาผู
้
วิ
จั
ยเห็
นว่
าผู
้
เข้
าร่
วมประเพณี
บุ
ญบั
้
งไฟ จะเป็
นที่
รวมของกลุ
่
มคนทุ
กเพศ
ทุ
กวั
ยที่
เข้
าร่
วมประเพณี
อย่
างสนุ
กสนาน ทั
้
งนี
้
เพราะงานบุ
ญบั
้
งไฟเป็
นประเพณี
ประจํ
าปี
ของชาวบ้
าน
ที่
จะได้
ร่
วมสนุ
กสนานในรอบปี
ความรอบรู
้
ในประเพณี
บุ
ญบั
้
งไฟ ในประเด็
นนี
้
พบว่
าผู
้
เข้
าร่
วม
ประเพณี
บุ
ญบั
้
งไฟส่
วนใหญ่
มี
ความรอบรู
้
ประเพณี
บุ
ญบั
้
งไฟ คื
อ ทราบถึ
งองค์
ประกอบ และ
วั
ตถุ
ประสงค์
ของการจุ
ดบั
้
งไฟ ทราบประวั
ติ
ความเป็
นมา และตํ
านานความเชื่
อเกี่
ยวกั
บบั
้
งไฟ รู
้
เรื่
อง
ตํ
านานและสามารถเล่
าเรื่
องราวนั
้
นได้
ฉะนั
้
นส่
วนใหญ่
ของสมาชิ
กในครอบครั
วของผู
้
ร่
วมประเพณี
จะมี
โอกาสได้
เข้
าร่
วมประเพณี
บุ
ญบั
้
งไฟโดยเฉพาะ ส่
วนขบวนบั
้
งไฟมี
การประดั
บตกแต่
ง การ
ฟ้
อนรํ
า และกาพย์
เซิ
้
ง รวมทั
้
งการละเล่
นอื่
นๆ ที่
มี
ในงานบุ
ญบั
้
งไฟ ล้
วนสื
บทอดกั
นมาจากปู
่
ย่
า ตา
ยาย ทั
้
งสิ
้
น แม้
แต่
แนวคิ
ดด้
านค่
านิ
ยม และความเชื่
อที่
นั
บได้
ว่
าเป็
นการถ่
ายโอนมาแต่
บรรพชนเพื่
อสื
บ
ทอด และอนุ
รั
กษ์
ไว้
ให้
คงอยู
่
จนปั
จจุ
บั
นเครื่
องใช้
ในงานประเพณี
บั
้
งไฟ จํ
าแนกเป็
นหลายประเภท
ได้
แก่
เครื่
องใช้
ในงานประชาสั
มพั
นธ์
งาน เครื่
องใช้
เกี่
ยวกั
บบั
้
งไฟ เครื่
องใช้
ประกอบขบวนแห่
บั
้
งไฟ
เครื่
องใช้
ในพิ
ธี
กรรมบั
้
งไฟ เป็
นสิ
่
งจํ
าเป็
นที่
จะต้
องช่
วยกั
นจั
ดหาให้
ได้
มาซึ
่
งผู
้
ที่
เกี่
ยวข้
อง ทั
้
งที่
เป็
น
คณะกรรมการดํ
าเนิ
นงานประเพณี
บุ
ญบั
้
งไฟ และผู
้
เกี่
ยวข้
องนั
้
น ๆ เน้
นผู
้
รั
บผิ
ดชอบ ตามสถานะ และ
ความรั
บผิ
ดชอบ การละเล่
นที่
หยาบโลนของบุ
ญบั
้
งไฟ ผู
้
เข้
าร่
วมพิ
ธี
กรรมและการละเล่
น พิ
ธี
กรรม
ทั ่
วไป ทั
้
งจุ
ดบั
้
งไฟ ทั
้
งทํ
าบุ
ญหลั
งจากเสร็
จสิ
้
นงานและการปรั
บปรุ
งปรั
บเปลี่
ยนงานบุ
ญบั
้
งไฟ พบว่
า
ความคิ
ดเห็
นหรื
อความเชื่
อต่
าง ๆ ที่
มี
ต่
อองค์
ประกอบประเพณี
บุ
ญบั
้
งไฟมี
คล้
ายคลึ
งกั
น คื
อส่
วนใหญ่
เห็
นว่
าการละเล่
นต่
าง ๆ ที่
หยาบโลน ล้
วนเป็
นขั
้
นตอนที่
สํ
าคั
ญที่
จะทํ
าให้
ได้
รั
บชั
ยชนะในการ
ประกวดแข่
งขั
น และย ั
งเชื่
อว่
า บั
้
งไฟของขบวนที่
สวยงามนั
้
นจะขึ
้
นสู
งด้
วย และเมื่
อเสร็
จจากการ
แข่
งขั
นบั
้
งไฟแล้
ว ชาวบ้
านก็
แยกย ้
ายกั
นกลั
บ ผู
้
นํ
าขบวนบั
้
งไฟมาก็
จะขนกลั
บหมู
่
บ้
านตน รุ
่
งเช้
าได้
เตรี
ยมอาหารคาวหวานไปทํ
าบุ
ญที่
วั
ดใกล้
บ้
านเพื่
อเป็
นนิ
มิ
ตว่
าปี
นี
้
ฝนจะตกมากขึ
้
น และสามารถจะทํ
า
นาได้
ผลดี
ขึ
้
น ส่
วนสถานที่
ที่
ใช้
จั
ดงานบุ
ญบั
้
งไฟของกิ ่
งอํ
าเภอแคนดง เนื่
องจากเป็
นที่
ตั
้
งของสถานที่
ราชการ และเป็
นแหล่
งเจริ
ญทางเศรษฐกิ
จของหมู
่
บ้
านเป็
นศู
นย์
กลางการค้
าขาย การศึ
กษา และการ
คมนาคม และอื่
น ๆ จึ
งมี
ความเหมาะสมในการจั
ดงานประเพณี
บุ
ญบั
้
งไฟ ด้
านความเหมาะสมของ
พื
้
นที่
ในการจั
ดประเพณี
บุ
ญบั
้
งไฟในแง่
ภู
มิ
ศาสตร์
ในการจั
ดงานบุ
ญบั
้
งไฟครั
้
งต่
อไป ผลที่
เกิ
ดต่
อ
ชุ
มชนในแง่
ความเชื่
อ เศรษฐกิ
จ ศิ
ลปะและวั
ฒนธรรม และอื่
นๆ พบว่
ากิ ่
งอํ
าเภอแคนดง มี
ความ
เหมาะสมในการจั
ดงาน เพราะเป็
นศู
นย์
กลาง ผลที่
เกิ
ดขึ
้
นกั
บชุ
มชนมี
มากในด้
านเศรษฐกิ
จการ
ท่
องเที่
ยว การค้
าขาย การอนุ
รั
กษ์
ประเพณี
และวั
ฒนธรรม มี
มากกว่
าด้
านอื่
น ๆ และเกื
อบทั
้
งหมดไม่
เชื่
อว่
าความเชื่
อต่
าง ๆ ที่
เกี่
ยวกั
บบุ
ญบั
้
งไฟจะเกิ
ดขึ
้
นกั
บชุ
มชนจริ
ง แต่
ชาวบ้
านเชื่
อว่
าแนวโน้
มที่
จะจั
ด