170
ปั
จจุ
บั
นมี
การสนั
บสนุ
นการจั
ดงานประเพณี
บุ
ญบั
้
งไฟ และกิ
จกรรมต่
าง ๆ ในงานดั
งกล่
าว
ผู
้
ที่
ให้
การสนั
บสนุ
น มี
ทั
้
งภาครั
ฐ และภาคเอกชน ได้
แก่
อบจ.บุ
รี
รั
มย์
เทศบาล ต. แคนดง อบต.แคน
ดง อบต.ดงพลอง อบต.สระบั
ว อบต. ห้
วยฝาย บริ
ษั
ทบุ
ญรอดเทรดดิ
้
ง ร้
านค้
าที่
อยู
่
ในชุ
มชน และ
จากโรงเรี
ยนดงพลอง โรงเรี
ยนแคนดงพิ
ทยาคม โรงเรี
ยนวั
ดราษฎรสามั
คคี
และโรงเรี
ยนอนุ
บาล
แคนดง โดยสถานที่
ใช้
ประกวด คื
อ ที่
ว่
าการอํ
าเภอแคนดง ประธานในพิ
ธี
คื
อ ผู
้
ว่
าราชการจั
งหวั
ด
บุ
รี
รั
มย์
สิ
่
งที่
พบเห็
นในงานของประเพณี
นี
้
ปั
จจุ
บั
นจะมี
แต่
ชาวบ้
านดื่
มสุ
รา เกิ
ดอาการ เมามาย ครอง
สติ
ไม่
ได้
ทํ
าให้
เกิ
ดอุ
บั
ติ
เหตุ
หรื
อการทะเลาะวิ
วาท
ทํ
าให้
ผู
้
ร่
วมงานเกิ
ดความรู
้
สึ
กที่
ไม่
น่
าปลอดภั
ยต่
อ
อั
นตราย และอุ
บั
ติ
เหตุ
ที่
อาจเกิ
ดขึ
้
นได้
ในงานบุ
ญบั
้
งไฟ และอี
กแง่
มุ
มหนึ
่
งนั
้
นก็
คื
ออั
นตรายจากที่
ควร
จะระมั
ดระวั
งจากการจุ
ดบั
้
งไฟที่
มี
การแสดงในงาน
ซึ
่
งแต่
เดิ
มจะไม่
เป็
นเช่
นนี
้
ภาพประกอบ 102-103 ชาวบ้
านที่
เข้
าร่
วมกิ
จกรรม
กิ
จกรรมและประโยชน์
แนวปฏิ
บั
ติ
ดั
้
งเดิ
ม บุ
ญบั
้
งไฟหรื
อบุ
ญเดื
อนหกนี
้
แสดงให้
เห็
นว่
าเป็
นการต่
อสู
้
กั
บสภาพดิ
นฟ้
า
อากาศที่
แห้
งแล้
ง เกิ
ดจากฝนแล้
งอากาศร้
อนจั
ด คนโบราณจึ
งหาทางผ่
อนคลายอารมณ์
ด้
วยการทํ
าพิ
ธี
ขอฝน โดยคิ
ดทํ
าบั
้
งไฟ ทั
้
งนี
้
เพื่
อความอยู
่
รอดของสภาพสั
งคมไทย ซึ
่
งผลจากการทํ
าบุ
ญทํ
าให้
ชาวบ้
านมี
ขวั
ญ และกํ
าลั
งใจในการทํ
านาทํ
าไร่
และมี
กิ
จกรรมทํ
าบุ
ญที่
นิ
ยมปฏิ
บั
ติ
กั
นคื
อการทํ
าบุ
ญบั
้
ง
ไฟ เซิ
้
งบั
้
งไฟ แห่
บั
้
งไฟ ประกวดบั
้
งไฟ ทั
้
งขบวนแห่
และการตกแต่
ง ตอนเย็
นมี
พิ
ธี
พุ
ทธมนต์
กลางคื
นฉลองสมโภชด้
วยหมอลํ
า หมอแคน เส็
งกลอง รุ
่
งเช้
าเลี
้
ยงพระภิ
กษุ
สงฆ์
แล้
วแห่
บั
้
งไฟไปจุ
ด
ตอนเย็
นมี
การเซิ
้
ง แห่
ตามรอยไฟ บางแห่
งมี
พิ
ธี
บวชนาค และทํ
าบุ
ญกองฮด (สรงนํ
้
าพระ) พระสงฆ์
ก่
อนจึ
งแห่
บั
้
งไฟ นอกจากนี
้
บางแห่
งทํ
าบุ
ญเลี
้
ยงตาแฮก ทํ
าแฮดนา และบุ
ญวิ
สาขบู
ชาด้
วย แต่
ในสมั
ย
โบราณจะต่
างกั
นในเรื่
องระยะเวลาคื
อจะใช้
ระยะเวลาในการจั
ดกิ
จกรรมบุ
ญบั
้
งไฟสั
้
นกว่
าในปั
จจุ
บั
น