Page 367 - งานวิจัย - www.culture.go.th/research

Basic HTML Version

276
ช่
วงชั
นที่
4 และอุ
ดมศึ
กษา มี
ความคิ
ดเห็
นว่
าก่
อนเจ้
าสาวจะขึ
นบ้
านจะเหยี
ยบกระบุ
งข้
าวซึ
งในปั
จจุ
บั
และอดี
ตแตกต่
างกั
นอย่
างมี
นั
ยสํ
าคั
ญทางสถิ
ติ
ที่
ระดั
บ .05
- ด้
านการส่
งตั
วเจ้
าบ่
าว พบว่
าเยาวชนชายและหญิ
งทั
งระดั
บช่
วงชั
นที่
4 และ
อุ
ดมศึ
กษา มี
ความคิ
ดเห็
นไม่
แตก ต่
างกั
นเป็
นส่
วนมากโดยมี
ความคิ
ดเห็
นว่
าเห็
นด้
วยกั
บประเพณี
การ
แต่
งงานที่
มี
การเปลี่
ยนแปลงไปจากอดี
ต เพื่
อให้
มี
ความเหมาะสมกั
บปั
จจุ
บั
นมากยิ
งขึ
2.2.2 เปรี
ยบเที
ยบระหว่
างระดั
บการศึ
กษาของชาติ
พั
นธุ
ส่
วย
- ด้
านการเลื
อกคู
ครอง
เยาวชนในระดั
บช่
วงชั
นที่
4 และระดั
บอุ
ดมศึ
กษามี
ความ
คิ
ดเห็
นต่
อการเลื
อกคู
ครองไม่
แตกต่
างกั
นเป็
นส่
วนมาก แต่
เมื่
อพิ
จารณาเป็
นรายข้
อ พบว่
าเยาวชนมี
ความคิ
ดเห็
นในการเซ่
นไหว้
ผี
บรรพบุ
รุ
ในอดี
ตและปั
จจุ
บั
น แตกต่
างกั
นอย่
างมี
นั
ยสํ
าคั
ญทางสถิ
ติ
ที่
ระดั
บ .01 เยาวชนมี
ความคิ
ดเห็
นว่
าในอดี
ตชายหนุ ่
มหญิ
งสาวจะเชื่
อฟั
งคํ
าสั
งสอนและกลั
วบิ
ดา
มารดา แต่
ในปั
จจุ
บั
นชายหนุ ่
มหญิ
งสาวส่
วนใหญ่
ไม่
เชื่
อฟั
งคํ
าสั ่
งสอนของบิ
ดามารดา แตกต่
างกั
อย่
างมี
นั
ยสํ
าคั
ญทางสถิ
ติ
ที่
ระดั
บ .05 ซึ
งสอดคล้
องกั
บผลการวิ
จั
ยของจรรยา เรี
ยนไธสง (2545 :
79-80)ได้
ศึ
กษาความเชื่
อและค่
านิ
ยมต่
อการมี
เพศสั
มพั
นธ์
ก่
อนการแต่
งงานของกลุ
มตั
วอย่
างที่
มี
เพศ
อาชี
พ ระดั
บการศึ
กษา สถานภาพสมรส และวั
ย พบว่
า วั
ยทํ
างานและวั
ยรุ
นในเขตอํ
าเภอเมื
อง
จั
งหวั
ดมหาสารคาม มี
ความคิ
ดเห็
น ความเชื่
อ และค่
านิ
ยมต่
อกามี
เพศสั
มพั
นธ์
ก่
อนการแต่
งงานอยู
ใน
ระดั
บปานกลาง
- ด้
านการทาบทาม เยาวชนในระดั
บช่
วงชั
นที่
4 และระดั
บอุ
ดมศึ
กษามี
ความ
คิ
ดเห็
นต่
อการทาบทามหรื
อเจรจาส่
วนมากไม่
แตกต่
างกั
น และเยาวชนมี
ความคิ
ดเห็
นว่
าในอดี
ตและ
ปั
จจุ
บั
น นายไซ (เถ้
าแก่
)จะต้
องเป็
นผู
มี
ความสุ
ขและประสบความสํ
าเร็
จในการใช้
ชี
วิ
ตคู
แตกต่
างกั
อย่
างมี
นั
ยสํ
าคั
ญทางสถิ
ติ
ที่
ระดั
บ .05 เยาวชนมี
ความคิ
ดเห็
นว่
า ในอดี
ตนายไซ (เถ้
าแก่
) จะจุ
ดไต้
เพื่
ไปทาบทามกั
บฝ่
ายหญิ
ง แต่
ในปั
จจุ
บั
นไม่
ได้
มี
การจุ
ดไต้
ซึ
งมี
ความแตกต่
างกั
นอย่
างมี
นั
ยสํ
าคั
ญทาง
สถิ
ติ
ที่
ระดั
บ .05 และเยาวชนมี
ความคิ
ดเห็
นว่
า ในอดี
ตหลั
งจากเซ่
นผี
บรรพบุ
รุ
ษแล้
วเถ้
าแก่
ทั
งสอง
ฝ่
ายจะมี
การตกลงเรื่
องสิ
นสอดและสิ
งของที่
ฝ่
ายชายต้
องเตรี
ยมมาในวั
นแต่
งมี
ความแตกต่
างกั
ปั
จจุ
บั
นอย่
างมี
นั
ยสํ
าคั
ญทางสถิ
ติ
ที่
ระดั
บ .
05 สอดคล้
องกั
บผลงานวิ
จั
ยของสมศั
กดิ
ศรี
สั
นติ
สุ
และสุ
วรรณ บั
วทวน (2525 : 164) ได้
ศึ
กษาวิ
จั
ยเรื่
อง การเปลี่
ยนแปลงทางสั
งคมและวั
ฒนธรรม
ของชุ
มชนสองแห่
งในจั
งหวั
ดขอนแก่
น คื
อ หมู
บ้
านอั
มพวั
น และหมู
บ้
านคํ
าแก่
นคู
ณ จากการ
ศึ
กษาวิ
จั
ยพบว่
า ลั
กษณะของการเปลี่
ยนแปลงทางสั
งคมและวั
ฒนธรรม ชุ
มชน หมู
บ้
าน ทั
งสอง
แห่
งนั
น การเปลี่
ยนแปลงในระบบเศรษฐกิ
จมี
แนวโน้
มที่
กํ
าลั
งเปลี่
ยนแปลงจากระบบเศรษฐกิ
จแบบ
ดั
งเดิ
มไปสู
ระบบเศรษฐกิ
จ สํ
าหรั
บการเปลี่
ยนแปลงระบบเครื
อญาติ
นั
นปรากฏว่
า ความสั
มพั
นธ์
ระหว่
างเครื
อญาติ
ย ั
งมี
ความแน่
นแฟ้
น ในด้
านความสั
มพั
นธ์
ทางสั
งคมมากกว่
าด้
านเศรษฐกิ
จ การ
เปลี่
ยนแปลงในระบบกลุ
มทางสั
งคมนั
น หั
วหน้
าครอบครั
ว ทั
งสองหมู
บ้
านเริ
มมี
สถานภาพ และ