Page 351 - งานวิจัย - www.culture.go.th/research

260
ลักษณะของพิธีแต่ งงานของชาวเขมร ส่ วย และเยอในปั จจุบันนี้ ย ังคงลักษณะ
เช่นเดิ มไว้ได้ค่อนข้างมาก มีขั้ นตอนของการเลือกคู่ครอง ชุดแต่งงานของเจ้าบ่าวเจ้าสาว ค่าสินสอด
และงานแต่งงานบางส่ วนมีการจัดพิธีแต่ งงานตอนเย็น (การเลี้ ยงโต๊ะจี น) ที่เปลี่ยนแปลงไปจากเดิม
และจากการที่ พ่อแม่ของหนุ ่ มสาวจะเป็ นผู้ พิ จารณาเลือกคู่ครองให้ มาเป็ นการที่หนุ่มสาวพิ จารณา
เลือกคู่ครองด้วยตนเอง แต่ถึงอย่างนั้ นก็ตามพ่ อแม่ของหนุ ่มสาวก็ย ังถือว่ามีบทบาทสําคัญอยู่ใน
ขั้ นตอนนี้ โดยจะเป็ นผู ้ กลั่นกรองและให้คําแนะนําในการพิจารณาเลือกคู่ครอง ถ้าพิจารณาถึงสาเหตุ
ของการรั กษาขนบธรรมเนียมประเพณี การแต่งงานของชาวเขมรให้ คงอยู่ได้นั้ น จากการพิจารณาถึง
ลักษณะของการดําเนินชีวิตในอดีตแล้วจะพบว่า ชาวเขมรมี วิถี ดําเนิ นชีวิตที่ค่อนข้างเรี ยบง่ายและเป็ น
สังคมค่ อนข้างปิ ด ชาวเขมรจะไม่ค่อยมี การติดต่อสื่ อสารกับบุ คคลในสังคมภายนอกมากนัก ดังนั้น
การแลกเปลี่ ยนและรับเอาวัฒนธรรมจากสังคมภายนอกเข้ามาจึ งเกิดขึ้ นน้อย ขนบธรรมเนี ยมประเพณี
ต่ าง ๆ ที่เคยปฏิบัติมาตั้ งแต่สมัยบรรพบุรุ ษจึงย ังคงมีสะท้อนให้เห็นอยู ่ในปั จจุบัน สอดคล้องกับ
ผลการวิจัยของรัตนา กิ ่งแก้ว (2543 : 134-135) ได้ศึกษาการเปลี่ยนแปลงทางเศรษฐกิ จ สังคม
และวัฒนธรรมของกลุ ่มชาติพันธ์ เขมร ศึกษาเฉพาะกรณีบ้านท่ าม่วง ตําบลท่าม่ วง อําเภอสตึก
จังหวัดบุรีรั มย์ ผลการวิจัยพบว่า ความเชื่ อเกี่ยวกับประเพณี และวัฒนธรรมดั้งเดิ มไม่เปลี่ยนแปลง
มากนักโดยเฉพาะประเพณี โดนตา ประเพณีแต่งงาน และประเพณี การบวชนาคซึ่ งมี ลักษณะเฉพาะของ
ชุ มชนเช่น ประเพณีเกี่ยวกับการแต่งงาน ซึ่ งจะย ังคงยึดถื อแนวปฏิบัติ ที่เคยปฏิบัติสื บต่อกันมาอย่าง
เคร่ งครัด
เมื่อพิจารณาถึงในส่วนของขนบธรรมเนี ยมประเพณีในบางส่วนที่มีการ
เปลี่ ยนแปลงไปจากเดิมนั้ น เป็ นการเปลี่ยนแปลงที่ เกิดขึ้นจากความต้องการความสะดวกสบาย และ
ความรวดเร็ ว โดยให้คงไว้ซึ่ งขั้นตอนและแนวปฏิ บัติให้ ครบขั้นตอนดังเดิม เช่น การเตรี ยมเครื่อง
สมมาของฝ่ ายหญิงสาวที่ เคยลงมือทําเอง แต่ในปั จจุบันจะจัดซื้ อ ลักษณะของการปฏิบัติดังกล่าว
สะท้อนให้เห็ นว่า การเปลี่ยนแปลงต่าง ๆ จําเป็ นที่ จะต้องเกิ ดขึ้นในทุก ๆ สังคม แต่การรักษา
ขนบธรรมเนี ยมประเพณีอันดีงามของแต่ ละสังคมไว้ก็ มีความจําเป็ นที่จะต้องกระทําควบคู่กัน เพราะ
ถ้าวัฒนธรรมประเพณีเดิ มถูกลบหายไปจนหมดสิ ้น ผลกระทบต่อการดําเนินชีวิตอาจก่อให้เกิดความ
เสี ยหายตามมาอย่างมากมาย ดังนั้ นลักษณะของประเพณีการแต่งงานของชาวเขมร ส่วย และชาวเยอ
จึงมีลักษณะที่คล้ายกัน คือต้องการรักษาความเป็ นดั้ งเดิมไว้ให้มากที่สุ ดควบคู่ไปกับการเปลี่ยนแปลง
ให้ เข้ากับสภาพของสังคมในปั จจุบัน ที่เต็มไปด้วยการแข่งขันในทุก ๆ ด้าน จนบี บบังคับให้วิถีการ
ดําเนินชีวิตต้องเต็มไปด้วยความรี บเร่ง สอดคล้องกับทฤษฎีการเปลี่ ยนทางสังคมของนั กสังคมวิทยา
และมนุ ษยวิทยา (Popenoe 1993 : 542-544) ที่กล่าวว่า กระบวนการทางวัฒนธรรม (Cultural
processes)