Page 131 - งานวิจัย - www.culture.go.th/research

Basic HTML Version

1. เจ้
าบ่
าวแต่
งตั
วนุ
งผ้
าเข็
ญ คลุ
มเบี่
ยงด้
วยผ้
าแพรสี
ขาว (ผ้
าเข็
น คื
อ ผ้
าทอด้
วย
ไหม)
2. ยอดกล้
วย ยอดอ้
อย มั
ดรวมกั
บเที
ยน 1 คู
ให้
เจ้
าบ่
าวถื
อมาในขบวนแห่
ส่
วนคู
บ่
าว 1 คน (เพื่
อนเจ้
าบ่
าว) แต่
งตั
วเรี
ยบร้
อยเคยกางร่
มให้
เจ้
าบ่
าวขณะเดิ
นแห่
ไปบ้
านเจ้
าสาว
(ยอดกล้
วย ยอดอ้
อยที่
ถื
อมานั
นเมื่
อขึ
นบ้
านเจ้
าสาวแล้
วจะต้
องนํ
าไปเหน็
บไว้
ที่
ขื่
อใต้
หลั
งคาบ้
าน)
3. ล่
ามน้
อยคั
ดข้
อง (ข้
องมั
ดใส่
เอว) ถื
อขวานผ่
าฝื
น ในข้
องมี
ผั
กสดเพื่
อนํ
าไป
นึ
งให้
เจ้
าโคตรกิ
นก่
อนทํ
าพิ
ธี
สู
ขวั
ญแต่
งงาน
4. ล่
ามใหญ่
ถื
อพาห่
อหมาก เดิ
นนํ
าหน้
าเจ้
าบ่
าว
เมื่
อขบวนแห่
ไปถึ
งบ้
านเจ้
าสาว เถ้
าแก่
ฝ่
ายหญิ
งจะถามเป็
นภาษาญ้
อ ดั
งนี
เถ้
าแก่
ฝ่
ายหญิ
งถาม “พาเดี
ยวมาแต่
กะเลอะน้
อ” (พวกท่
านพากั
นมาจากที่
ไหน
นะ)
เถ้
าแก่
ฝ่
ายชายตอบ “มาแต่
เมื
องหมั
นคาทอง มามั
งมามี
มาคํ
ามาคู
ณ” (มาจาก
เมื
องที่
อุ
ดมสมบู
รณ์
มั
งมี
ศรี
สุ
ข มาช่
วยคํ
า)
เถ้
าแก่
ฝ่
ายหญิ
งถาม “ฆ้
องเก้
ากํ
าเจ
0
0
ามาอยู
บ้
อ ค่
าเก้
าหมื่
นเจ้
าได้
อยู
บ้
อ หมื่
ท้
าวมาเอ๊
ยเมี
ยเที
ยมข้
าง เจ้
าได้
มาบ้
อ” (น่
าฆ้
องที่
มี
เส้
นผ่
าศู
นย์
กลาง 9 กํ
ามื
อมาหรื
อไม่
นํ
าทองคํ
จํ
านวนเก้
าหมื่
นบาทพร้
อมข้
าทาสบริ
วารมาด้
วยหรื
อไม่
)
เถ้
าแก่
ฝ่
ายชายตอบ “ได้
มาซู
แนว” (ได้
มาทุ
กอย่
าง)
เถ้
าแก่
ฝ่
ายหญิ
งถาม “ซู
มเจ้
ามี
หมอลํ
าอยู
บ้
อ” (มี
หมอลํ
ามาด้
วยหรื
อไม่
)
เถ้
าแก่
ฝ่
ายชายตอบ “มี
” (ถ้
าไม่
มี
หมอลํ
าก็
เรี
ยกสุ
รา 1 ขวดแทน)
พิ
ธี
การแต่
งงานที่
บ้
านเจ้
าสาว เถ้
าแก่
ฝ่
ายหญิ
งเตรี
ยมพิ
ธี
รั
บเขยที่
เชิ
งบั
นไดบ้
านโดย
จะเลื
อกเด็
กหญิ
งสาวพรมจารี
ย์
หรื
อหญิ
งปอด(ผู
ที่
ไม่
เป็
นม้
ายมี
ครอบครั
วสมบู
รณ์
พู
นสุ
ขทุ
กประการ)
เตรี
ยมอุ
ปกรณ์
ล้
างเท้
าเขยก่
อนขึ
นบั
นไดบ้
านดั
งนี
1. ก้
อนหิ
น 1 ก้
อน
2. ใบคู
3. ใบยอ
4. ขั
นนํ
าหอม
ญาติ
ฝ่
ายเจ้
าสาวจะนํ
าใบคู
ณ ใบยอวางทั
บบนก้
อนหิ
นให้
เจ้
าบ่
าวขึ
นเหยี
ยบ เด็
สาวพรมจารี
ย์
หรื
อหญิ
งปลอดจะเป็
นคนล้
างเท้
าเจ้
าบ่
าว เมื่
อล้
างเท้
าเสร็
จเจ้
าบ่
าวจะให้
เงิ
นหญิ
งที่
ล้
าง
เท้
า ตามประเพณี
เดิ
มเจ้
าบ่
าวจะให้
เงิ
นหนึ
งบาท ต่
อจากนั
นหญิ
งที่
ล้
างเท้
าจะจู
งมื
อเจ้
าบ่
าวขึ
นบั
นได
บ้
าน นํ
าเจ้
าบ่
าวไปนั
งคอยเจ้
าสาวอยู
ที่
บริ
เวณที่
ตั
งพาขวั
ญ ซึ
งเป็
นบริ
เวณกระทํ
าพิ
ธี
สู
ขวั
ญบ่
าวสาว
ในการกระทํ
าพิ
ธี
สู
ขวั
ญแต่
งงานของชาวไทยญ้
อ จะต้
องมี
พาขวั
ญเป็
องค์
ประกอบที่
สํ
าคั
ญของพิ
ธี
พาขวั
ญในพิ
ธี
สู
ขวั
ญแต่
งงานประกอบด้
วย