1. เจ้
าบ่
าวแต่
งตั
วนุ
่
งผ้
าเข็
ญ คลุ
มเบี่
ยงด้
วยผ้
าแพรสี
ขาว (ผ้
าเข็
น คื
อ ผ้
าทอด้
วย
ไหม)
2. ยอดกล้
วย ยอดอ้
อย มั
ดรวมกั
บเที
ยน 1 คู
่
ให้
เจ้
าบ่
าวถื
อมาในขบวนแห่
ส่
วนคู
่
บ่
าว 1 คน (เพื่
อนเจ้
าบ่
าว) แต่
งตั
วเรี
ยบร้
อยเคยกางร่
มให้
เจ้
าบ่
าวขณะเดิ
นแห่
ไปบ้
านเจ้
าสาว
(ยอดกล้
วย ยอดอ้
อยที่
ถื
อมานั
้
นเมื่
อขึ
้
นบ้
านเจ้
าสาวแล้
วจะต้
องนํ
าไปเหน็
บไว้
ที่
ขื่
อใต้
หลั
งคาบ้
าน)
3. ล่
ามน้
อยคั
ดข้
อง (ข้
องมั
ดใส่
เอว) ถื
อขวานผ่
าฝื
น ในข้
องมี
ผั
กสดเพื่
อนํ
าไป
นึ
่
งให้
เจ้
าโคตรกิ
นก่
อนทํ
าพิ
ธี
สู
่
ขวั
ญแต่
งงาน
4. ล่
ามใหญ่
ถื
อพาห่
อหมาก เดิ
นนํ
าหน้
าเจ้
าบ่
าว
เมื่
อขบวนแห่
ไปถึ
งบ้
านเจ้
าสาว เถ้
าแก่
ฝ่
ายหญิ
งจะถามเป็
นภาษาญ้
อ ดั
งนี
้
เถ้
าแก่
ฝ่
ายหญิ
งถาม “พาเดี
ยวมาแต่
กะเลอะน้
อ” (พวกท่
านพากั
นมาจากที่
ไหน
นะ)
เถ้
าแก่
ฝ่
ายชายตอบ “มาแต่
เมื
องหมั
้
นคาทอง มามั
งมามี
มาคํ
้
ามาคู
ณ” (มาจาก
เมื
องที่
อุ
ดมสมบู
รณ์
มั
่
งมี
ศรี
สุ
ข มาช่
วยคํ
้
า)
เถ้
าแก่
ฝ่
ายหญิ
งถาม “ฆ้
องเก้
ากํ
าเจ
0
อ
0
ามาอยู
่
บ้
อ ค่
าเก้
าหมื่
นเจ้
าได้
อยู
่
บ้
อ หมื่
น
ท้
าวมาเอ๊
ยเมี
ยเที
ยมข้
าง เจ้
าได้
มาบ้
อ” (น่
าฆ้
องที่
มี
เส้
นผ่
าศู
นย์
กลาง 9 กํ
ามื
อมาหรื
อไม่
นํ
าทองคํ
า
จํ
านวนเก้
าหมื่
นบาทพร้
อมข้
าทาสบริ
วารมาด้
วยหรื
อไม่
)
เถ้
าแก่
ฝ่
ายชายตอบ “ได้
มาซู
่
แนว” (ได้
มาทุ
กอย่
าง)
เถ้
าแก่
ฝ่
ายหญิ
งถาม “ซู
มเจ้
ามี
หมอลํ
าอยู
่
บ้
อ” (มี
หมอลํ
ามาด้
วยหรื
อไม่
)
เถ้
าแก่
ฝ่
ายชายตอบ “มี
” (ถ้
าไม่
มี
หมอลํ
าก็
เรี
ยกสุ
รา 1 ขวดแทน)
พิ
ธี
การแต่
งงานที่
บ้
านเจ้
าสาว เถ้
าแก่
ฝ่
ายหญิ
งเตรี
ยมพิ
ธี
รั
บเขยที่
เชิ
งบั
นไดบ้
านโดย
จะเลื
อกเด็
กหญิ
งสาวพรมจารี
ย์
หรื
อหญิ
งปอด(ผู
้
ที่
ไม่
เป็
นม้
ายมี
ครอบครั
วสมบู
รณ์
พู
นสุ
ขทุ
กประการ)
เตรี
ยมอุ
ปกรณ์
ล้
างเท้
าเขยก่
อนขึ
้
นบั
นไดบ้
านดั
งนี
้
1. ก้
อนหิ
น 1 ก้
อน
2. ใบคู
ณ
3. ใบยอ
4. ขั
นนํ
้
าหอม
ญาติ
ฝ่
ายเจ้
าสาวจะนํ
าใบคู
ณ ใบยอวางทั
บบนก้
อนหิ
นให้
เจ้
าบ่
าวขึ
้
นเหยี
ยบ เด็
ก
สาวพรมจารี
ย์
หรื
อหญิ
งปลอดจะเป็
นคนล้
างเท้
าเจ้
าบ่
าว เมื่
อล้
างเท้
าเสร็
จเจ้
าบ่
าวจะให้
เงิ
นหญิ
งที่
ล้
าง
เท้
า ตามประเพณี
เดิ
มเจ้
าบ่
าวจะให้
เงิ
นหนึ
่
งบาท ต่
อจากนั
้
นหญิ
งที่
ล้
างเท้
าจะจู
งมื
อเจ้
าบ่
าวขึ
้
นบั
นได
บ้
าน นํ
าเจ้
าบ่
าวไปนั
่
งคอยเจ้
าสาวอยู
่
ที่
บริ
เวณที่
ตั
้
งพาขวั
ญ ซึ
่
งเป็
นบริ
เวณกระทํ
าพิ
ธี
สู
่
ขวั
ญบ่
าวสาว
ในการกระทํ
าพิ
ธี
สู
่
ขวั
ญแต่
งงานของชาวไทยญ้
อ จะต้
องมี
พาขวั
ญเป็
น
องค์
ประกอบที่
สํ
าคั
ญของพิ
ธี
พาขวั
ญในพิ
ธี
สู
่
ขวั
ญแต่
งงานประกอบด้
วย