เป็
นหลั
กฐาน แล้
วมอบให้
ทั
้
งสองฝ่
ายเก็
บไว้
คนละฉบั
บ เมื่
อทํ
าสั
ญญาเรื่
องสิ
นสอดของหมั
้
นเป็
นที่
เรี
ยบร้
อยแล้
ว ถ้
าหากฝ่
ายหนึ
่
งฝ่
ายใดผิ
ดสั
ญญา ตามประเพณี
หากทางฝ่
ายชายผิ
ดสั
ญญาไม่
ทํ
าตาม
ข้
อตกลง ฝ่
ายหญิ
งก็
จะรั
บสิ
นสอดที่
ฝ่
ายชายมอบไว้
ให้
แต่
ถ้
าฝ่
ายหญิ
งผิ
ดสั
ญญา จะต้
องชดใช้
สิ
นสอดของหมั
้
นตามที่
ตกลงไว้
เป็
นจํ
านวนสองเท่
า
พิ
ธี
การแต่
งงาน
การแต่
งกายเจ้
าบ่
าวจะนุ
่
งโสร่
งทํ
าเป็
นโจงกระเบน ใส่
เสื
้
อสี
ขาว ส่
วนฝ่
ายเจ้
าสาวจะ
ใส่
ผ้
าซิ ่
น (ผ้
าถุ
ง) ที่
ทํ
าจากไหม ใส่
เสื
้
อสี
ขาว หรื
อแล้
วแต่
จะหาได้
ในตอนนั
้
น ซึ
่
งสถานที่
จั
ดงานจะ
จั
ดทั
้
งบ้
านฝ่
ายเจ้
าบ่
าวและบ้
านเจ้
าสาวเป็
นพิ
ธี
การที่
เรี
ยบง่
าย ไม่
หรู
หรา ไม่
มี
การแต่
งหน้
าทํ
าผมเมื่
อ
ถึ
งฤกษ์
ยามที่
เหมาะสมตามที่
เถ้
าแก่
(นายไซ) ตกลงไว้
ทั
้
งฝ่
ายบ้
านเจ้
าบ่
าวเจ้
าสาวก็
จะมี
การจั
ดงาน
ซึ
่
งก่
อนที่
จะถึ
งวั
นแต่
ง พ่
อแม่
ญาติ
พี่
น้
องทั
้
งสองฝ่
ายก็
ได้
บอกงานให้
ชาวบ้
านได้
รั
บทราบว่
ามี
การแต่
ง
รั
บลู
กเขย ลู
กสะใภ้
ให้
มาช่
วยงานก่
อนวั
นแต่
ง ญาติ
พี่
น้
อง ผู
้
เฒ่
าผู
้
แก่
จะมาช่
วยกั
นทํ
าบายศรี
เพื่
อน
ฝู
งมาช่
วยกั
นหาบนํ
้
า หาฟื
นที่
จะใช้
ในงาน ก็
จะมี
การเลี
้
ยงด้
วยข้
าวปลาอาหาร เหล้
ายา ฆ่
าหมู
ฆ่
าวั
ว
เลี
้
ยงแขกเลี
้
ยงชาวบ้
าน พอวั
นรุ
่
งขึ
้
น พิ
ธี
การต่
าง ๆ นั
้
นจะเริ ่
มต้
นที่
ฝ่
ายชายจะแห่
ขบวนขั
นหมากมาที่
บ้
านฝ่
ายหญิ
ง ซึ
่
งในขบวนขั
นหมากจะประกอบด้
วย พานบายศรี
ขั
นหมาก ขั
นพลู
หมู
1 ตั
ว หรื
อ
ไก่
1 ตั
วมาให้
ฝ่
ายเจ้
าสาวเป็
นการนํ
ามาเลี
้
ยงเพื่
อสร้
างครอบครั
วใหม่
ให้
ออกลู
กออกผล เหล้
า แต่
ก่
อน
เป็
นเหล้
าสาโท ต้
นอ้
อยต้
นกล้
วยจํ
านวนไม่
จํ
ากั
ด และเงิ
นสิ
นสอดที่
ตกลงกั
นไว้
ซึ
่
งแต่
ก่
อนค่
า
สิ
นสอดประมาณ 200 – 300 บาท ไม่
มี
ทอง ซึ
่
งจะจั
ดเตรี
ยมไว้
ให้
นายไซเป็
นคนจั
ดการให้
พอขบวน
ขั
นหมากมาถึ
งหน้
าบ้
านเจ้
าสาว ก็
จะมี
ประตู
กั
้
น แต่
ก่
อนใช้
ไม้
ยาว มี
คนถื
อสองคนกั
้
นประตู
ไม่
ยอม
ให้
เจ้
าบ่
าวเข้
าบ้
าน ซึ
่
งเจ้
าบ่
าวจะให้
เหล้
า 1 ขวดเป็
นค่
าจ้
าง เมื่
อเจ้
าบ่
าวสามารถผ่
านประตู
ได้
แล้
ว
ญาติ
ฝ่
ายเจ้
าสาวก็
จะมารั
บข้
าวของจากฝ่
ายเจ้
าบ่
าวและเชื
้
อเชิ
ญให้
เข้
าไปนั
่
งในปะรํ
าพิ
ธี
ที่
ทํ
าจาก
ก้
านมะพร้
าวซึ
่
งจั
ดทํ
าไว้
หน้
าบ้
าน พอเจ้
าบ่
าวเข้
ามานั
่
งในปะรํ
าพิ
ธี
รอเจ้
าสาว ญาติ
เจ้
าสาวจะนํ
าตั
ว
เจ้
าสาวออกมานั
่
งข้
าง ๆ เจ้
าบ่
าว เจ้
าสาวจะไหว้
เจ้
าบ่
าว เจ้
าบ่
าวรั
บไหว้
ตอบ จากนั
้
นนายไซ (เถ้
าแก่
)
จะส่
งมอบสิ
นสอด ให้
ผู
้
เฒ่
าผู
้
แก่
และญาติ
พี่
น้
องหลายคนทางฝ่
ายเจ้
าสาวรั
บทราบ และประกาศให้
แขกที่
มาร่
วมงานรั
บทราบ จากนั
้
นจะเป็
นหน้
าที่
ของพราหมณ์
ทํ
าพิ
ธี
บายศรี
สู
่
ขวั
ญ ก่
อนนั
้
นพ่
อแม่
จะ
นํ
าเงิ
นประมาณ 10 บาทเป็
นค่
าครู
ผู
กกั
บฝ้
ายให้
พราหมณ์
จากนั
้
นพราหมณ์
ทํ
าพิ
ธี
สู
ดขวั
ญ ซึ
่
ง
เจ้
าบ่
าวจะนั
่
งทางขวามื
อของพราหมณ์
เจ้
าสาวจะนั
่
งซ้
ายมื
อของเจ้
าบ่
าว จะมี
การจั
ดข้
าว กั
บข้
าว
นํ
้
าเปล่
า เหล้
า ใส่
ถาดวางหน้
าพราหมณ์
เป็
นการบู
ชา บู
ชา พราหมณ์
จะเริ
่
มสู
ตรขวั
ญส่
วนใหญ่
ชาติ
พั
นธุ
์
สวยบ้
านกระแชงจะนั
บถื
อศาสนาพุ
ทธจึ
งเริ ่
มต้
นด้
วยการกล่
าวบู
ชาพระรั
ตนตรั
ย โดยการตั
้
งนะ
โม 3 จบ และคํ
ากล่
าวอั
นเชิ
ญสิ
่
งศั
กดิ
์
สิ
ทธิ
์
เทวดา ย ั
กษ์
ทั
้
งหลายมาร่
วมพิ
ธี
ด้
วยจากนั
้
นก็
ทํ
าพิ
ธี
สู
ดขวั
ญ
เรี
ยกขวั
ญบ่
าวสาว แล้
วพราหมณ์
เป็
นคนนํ
าฝ้
ายผู
กข้
อมื
อเจ้
าบ่
าวเจ้
าสาว ให้
คํ
าอวยพร จากนั
้
นเถ้
าแก่