Page 97 - งานวิจัย - www.culture.go.th/research

Basic HTML Version

๘๖
กระบอกไม้
ไผ่
พร้
อมทั
งเทนํ
ากะที
ซึ
งปรุ
งรสด้
วยเกลื
อและนํ
าตาลงตามไป อุ
ดปากกระบอกข้
าวหลาม
ด้
วยกาบมะพร้
าวทุ
บห่
อด้
วยใบตอง แล้
วจึ
งนํ
าไปเผาไฟในลั
กษณะตั
งขึ
น หมั
นหมุ
นกระบอกจนข้
าว
หลามสุ
กจนทั
ว จึ
งสามารถร ั
บประทานได้
(แจ่
มจั
นทร์
โพธิ
บั
ว, ๒๕๕๐: สั
มภาษณ์
)
๑.๒.๔) การทํ
าข้
าวโถเถ
ข้
าวโถเถเป็
นขนมดั
งเดิ
มในประเพณี
บุ
ญกํ
าฟ้
าของชาวพวนบ้
านหาด
เสี
ยวในอดี
ต ทั
งนี
ข้
าวโถเถเป็
นขนมที
ทํ
ามาจากแป้
งทํ
าขนมจี
น ป ั
นแล้
วนํ
าไปจี
หรื
อทอด (แจ่
มจั
นทร์
โพธิ
บั
ว, ๒๕๕๐: สั
มภาษณ์
)
๑.๒.๕) การละเล่
นลํ
าพวน
ไม่
เพี
ยงแต่
การทํ
าขนมที
ใช้
ประกอบในประเพณี
บุ
ญกํ
าฟ้
าของชาว
พวนบ้
านหาดเสี
ยวเท่
านั
น หากแต่
ยั
งมี
การละเล่
นซึ
งในป ั
จจุ
บั
นนิ
ยมเล่
นเฉพาะประเพณี
บุ
ญกํ
าฟ้
เท่
านั
น ได้
แก่
การละเล่
นลํ
าพวน โดยการละเล่
นลํ
าพวนจะเป็
นการร้
องโต้
ตอบกั
นด้
วยกลอนสด
ประกอบเสี
ยงแคน ทั
งนี
การลํ
าจะประกอบด้
วย หมอแคน ๑ คน และคนร้
องลํ
าพวนแบ่
งเป็
น ๒ ฝ ่
าย
ทั
งฝ ่
ายชายและฝ ่
ายหญิ
การลํ
าพวนจะเริ่
มด้
วยหมอแคนจะเป ่
าแคนเป็
นการขึ
นนํ
าเพื
อขึ
นครู
โดยการร้
องจะต้
องขึ
นต้
นด้
วย "โอ้
น้
อ" ทุ
กคร ั
ง แล้
วจึ
งเริ่
มว่
าบทร้
องโต้
ตอบกั
นด้
วยกลอนสด หรื
อาจใช้
บทที
ท่
องจํ
ากั
นมาซึ
งเป็
นนิ
ทานพื
นบ้
านขั
บร้
องโต้
ตอบกั
นหรื
อเป็
นคํ
าร้
องที
คิ
ดขึ
นมาในขณะ
ตามแต่
สถานการณ์
หรื
ออาจเป็
นการเล่
าประวั
ติ
ความเป็
นมาของชาติ
พั
นธุ
พวน ขณะลํ
าจะมี
เสี
ยง
แคนเป ่
าคลอ (แจ่
มจั
นทร์
โพธิ
บั
ว, ๒๕๕๐: สั
มภาษณ์
และสมโภชน์
กางกรณ์
, ๒๕๕๒ : เว็
บไซต์
)
ภาพประกอบ ๙ :
การละเล่
นลํ
าพวน
(ถ่
ายโดยผู
วิ
จั
ย)