๕๖
นหุ
ต พระบาทสมเด็
จพระพุ
ทธ-ยอดฟ้
าจุ
ฬาโลก เมื
่
อดํ
ารงพระยศเป็
น สมเด็
จพระ
ยามหากษั
ตริ
ย์
ศึ
ก เสด็
จเป็
นจอมพลขึ
้
นไปตี
ในคร ั
้
งนั
้
น...”
(โพธิ
์
แซมลํ
าเจี
ยก, ๒๕๓๗ : ๑๑๑)
จากการบุ
กรุ
กของกองทั
พเวี
ยงจั
นทน์
ผนวกกั
บการกระทํ
าเมื
่
อคร ั
้
ง พ.ศ. ๒๓๑๖ ที
่
พระ
เจ้
าสิ
ริ
บุ
ญสารหั
นไปแปรพรรคกั
บพม่
า และฝ ่
ายกรุ
งธนบุ
รี
สามารถจั
บคนส่
งสารของพม่
าได้
สมเด็
จพระเจ้
าตากสิ
นมหาราชจึ
งโปรดฯ ให้
มี
ศุ
ภอั
กษรขึ
้
นไปต่
อว่
าเวี
ยงจั
นทน์
และถึ
งขั
้
นปฏิ
เสธ
การขอร ั
บความช่
วยเหลื
อจากเวี
ยงจั
นทน์
ดั
งข้
อความในพระราชสาส์
นและศุ
ภอั
กษรโต้
ตอบ
ระหว่
างกรุ
งธนบุ
รี
กั
บกรุ
งศรี
สั
ตนาคนหุ
ต (หนั
งสื
อสมุ
ดไทยดํ
า) ความว่
า
“...เมื
่
อพิ
จารณาดู
ข้
อความในศุ
ภอั
กษรหาคิ
ดอุ
ดหนุ
นมาโดยการ
สงครามไม่
ยกเนื
้
อความแต่
พระเจ้
าอั
งวะยกลงมาสู
่
พระบรมโพธิ
สมภารจึ
งงดไว้
เนื
้
อความข้
อนี
้
เป็
นสั
พเพสั
ตตาไม่
มั
่
นไม่
เที
่
ยง...”
(ปรารถนา แซ่
อึ
๊
ง, ๒๕๔๓ : ๑๖)
ด้
วยเหตุ
นี
้
ความสั
มพั
นธ์
ระหว่
างกรุ
งธนบุ
รี
กั
บเวี
ยงจั
นทน์
จึ
งสิ
้
นสุ
ดลง สมเด็
จพระเจ้
า
ตากสิ
นมหาราชจึ
งโปรดฯ ให้
สมเด็
จเจ้
าพระยามหากษั
ตริ
ย์
ศึ
ก (ทองด้
วง) และพระยาสุ
รสี
ห์
พิ
ษณุ
วาธิ
ราช (บุ
ญมา) ขึ
้
นไปตี
เมื
องลาวตามริ
มฝ ั
่
งแม่
นํ
้
าโขงตลอดไปจนถึ
งเมื
องเวี
ยงจั
นทน์
เมื
่
อตี
เมื
องได้
สํ
าเร็
จแล้
วก็
ได้
เก็
บทร ั
พย์
สิ่
งของ ปื
นน้
อยใหญ่
และครอบคร ั
วเข้
ามา ณ เมื
องมั
นพร้
าว
แล้
วให้
ทั
พเมื
องหลวงพระบางไปตี
เมื
องทั
นต์
ซึ
่
งเวี
ยดนามญวนเรี
ยกว่
าเมื
องชอหงี
เมื
องมอย ซึ
่
ง
ทั
้
งสองเมื
องนี
้
เป็
นลาวทรงดํ
าอยู
่
ริ
มเขตแดนเวี
ยดนามได้
ครอบคร ั
วลาวทรงดํ
าเป็
นอั
นมาก
หลั
งจากที
่
กองทั
พกรุ
งธนบุ
รี
ยึ
ดเมื
องเวี
ยงจั
นทน์
แล้
ว ได้
ยกต่
อไปจนถึ
งเมื
องเชี
ยงขวาง
และสามารถยึ
ดเมื
องพวนได้
ตามมาและได้
กวาดต้
อนเอาครอบคร ั
วลาวเวี
ยง ลาวทรงดํ
า และผู
้
ไท
ลงมาถึ
งกรุ
งธนบุ
รี
ในเดื
อนยี
่
ปี
กุ
น เอกศก สมเด็
จพระเจ้
าตากสิ
นมหาราชโปรดฯ ให้
ประชาชนลาวที
่
กวาดต้
อนมาตั
้
งถิ่
นฐานอยู
่
บริ
เวณเมื
องต่
างๆ ดั
งนี
้
(โพธิ
์
แซมลํ
าเจี
ยก, ๒๕๓๗ : ๑๐๗-๑๑๕)
๑. ลาวทรงดํ
าไปอยู
่
ที
่
เมื
องเพชรบุ
รี
๒. ลาวเวี
ยงและลาวหั
วเมื
องฟากโขงตะวั
นออก ตั
้
งบ้
านเรื
อนอยู
่
ที
่
สระบุ
รี
ราชบุ
รี
บ้
าง
จั
นทบุ
รี
นอกจากนี
้
ยั
งโปรดฯ ให้
ไปตั
้
งภู
มิ
ลํ
าเนาตามหั
วเมื
องชั
้
นในแทนราษฎรที
่
ถู
กพม่
ากวาด
ต้
อนไปคร ั
้
งเสี
ยกรุ
ง เช่
น ลพบุ
รี
ฉะเชิ
งเทรา เป็
นต้
น
อนึ
่
ง การอพยพมาคร ั
้
งนี
้
ไม่
ได้
มี
การระบุ
แน่
ชั
ดว่
ามี
ชาวไทยพวนอพยพมาด้
วย แต่
ก็
ย่
อมมี
ชาวพวนปนมาบ้
างแต่
เป็
นจํ
านวนน้
อยโดยน่
าจะมี
ส่
วนเกี
่
ยวดองกั
นทางญาติ
หรื
อการ
แต่
งงาน และไม่
รู
้
จะเลื
อกตั
้
งรกรากที
่
ใดจึ
งเป็
นลั
กษณะทํ
านองพวกมากลากไป นั
บเป็
นชาวไทย
พวนที
่
ได้
อพยพมาคร ั
้
งแรกนั
บอยู
่
ในปลายร ั
ชสมั
ยสมเด็
จพระเจ้
าตากสิ
นมหาราช