Page 162 - งานวิจัย - www.culture.go.th/research

๑๕๑
จัดกิจกรรมการท่องเที่ยวที่หลากหลาย เช่น กิจกรรมอื่นๆ ที ่ เกี่ยวเนื่องกับฮีตคองชาวพวนในแต่ละ
เดือน เป็ นต้น
๖.๒.๒ ข้อเสนอแนะในการวิจัยคร ั ้ งต่ อไป
๑) การวิจัยการท่องเที่ยวส่วนใหญ่มักเป็ นการวิจั ยในเชิงปริมาณ เช่ น ศักยภาพการ
ท่องเที่ยว ส่วนประสมการตาดการท่องเที่ยว ความพึงพอใจของนักท่ องเที่ยว ฯลฯ แต่มีงานจํานวน
น้อยที่ ศึกษาการท่องเที่ยวในเชิงคุณภาพโดยเฉพาะการพยายามทําความเข้าใจเจ้าบ้าน (Hosts) อัน
เป็ นการศึกษาการท่องเทียวในมิติของความรู้สึก นึก คิด จึงควรมีงานวิจัยในมิติดังกล่าวในฐานะ “ผู้
ถูกท่องเที่ ยว” ให้มากขึ้น
๒) ประเพณีบุ ญกํ าฟ้ าคืออะไรและชาวพวนเป็ นใคร ล้วนเป็นหัวข้อการวิจัยที่มีผู้
ศึกษาไว้เป็ นจํานวนมาก ขณะที่การศึกษาความหมายของประเพณี บุญกําฟ้ าแบะความหมายของ
ความเป็ นคนพวนทั้ งในระดับตรง (Emic) และข้อมูลในระดับวิเคราะห์ (Etic) มีผู้ศึกษาน้อยมาก การ
วิจั ยคร ั ้ งต่ อไปจึงควรให้ ความสนใจศึกษาความหมายดังกล่ าวในบริบทที่แตกต่ างกัน โดยไม่
จําเป็นต้องประเพณีบุ ญกําฟ้ าหรือความเป็ นคนพวนเท่านั ้ นแต่รวมถึงกลุ่มชาติพันธุ์อื่นๆ อีกด้วย
๓) การปร ับตัวของกลุ่ มชาติพันธุ์สู ่ความทันสมัย (Modernization) และโลกาภิวัตน์
(Globalization) นับว่ามีความน่าสนใจยิ่ง เนื่องด้ วยเป็นการมองกลุ่มชาติพันธุ ์ ต่างๆ อย่างเป็ นพลวัต
กับสังคมเพื่อทําให้เกิดความเข้าใจความสัมพันธ์ของกลุ ่มชาติพันธุ์กับพื้นที่ทั้ งทางกายภาพ (Place)
และทางวัฒนธรรม (Culture Space) อันจะนําไปสู่ความเข้าใจถึงการมีตัวตนของกลุ่มชาติพันธุ ์ อย่าง
เท่าเทียมกันอีกด้วย
๔) ข้อมูลจากการวิจัยพบว่าไม่เพี ยงแต่งานวิจั ยทางการท่องเที่ยวส่วนใหญ่จะมุ ่ง
ศึกษาภาวะป ัญหาเศรษฐกิจหรือวัฒนธรรมอันเป็ นผลจากการท่องเที่ยวเท่ านั้น การเมืองในการ
ท่องเที่ยวยังเป็นประเด็นที่น่าสนใจอีกด้วย ทั ้ งการเมืองในระดับความสัมพันธ์ แนวตั้ ง (Vertical) เช่น
โครงสร้างความสัมพันธ์อันเกี่ยวเนื่ องกับการท่ องเที่ยวระหว่างหน่วยงานราชการ ธุรกิจเอกชน กับ
คนในท้องถิ่น ฯลฯ และการเมืองในระดับความสัมพันธ์แนวระนาบ (Horizontal) เช่น ความสัมพันธ์
อันเกี่ยวเนื่ องกับการท่องเที่ยวระหว่ างคนในท้องถิ่นด้วยกัน หรือระหว่ างหน่วยงานราชการด้วยกัน
เป็ นต้น เพื่ออธิบายได้อย่ างชัดเจนว่ าการเมืองที่เกิดขึ้นในแต่ ละรูปแบบมีความขัดแย้ง ช่ วงชิง
ความหมาย การตอบโต้ หรือการต่อรองอะไรบ้าง
๕) ท้ายที่สุ ด ประเพณีบุ ญกําฟ้ าเป็ นเพียงตัวอย่างหนึ่ งของคําอธิบายการประดิษฐ์
ประเพณีเพื่อการท่องเที ่ ยว และการนํ าวัฒนธรรมให้เป็ นสินค้าทางการท่องเที่ยว หากแต่ยังมีหลาย
วัฒนธรรมที่ถูกประดิษฐ์ หรือนํ ามาเป็ นสินค้าทางการท่องเที่ยวและบริการ เช่ น การไหว้ในร้าน
สะดวกซื้ อหรือบนเครื่องบิน การยิ้มในฐานะสัญญะ (Symbol) ของความเป็นคนไทย การแสดง ฯลฯ
เหล่านี้ ล้วนเป็ นสิ่งที่สมควรศึกษาเพื่อค้นหาความหมายต่อไปในอนาคต