Page 154 - งานวิจัย - www.culture.go.th/research

Basic HTML Version

๑๔๓
๑. แนวคิ
ดเกี่
ยวกั
บอั
ตลั
กษณ์
(Identity)
เป็
นแนวคิ
ดที
สะท้
อนการที
คนมี
สิ่
งร่
วมเดี
ยวกั
นทั
ทางกาย
7
7
าพและจิ
ตสํ
านึ
ก เช่
น ชาติ
พั
นธุ
ภาษา ศาสนา สํ
านึ
กของอดี
ตและสํ
านึ
กร่
วมของการเป็
สมาชิ
กในสั
งคม ซึ
งเกี
ยวพั
นกั
บการที
ผู
มี
อํ
านาจได้
แก่
ร ั
ฐในฐานะผู
ปรุ
งแต่
งความมี
อั
ตลั
กษณ์
เดี
ยวกั
และความเป็
นอื
นจากกลุ
มชาติ
พั
นธุ
ตนเอง
๒. แนวคิ
ดเกี่
ยวกั
บการประดิ
ษฐ์
ประเพณี
(Invention of Tradition)
แนวคิ
ดนี
กล่
าวถึ
การประดิ
ษฐ์
ประเพณี
ว่
าเป็
นสิ่
งที
เกิ
ดขึ
นจากการประดิ
ษฐ์
ของร ั
ฐกระทั
งนํ
าไปสู
การปฏิ
บั
ติ
ตาม
ประเพณี
หรื
อกฎเกณฑ์
ต่
างๆ ให้
สื
บเนื
องต่
อกั
นมาทั
งเชื
อมโยงกั
บมิ
ติ
ทางประวั
ติ
7
7
าสตร์
เพื
อให้
บุ
คคล
อื
นเชื
อว่
าประเพณี
นั
นๆ เป็
นของดั
งเดิ
ม หรื
อประเพณี
บางอย่
างอาจประดิ
ษฐ์
ขึ
นเพราะเกิ
ดความ
ขั
ดแย้
งกั
บประวั
ติ
ศาสตร์
ซึ
งบางคร ั
งมิ
ได้
มี
ความต่
อเนื
องกั
บประวั
ติ
ศาสตร์
แต่
เป็
นการสร้
างขึ
นใหม่
ด้
วยเหตุ
ผลบางประการ อี
กทั
งแนวคิ
ดนี
ยั
งเกี
ยวพั
นกั
บการทํ
าสิ
นค้
าวั
ฒนธรรมเพื
อเป็
นสิ
นค้
าที
ตอบสนองการท่
องเที
ยวอี
กด้
วย
๓. แนวคิ
ดเกี่
ยวกั
บการท่
องเที่
ยวเชิ
งชาติ
พั
นธุ
และการท่
องเที่
ยวเชิ
งวั
ฒนธรรม
(Ethnic Tourism and Cultural Tourism)
ซึ
งการท่
องเที
ยวเชิ
งชาติ
พั
นธุ
หมายถึ
งกิ
จกรรมการ
ท่
องเที
ยวของกลุ
มชาติ
พั
นธุ
ที
แปลกออกไป (Quient) ทั
งความเป็
นอยู
และประเพณี
ของกลุ
มชาติ
พั
นธุ
และการท่
องเที
ยวเชิ
งวั
ฒนธรรมให้
ความสํ
าคั
ญกั
บกิ
จกรรมการท่
องเที
ยวทางวั
ฒนธรรมที
“แต่
แต้
มสี
สั
น (Picturesque)” แก่
วั
ฒนธรรมของคนในท้
องถิ่
นซึ
งมี
ดํ
าเนิ
นชี
วิ
ตแบบเก่
า (Old Style) และ
สู
ญหายจากความทรงจํ
าของคนป ั
จจุ
บั
ทั
งนี
ผู
วิ
จั
ยจะใช้
แนวคิ
ดทั
ง ๓ ประการมาช่
วยวิ
เคราะห์
ข้
อมู
ลในประเด็
การปร ั
บตั
วของกลุ
ชาติ
พั
นธุ
พวนสู
วั
ฒนธรรมการท่
องเที
ยว และการใช้
ประเพณี
บุ
ญกํ
าฟ้
าเพื
อการท่
องเที
ยว
ผลการวิ
จั
ยพบว่
าชาวพวนได้
ถู
กกล่
าวถึ
งมาเป็
นเวลานานนั
บตั
งแต่
อดี
ต ซึ
งปรากฏเป็
นตํ
านาน
และพวศาวดารที
กล่
าวถึ
งชาวพวนจํ
านวนมาก ได้
แก่
๑. ตํ
านานนํ้
าเต้
าปู
งหรื
อตํ
านานขุ
นบู
ลมราชาธิ
ราช
ที
อธิ
บายถึ
งความสั
มพั
นธ์
ระหว่
าง
กลุ
มชาติ
พั
นธุ
ที
ปรากฏในบริ
เวณลุ
มนํ
าโขงโดยมี
กลุ
มชาติ
พั
นธุ
พวนปรากฏรวมอยู
๒. กงดิ
นเมื
องพวน
เป็
นตํ
านานที
กล่
าวถึ
งความสั
มพั
นธ์
“ฉั
นพี
น้
อง” ระหว่
างเมื
องหลวงพระ
บางกั
บเมื
องพวน
๓. ตํ
านานทุ
งไหหิ
นและเสาหิ
ตํ
านานที
เกี
ยวพั
นกั
บพื
นที
เมื
องเชี
ยงขวางซึ
งเป็
นที
ตั
งของ
เมื
องพวนในอดี
ต ทั
งนี
ประกอบด้
วย ๒ สํ
านวน ได้
แก่
ตํ
านานท้
าวฮุ
งท้
าวเจื
องและนิ
ทานเรื
องหาดอั
๔. พงศาวดารเมื
องพวน
นั
บเป็
นเอกสารชั
นรองที
ปรากฏในหลายสํ
านวน ประกอบด้
วย
สํ
านวนของเจ้
าคํ
าหมั
น วงกตร ั
ตนะ ซึ
งเขี
ยนขึ
นก่
อนการเปลี
ยนแปลงการปกครองในประเทศลาว
และสํ
านวนของกระทรวงศึ
กษาธิ
การ ซึ
งเขี
ยนขึ
นภายหลั
งการเปลี
ยนแปลงระบอบการปกครองเป็
สาธารณร ั
ฐสั
งคมนิ
ยม ซึ
งทั
งสองสํ
านวนมี
ความคล้
ายคลึ
งกั
นโดยเริ่
มจากขุ
นเจ็
ดเจื
องที
สื
บต่
อจาก