Page 30 - งานวิจัย - www.culture.go.th/research

Basic HTML Version

๒๐
ที่
นั
บถื
อศาสนาอิ
สลาม ในครั้
งแรกการร้
อง “เพลงดิ
เกร์
” ของพวกแขกเจ้
าเซ็
นจะนํ
ามาร้
องถวายพระพร
พระมหากษั
ตริ
ย์
เมื่
อมี
งานในราชวั
ง และนํ
ามาร้
องในงานมงคลต่
าง ๆ ของพวกเจ้
านายเพื่
อแสดงให้
สั
งคม
เห็
นถึ
งความมี
บุ
ญวาสนา หลั
งจากนั้
นคนไทยจึ
งได้
นํ
ามาหั
ดร้
องจนกระทั่
งกลายเป็
นการแสดงแบบไทยที่
เรี
ยกว่
า “ลิ
เก” หรื
อ “ยี่
เก” มี
เหลื
อเค้
าของแขกเพี
ยงก่
อนแสดงต้
องมี
การออกแขก ลิ
เกที่
แสดงคื
อ “ลิ
เก
ลู
กบท” มี
การแต่
งกายตามสมั
ย ไม่
มี
การทรงเครื่
องมากมาย และมี
การร้
องรํ
า เป็
นเรื่
องราว เมื่
อมี
คนนิ
ยม
มากขึ้
นจึ
งได้
เล่
นเป็
นลิ
เกทรงเครื่
อง แต่
งตั
วเหมื
อนละคร โดยเฉพาะอย่
างยิ่
งเป็
นเครื่
องเบาแบบละครนอก
นํ
าเรื่
องจากละครนอกและเรื่
องที่
แต่
งขึ้
นใหม่
มาแสดง ผู้
แสดงเป็
นชายล้
วน ความนิ
ยมของผู้
ชมที่
มี
ต่
อลิ
เก
ส่
งผลให้
ละครนอกเสื่
อมความนิ
ยมและสู
ญหายไปในสมั
ยรั
ชกาลที่
๕ เพราะลิ
เกเป็
นต้
นเหตุ
ศู
นย์
สั
งคี
ตศิ
ลป์
(๒๕๒๙ : (๖๓ – ๖๖) กล่
าวถึ
งที่
มาลิ
เก สรุ
ปได้
ดั
งนี้
ลิ
เก เดิ
มเป็
นการขั
บร้
องเพื่
อสวดบู
ชาพระศาสดาในศาสนาอิ
สลาม ต่
อมาได้
มี
ผู้
นํ
ามาแปลง
เป็
นลํ
านํ
าต่
าง ๆ เพื่
อประชั
นกั
น หลั
งจากนั้
นจึ
งได้
มี
การพั
ฒนารู
ปแบบไปสู่
การละเล่
นอย่
างละคร
จุ
ดประสงค์
หลั
กคื
อมุ่
งเน้
นให้
เกิ
ดความตลกขบขั
นถู
กใจผู้
ชม การเล่
นรวดเร็
ว พู
ดจาในทางตลกคะนอง มี
การแต่
งตั
วหรู
หรา บาดตา สิ่
งสํ
าคั
ญของการเล่
นลิ
เกคื
อ ไม่
มี
การบอกบทหรื
อดู
หนั
งสื
อ ผู้
แสดงต้
องคิ
ดคํ
ร้
องเป็
นกลอนสดด้
วยปฏิ
ภาณของตน เรื่
องที่
เล่
นเลี
ยนแบบมาจากละครรํ
า อาทิ
ขุ
นช้
างขุ
นแผน แก้
วหน้
ม้
า หรื
อนํ
ามาจากพงศาวดาร ได้
แก่
ราชาธิ
ราช สามก๊
ก เป็
นต้
น เครื่
องดนตรี
ประกอบ การแสดงคื
อปี่
พาทย์
เพลงสั
ญลั
กษณ์
ประกอบการแสดงมี
๓ เพลง คื
อ หงส์
ทอง มอญครวญ และรานิ
เกลิ
ง ลิ
เกใน
ระยะแรกยั
งให้
ความสํ
าคั
ญต่
อศิ
ลปะการร่
ายรํ
า แต่
ระยะต่
อมาจนถึ
งปั
จจุ
บั
นปรากฏว่
า ลิ
เกที่
รั
กษาไว้
ซึ่
ศิ
ลปะการร่
ายรํ
ามี
น้
อยมาก
๓.๒ องค์
ประกอบและรู
ปแบบของการแสดงลิ
เก
ลิ
เก เป็
นศิ
ลปะการแสดงพื้
นบ้
านที่
มี
องค์
ประกอบและรู
ปแบบการแสดงที่
เป็
นเอกลั
กษณ์
เฉพาะตั
วลิ
เก ถึ
งแม้
จะมี
โครงสร้
างหลั
ก ๆ เช่
นเดี
ยวกั
บการแสดงอื่
น ๆ ที่
มี
ลั
กษณะเป็
นหมู่
คณะ เช่
น วง
ดนตรี
หรื
อคณะละคร แต่
มี
รายละเอี
ยดปลี
กย่
อยของการปฏิ
บั
ติ
ที่
แตกต่
างกั
กรองแก้
ว แรงเพ็
ชร์
(๒๕๔๙ : ๙๙ – ๑๐๑) ได้
ศึ
กษาองค์
ประกอบและรู
ปแบบการแสดง
ลิ
เกคณะพรเทพ พรทวี
สามารถสรุ
ปได้
ว่
า องค์
ประกอบของการแสดงลิ
เกในปั
จจุ
บั
นมี
ดั
งนี้
๑. บุ
คลากรผู้
ร่
วมงานในคณะ ได้
แก่
ผู้
แสดง ผู้
บรรเลงดนตรี
ผู้
ปฏิ
บั
ติ
หน้
าที่
ฝ่
ายเวที
ฉาก
แสง สี
เสี
ยง และผู้
ปฏิ
บั
ติ
หน้
าที่
อื่
น ๆ ทุ
กฝ่
ายย่
อมมี
ความสํ
าคั
ญ และต้
องมี
การประสานงานและให้
ความ
ร่
วมมื
อกั
นปฏิ
บั
ติ
หน้
าที่
ต่
าง ๆ เป็
นอย่
างดี
จึ
งทํ
าให้
องค์
กร หรื
อคณะดํ
ารงอยู่
และพั
ฒนาให้
ก้
าวหน้
าต่
อไป
ทั้
งในด้
านผลงานการแสดง และด้
านการบริ
หารจั
ดการคณะ
๒. ดนตรี
และเพลงที่
ใช้
ประกอบการแสดง นั
บว่
าเป็
นส่
วนสํ
าคั
ญของการแสดงที่
สร้
างความ
เป็
นเอกลั
กษณ์
ให้
แก่
การแสดงลิ
เก และเสริ
มสร้
างความสนใจให้
แก่
ผู้
ชมเป็
นอย่
างมาก ผู้
บรรเลงดนตรี
ที่
มี
พื้
นฐานความรู้
ความสามารถ และมี
ประสบการณ์
ด้
านการบรรเลงได้
อย่
างเชี่
ยวชาญนั้
น นอกจากจะรั
กษา
คุ
ณค่
าของความเป็
นดนตรี
ไทย และเพลงไทยไว้
อย่
างมั่
นคงแล้
ว ยั
งมี
การประยุ
กต์
วิ
ธี
การบรรเลง การ
เลื
อกใช้
เพลงให้
ทั
นสมั
ยเหมาะสมกั
บเวลา และโอกาสที่
แสดงอี
กด้
วย
๓. การร้
อง การเจรจา และการรํ
า นั
บว่
าเป็
นส่
วนประกอบที่
มี
ความสํ
าคั
ญอย่
างยิ่
งของความ
เป็
นลิ
เก ผู้
แสดงลิ
เกต้
องใช้
ความสามารถของตนเองในด้
านการร้
อง การเจรจา และการรํ
า ดั
งนั้