Page 146 - งานวิจัย - www.culture.go.th/research

Basic HTML Version

๑๓๕
เพลงร้
องของพระอภั
ยมณี
ทํ
านองเพลงราชนิ
เกลิ
ง ขอให้
นางผี
เสื
อสมุ
ทร
กลั
บไปยั
งถํ
า การร้
องลิ
เก ทํ
าให้
การดํ
าเนิ
นเรื
องได้
รวดเร็
วด้
วย
นอกจากนี
พบว่
า การที
ผู
แสดงนิ
ยมใช้
เพลงราชนิ
เกลิ
งแบบลิ
เก มาใช้
ร้
อง เนื
องจากผู
แสดงละครชาตรี
จํ
านวนหนึ
ง เป็
นผู
ที
แสดงทั
งละครชาตรี
และลิ
เกด้
วย และพื
นถิ่
อ่
างทอง เป็
นพื
นที
ที
เป็
นแหล่
งศิ
ลปะการแสดงลิ
เก กระจั
ดกระจายอยู
เป็
นจํ
านวนมาก ผู
แสดงกลุ
มนี
จึ
งมี
ความถนั
ดในการใช้
บทร้
องแบบลิ
เก และนํ
ามาผสมผสานในการแสดงละครชาตรี
๕.๔.๓.๓ เพลงแหล่
การแหล่
เป็
นการขั
บลํ
านํ
าอย่
างหนึ
ง จั
ดว่
าเป็
นการอ่
านหนั
งสื
อทํ
านอง
เสนาะที
ขึ
นเสี
ยงลงเสี
ยงมาก ที
ดู
เหมื
อนกั
บการร้
องเพลง การแสดงละครชาตรี
ได้
นํ
ามาใช้
ร้
อง
ประกอบการแสดง เช่
น เรื
อง แก้
วหน้
าม้
า ซึ
งเจ้
าภาพได้
นํ
าเงิ
นรางวั
ลให้
นั
กแสดง ผู
แสดงจึ
งแหล่
อวยพรเจ้
าภาพ ว่
ขอเว้
าวอนให้
พรเป็
นแหล่
ให้
กั
บพ่
อแม่
พี
น้
องทั
งหลาย
ที
มาวั
นนี
ทั
งหญิ
งและชาย
เห็
นแล้
วชื
นใจละครจริ
งจริ
ให้
ท่
านรํ
ารวยหายป ่
วยหายโรค
ทั
งความเศร้
าโศกให้
หายไปสิ
ให้
สุ
ขสมบู
รณ์
ทั
งอาหารการกิ
ไม่
มี
มลทิ
นให้
ซบให้
เซา
ให้
มี
แต่
สุ
ขเป็
นเศรษฐี
นี
พร้
อมให้
แม่
สุ
ขี
เชี
ยวนะแม่
คุ
ให้
หายเจ็
บหายป ่
วยหายทุ
กข์
หายโศก โรคภั
ยทุ
กโรคให้
หายไปสิ
๖. การแต่
งกาย
การแสดงละครของไทย ได้
มี
วิ
วั
ฒนาการมาโดยลํ
าดั
บ มี
รู
ปแบบการแสดงโดยเฉพาะ และ
กํ
าหนดเป็
นจารี
ต ที
ยึ
ดถื
อปฏิ
บั
ติ
กั
นมาจนเป็
นประเพณี
ทํ
าให้
องค์
ประกอบของการแสดงต่
าง ๆ
ได้
ถู
กกํ
าหนดขึ
น ไม่
ว่
าจะเป็
น กระบวนท่
ารํ
า การบรรเลง เพลงร้
อง และเครื
องแต่
งกาย เป็
นต้
ละครชาตรี
นั
บเป็
นละครประเภทแรกที
มี
ประวั
ติ
กล่
าวว่
า แต่
งกายแบบ “ยื
นเครื
อง”
การแต่
งกายยื
นเครื
อง เป็
นการแต่
งกายเลี
ยนแบบเครื
องทรงของพระมหากษั
ตริ
ย์
ซึ
ละครไทย ได้
นํ
ารู
ปแบบและวิ
ธี
การมาใช้
แต่
ลดค่
าของวั
สดุ
ที
นํ
ามาใช้
ในการแต่
ง เช่
น ทั
งผ้
านุ
ง เสื
เครื
องประดั
บต่
าง ๆ เป็
นเพี
ยงของจํ
าลองหรื
อเลี
ยนแบบเท่
านั
น ไม่
ใช้
ของมี
ค่
าในการตกแต่
แบ่
งออกเป็
น ๒ ประเภท คื
อ การแต่
งกายยื
นเครื
องพระ และนาง
ละครชาตรี
ในจั
งหวั
ดอ่
างทอง มี
การแต่
งกายแบบยื
นเครื
อง เลี
ยนแบบเครื
องสู
งเครื
องต้
ของพระมหากษั
ตริ
ย์
เนื
องจากเนื
อเรื
องที
นิ
ยมนํ
ามาใช้
ในการแสดง เป็
นเรื
องจั
กร ๆ วงศ์
ๆ ซึ
งเป็
เรื
องของพระมหากษั
ตริ
ย์
แต่
เครื
องแต่
งกายของละครชาตรี
ชาวบ้
าน นั
นมี
ความแตกต่
างไปจาก
เครื
องแต่
งกายของละครกรมศิ
ลปากร หรื
อของสถาบั
นที
สอนด้
านนาฏศิ
ลป์
ในด้
าน การใช้
วั
สดุ
ที
มี
ราคาถู
ก เช่
น ผ้
านุ
ง ใช้
ผ้
าสี
แทนผ้
ายก ใช้
เลื
อมพลาสติ
ก ลู
กป ั
ดสี
ต่
าง ๆ แทนดิ
นเงิ
น เป็
นต้
น อี
กทั
ลวดลายที
ใช้
ป ั
กจะเป็
นแบบง่
าย ๆ ไม่
ประณี
ตมากนั
ก สี
ที
ใช้
สํ
าหร ั
บเครื
องแต่
งกายไม่
ยึ
ดตามแบบ
ของกรมศิ
ลปากร การแต่
งกายละครชาตรี
ในจั
งหวั
ดอ่
างทอง มี
๓ รู
ปแบบ ดั
งนี