บทที่
๑
บทนํ
า
ความสํ
าคั
ญและที่
มาของการวิ
จั
ย
ละครชาตรี
มี
ความสํ
าคั
ญในฐานะที
่
เป็
นมรดกทางนาฏศิ
ลป์
สื
บทอดงานสร้
างสรรค์
จาก
บรรพบุ
รุ
ษ ที
่
รวมศิ
ลปะหลาย ๆ แขนงไว้
นั
บได้
ว่
าเป็
นปฐมแบบการแสดงละครของไทย จะมี
มาแต่
คร ั
้
งกรุ
งศรี
อยุ
ธยาเป็
นราชธานี
หรื
อไม่
นั
้
น ยั
งไม่
ปรากฏหลั
กฐานแน่
ชั
ด
จั
งหวั
ดอ่
างทอง เป็
นจั
งหวั
ดหนึ
่
งที
่
มี
หลั
กฐานทางประวั
ติ
ศาสตร์
ที
่
แสดงถึ
งพั
ฒนาการของ
ชุ
มชนโบราณในพื
้
นที
่
ลุ
่
มนํ
้
าเจ้
าพระยา มาตั
้
งแต่
สมั
ยที
่
ชื
่
ออ่
างทองยั
งไม่
ปรากฏ มี
หลั
กฐานชั
ดเจนว่
า
ดิ
นแดนแถบนี
้
เป็
นแหล่
งที
่
อยู
่
อาศั
ยของผู
้
คนมาตั
้
งแต่
สมั
ยทวารวดี
เป็
นพื
้
นที
่
หนึ
่
งที
่
มี
มรดกทาง
วั
ฒนธรรม โบราณวั
ตถุ
โบราณสถาน งานศิ
ลปกรรม งานปราณี
ตศิ
ลป์
ที
่
สะท้
อนร่
องรอยอดี
ตอั
นเคย
รุ
่
งเรื
อง ซึ
่
งถู
กสั
่
งสมและหลอมรวม เป็
นประชาคมอ่
างทองอย่
างแนบแน่
น นอกจากนี
้
ยั
งมี
ร่
องรอย
วั
ฒนธรรมพื
้
นบ้
านอี
กมากมาย เช่
น ตํ
านานพื
้
นบ้
าน วรรณกรรมพื
้
นบ้
าน การแพทย์
แผนไทยพื
้
นบ้
าน
อาหารพื
้
นบ้
าน และการละเล่
นพื
้
นบ้
านที
่
สํ
าคั
ญ ได้
แก่
เพลงเรื
อ เพลงฉ่
อย เพลงทรงเครื
่
อง เพลง
เกี
่
ยวข้
าว เพลงรํ
าโทน ลิ
เก และละครพื
้
นบ้
านที
่
สํ
าคั
ญ คื
อ ละครชาตรี
ที
่
กระจั
ดกระจายอยู
่
ในพื
้
นที
่
ละครชาตรี
เป็
นวั
ฒนธรรมการแสดงที
่
แพร่
หลาย กระจั
ดกระจายอยู
่
เป็
นจํ
านวนมาก ใน
พื
้
นที
่
จั
งหวั
ดอ่
างทอง โดยเฉพาะอย่
างยิ่
ง ราว ๕ - ๖ ทศวรรษ ที
่
ผ่
านมานั
้
น นั
บเป็
นช่
วงที
่
ละครชาตรี
มี
การพั
ฒนาอย่
างต่
อเนื
่
อง ทั
้
งรู
ปแบบการแสดง ดนตรี
ประกอบการแสดง จํ
านวนนั
กแสดง เรื
่
องราว
ที
่
ใช้
แสดง เป็
นต้
น โดยมี
ภู
มิ
ป ั
ญญาศิ
ลปิ
นละครพื
้
นบ้
าน ที
่
เป็
นผู
้
สั
่
งสม สื
บทอด ตลอดทั
้
งเป็
นแม่
แบบ
ในการถ่
ายทอดความรู
้
ด้
านศิ
ลปะวั
ฒนธรรมการแสดงละครชาตรี
มาอย่
างต่
อเนื
่
อง ทํ
าให้
ละครชาตรี
แพร่
หลายในจั
งหวั
ดอ่
างทอง อย่
างกว้
างขวาง ส่
งผลต่
ออั
ตราการเพิ่
มของศิ
ลปิ
นละคร และคณะละคร
ที
่
มี
มากขึ
้
นตามความนิ
ยม กระจั
ดกระจายในพื
้
นที
่
อํ
าเภอเมื
อง อํ
าเภอวิ
เศษไชยชาญ อํ
าเภอป ่
าโมก
และอํ
าเภอโพธิ
์
ทอง
การแสดงละครชาตรี
ซึ
่
งเป็
นปฐมแบบการแสดงละครของไทย เป็
นการแสดงของชาวบ้
าน
รู
ปแบบการแสดงมุ
่
งให้
เกิ
ดความเพลิ
ดเพลิ
น สนุ
กสนาน มี
การดํ
าเนิ
นเรื
่
องที
่
รวดเร็
ว เรื
่
องราวที
่
นํ
ามา
แสดง สะท้
อนความเป็
นอยู
่
แบบชาวบ้
าน ทั
้
งด้
านภาษา และค่
านิ
ยม นอกจากเพื
่
อความบั
นเทิ
งแล้
ว
ยั
งมี
ความเกี
่
ยวข้
องกั
บพิ
ธี
กรรม และความเชื
่
อของคนไทยในเรื
่
องการแก้
บน ที
่
สะท้
อนให้
เห็
นถึ
ง
สภาพสั
งคมไทย ที
่
ยั
งมี
ความเชื
่
อในเรื
่
องของภู
ตผี
วิ
ญญาณ โชค เคราะห์
การยึ
ดมั
่
นในสิ่
งที
่
ตนเอง
นั
บถื
อ เนื
่
องจากคนไทยมี
ความเชื
่
อเรื
่
องสิ่
งศั
กดิ
์
สิ
ทธิ
์
สิ่
งลึ
กลั
บมี
อํ
านาจเหนื
อมนุ
ษย์
สามารถดล
บั
นดาลให้
เกิ
ดเหตุ
การณ์
ต่
าง ๆ ถึ
งแม้
ว่
าป ั
จจุ
บั
น ความเจริ
ญทางเทคโนโลยี
สามารถพิ
สู
จน์
เกี
่
ยวกั
บ
ปรากฏการณ์
ทางธรรมชาติ
และสิ่
งแวดล้
อมได้
แล้
ว แต่
ยั
งมี
ประชาชนที
่
มี
ความเชื
่
อ เคารพ เกี
่
ยวกั
บ