Page 8 - งานวิจัย - www.culture.go.th/research

Basic HTML Version

กิ
ตติ
กรรมประกาศ
งานวิ
จั
ยชิ
นนี
เกิ
ดจากความตั
งใจของผู
วิ
จั
ยที่
จะศึ
กษาเรื่
องราวที่
อยู
รอบตั
ว ที่
ได้
เคยเห็
นและ
อยู
กั
บสิ ่
งเหล่
านี
มาตั
งแต่
เกิ
ด และเกรงว่
าเรื่
องชี
วิ
ตของชาวสวน และวั
ฒนธรรมดนตรี
ไทยที่
บาง
โคล่
นั
นจะเลื
อนหายไปหากไม่
รี
บบั
นทึ
กไว้
ความตั
งใจนี
ดู
เหมื
อนว่
าจะเป็
นเหตุ
ผลส่
วนตั
ว แต่
เรื่
อง
นี
เป็
นเรื่
องสํ
าคั
ญที่
สามารถนํ
าไปสู
ความเข้
าใจเรื่
องราวของชี
วิ
ตสามั
ญชนชาวกรุ
งเทพฯที่
ย ั
งไม่
มี
ใครพู
ดถึ
งมากนั
ก โดยเฉพาะเรื่
องราวของสวนในตอนล่
างนี
เมื่
อผู
วิ
จั
ยย ั
งเป็
นเด็
กบรรยากาศของสวนที่
บางโคล่
สงบ ร่
มเย็
น ซอยประดู
1 หรื
อเจริ
ญกรุ
107 ในปั
จจุ
บั
น เป็
นซอยที่
ใช้
ไม้
กระดาน 2 แผ่
นปู
เป็
นทางเดิ
น ข้
างทางเป็
นรั
วพู
ระโหงบ้
าง เป็
ร่
องสวนบ้
าง และมี
สะพานสู
งหลายสะพานข้
ามลํ
าคลองใหญ่
บ้
านของผู
วิ
จั
ยเป็
นครอบครั
วใหม่
ที่
ย ้
ายถิ ่
นเข้
ามาจากที่
อื่
น พ่
อมาจากพระประแดง ส่
วนแม่
ก็
มาจากแถวบ้
านใหม่
ถนนเจริ
ญกรุ
ง พ่
และแม่
แต่
งงานกั
นและมาเช่
าที่
ปลู
กบ้
านที่
สวนแถววั
ดจั
นทร์
ในเมื่
อประมาณปี
พ.ศ. 2495 ในครั
นั
นบรรยากาศรอบบ้
านเป็
นสวนผลไม้
ที่
ดี
เลิ
ศเกื
อบทั
งหมด หน้
าบ้
านนั
นหั
นออกลํ
าคลอง มี
ท่
านํ
นํ
าไหลมาจากลํ
านํ
าเจ้
าพระยา ที่
ท่
านํ
ามี
ตุ ่
มสํ
าหรั
บใส่
นํ
า เวลานํ
าขึ
นก็
ช่
วยกั
นตั
กนํ
าใส่
ตุ ่
มเอาไว้
ใช้
สอย บ้
านของเรามี
ตุ ่
มเยอะมาก ไม่
ตํ
ากว่
า 20 ใบ เพื่
อนบ้
านก็
มี
ทั
งชาวสวนและครอบครั
วที่
ย ้
ายเข้
มาเช่
าที่
อยู
เช่
นเดี
ยวกั
น พวกเราใช้
ชี
วิ
ตอยู
กั
นเหมื
อนญาติ
พี่
น้
อง ที่
สํ
าคั
ญในกลุ ่
มนี
ย ั
งมี
“วงมโหรี
วง
วั
ดจั
นทร์
ใน”
ที่
มี
ลุ
งถอย
กั
ป้
าใบ
เป็
นหั
วหน้
าวง เสี
ยงดนตรี
ที่
บรรเลงสร้
างความสุ
ขแก่
ชุ
มชนเล็
กๆ
แห่
งนี
พ่
อของผู
วิ
จั
ย (
ชาญ บั
วเล็
) ก็
เข้
าไปช่
วยตี
ฉิ
ง เคาะจั
งหวะด้
วยทุ
กครั
งที่
ว่
างเวลาฝึ
กซ้
อม
นอกจากที่
บริ
เวณบ้
านแล้
ว ชาวสวนและผู
ที่
อยู
ในย่
านบางโคล่
นี
ย ั
งเล่
นดนตรี
กั
นอี
กหลายคน มี
ทั
เล่
นเดี่
ยวและเล่
นเป็
นหมู
คณะ คนเหล่
านี
ไปมาหาสู
กั
น แลกเปลี่
ยนความรู
และฝึ
กซ้
อมร่
วมกั
นเมื่
อมี
โอกาส
เรื่
องราวของชาวสวน และการเล่
นดนตรี
ไทยที่
บางโคล่
เกื
อบจะเลื
อนหายไปจากพื
นที่
นี
แล้
ว คนบางโคล่
ดั
งเดิ
มย ้
ายถิ
นออกไป ที่
เหลื
ออยู
ก็
มุ ่
งทํ
ามาหากิ
นในวิ
ถี
ชี
วิ
ตแบบชาวเมื
องใหม่
คนที่
อาศั
ยอยู
ที่
บางโคล่
ในปั
จจุ
บั
นก็
มาจากที่
หลากหลาย จนไม่
สามารถทํ
าความรู
จั
กและรู
ความเป็
นมา
ของแต่
ละครอบครั
วได้
อี
ก การเปลี่
ยนแปลงที่
ชั
ดเจนที่
บางโคล่
เกิ
ดขึ
นเมื่
อประมาณ 30 ปี
มานี
เมื่
มี
การตั
ดถนนสายใหม่
ๆในกรุ
งเทพฯ และสวนที่
บางโคล่
ก็
เป็
นส่
วนหนึ
งของการตั
ดถนนนั
ความคิ
ดที่
อยากจะเขี
ยนเรื่
องราวของย่
านบางโคล่
เกิ
ดขึ
นเมื่
อ ประมาณ 10 ปี
ที่
แล้
ว เมื่
หลานของผู
วิ
จั
ยได้
ไปเรี
ยนดนตรี
ไทยที่
วั
ดเรื
องยศสุ
ทธาราม (วั
ดบางโคล่
ใน) เอกสารแผ่
นพั
บที่
ได้
รั
บแจกจากครู
ที่
สอน มี
เรื่
องราวของดนตรี
ไทยที่
บางคอแหลม กล่
าวถึ
งกลุ ่
มดนตรี
พื
นบ้
านที่
ฟู
มฟั
ตนเองและถ่
ายทอดศิ
ลปะดนตรี
ไทยพื
นบ้
านนี
แก่
คนรุ
นหลั
งแบบตั
วต่
อตั
ว และย ั
งกล่
าวถึ
งวง
(7)