st128 - page 198

167
บทที่
5
วิ
เคราะห์
และอภิ
ปรายผลการศึ
กษา
จากผลการศึ
กษาเรื่
องการจั
ดการมรดกวั
ฒนธรรมในพื้
นที่
ขั
ดแย้
ง กรณี
ศึ
กษา ตานาน
มั
สยิ
ดกรื
อเซะ จะพบทั
ศนะและมุ
มมองผู้
ให้
ข้
อมู
ลในฐานะเป็
นผู้
มี
ส่
วนได้
ส่
วนเสี
ยต่
อมรดกวั
ฒนธรรม
ตานานมั
สยิ
ดกรื
อเซะ ทั้
งนี้
ข้
อมู
ลจากผู้
ให้
ข้
อมู
ลทั้
ง 85 คน เป็
นข้
อค้
นพบในเชิ
งวิ
ชาการของผู้
ศึ
กษา
ดั
งนั้
นจึ
งไม่
อาจกล่
าวได้
ว่
าข้
อมู
ลจากผู้
ให้
ข้
อมู
ล 85 คน จะเป็
นตั
วแทนความจริ
งในประเด็
นการจั
ดการ
มรดกวั
ฒนธรรมตานานมั
สยิ
ดกรื
อเซะได้
ทั้
งหมด แต่
ขณะเดี
ยวกั
น ข้
อมู
ลจากผู้
ให้
ข้
อมู
ลทั้
งหมดนั้
น ผู้
ศึ
กษาเห็
นว่
าเป็
นพลั
งของงานวิ
ชาการชิ้
นหนึ่
งที่
จะได้
แสดงทั
ศนะและมุ
มมองที่
มี
ต่
อตานานมั
สยิ
ดกรื
เซะตามหลั
กแนวคิ
ดว่
าผู้
ให้
ข้
อมู
ลอยู่
ในฐานะเป็
นผู้
มี
ส่
วนได้
ส่
วนเสี
ยต่
อมรดกวั
ฒนธรรมตานาน
มั
สยิ
ดกรื
อเซะ โดยมี
การใช้
ตานานเพื่
อตอบสนองต่
อประโยชน์
อย่
างใดอย่
างหนึ่
การวิ
เคราะห์
และอภิ
ปรายผลการศึ
กษา อ้
างอิ
งตามแนวทฤษฎี
ที่
ได้
ทบทวนวรรณกรรม
ในบทที่
2 ได้
แก่
ทฤษฎี
เรื่
องการจั
ดการมรดกวั
ฒนธรรม แนวคิ
ดเรื่
องผู้
มี
ส่
วนได้
ส่
วนเสี
ย แนวคิ
ดเรื่
อง
การใช้
มรดกวั
ฒนธรรม และมรดกวั
ฒนธรรมในมิ
ติ
ของความขั
ดแย้
ง โดยจาแนกได้
ดั
งนี้
5.1 การใช้
มรดกวั
ฒนธรรม
5.1.1 การใช้
มรดกวั
ฒนธรรมตานานมั
สยิ
ดกรื
อเซะของผู้
ให้
ข้
อมู
5.1.2 การใช้
มรดกวั
ฒนธรรมในบริ
บทของความขั
ดแย้
5.2 มรดกวั
ฒนธรรมในมิ
ติ
ของความขั
ดแย้
5.3 ข้
อเสนอแนวทางการจั
ดการมรดกวั
ฒนธรรมของผู้
ให้
ข้
อมู
ลในฐานะเป็
นผู้
มี
ส่
วนได้
ส่
วนเสี
5.4 แนวทางการจั
ดการมรดกวั
ฒนธรรมตานานมั
สยิ
ดกรื
อเซะ
5.5 ข้
อเสนอแนวทางการจั
ดการมรดกวั
ฒนธรรมในพื้
นที่
ขั
ดแย้
งในกรณี
อื่
1...,188,189,190,191,192,193,194,195,196,197 199,200,201,202,203,204,205,206,207,208,...265
Powered by FlippingBook