Page 61 - งานวิจัย - www.culture.go.th/research

Basic HTML Version

44
-
ภาคกลางของประเทศไทยหรื
อกรุ
งเทพฯ
เป็
นจุ
ดหมายที่
มี
กลุ่
มคนจี
นภาษาแต้
จิ๋
ว,ไหหลํ
,แคะ เดิ
นทางเข้
ามาอย่
างมาก เหตุ
ที่
เป็
นเช่
นนี้
ก็
อาจเนื่
องด้
วยเส้
นทางการเดิ
นเรื
อระหว่
างกรุ
งเทพฯ –
ซั
วเถา ที่
คอยอํ
านวยความสะดวก
19
ทว่
าสํ
าหรั
บชาวจี
นแต้
จิ๋
ว เหตุ
ผลสํ
าคั
ญหนึ่
งเกิ
ดขึ้
นในสมั
ยธนบุ
รี
อั
นเป็
นผลจากเชื้
อสายของ “สมเด็
จพระเจ้
ากรุ
งธนบุ
รี
” หรื
อ “พระเจ้
าตากสิ
น” ปฐมกษั
ตริ
ย์
หนึ่
เดี
ยวของธนบุ
รี
ที่
มี
พระบิ
ดาเป็
นชาวจี
นเชื้
อสายแต้
จิ๋
ว จึ
งอาจทํ
าให้
ชาวแต้
จิ๋
วในช่
วงเวลาดั
งกล่
าวเป็
นผู้
ได้
รั
บมหากรุ
ณาธิ
คุ
ณมากกว่
าชาวจี
นกลุ่
มภาษาอื่
นๆ ประกอบกั
บแนวนโยบายการฟื้
นฟู
บ้
านเมื
อง
ภายหลั
งการเสี
ยกรุ
งศรี
อยุ
ธยาครั้
งที่
2 ที่
ดํ
าเนิ
นไปในแนวทางความพยายามสานสั
มพั
นธ์
ทางการค้
กั
บจี
นขึ้
นมาอี
กครั้
ง ทํ
าให้
มี
ชาวจี
นโดยเฉพาะชาวแต้
จิ๋
วเดิ
นทางเข้
ามาสู่
บ้
านเมื
องนี้
แม้
แต่
จะมี
การการผลั
ดแผ่
นดิ
นเปลี่
ยนราชวงศ์
ตลอดจนการย้
ายเมื
องหลวงไปฝั่
งพระนครหรื
กรุ
งเทพฯ แล้
วก็
ตาม ในเมื่
อมี
ชาวแต้
จิ๋
วจํ
านวนหนึ่
งอาศั
ยอยู่
ก่
อนแล้
ว ก็
ย่
อมเป็
นปั
จจั
ยสํ
าคั
ญในการ
ส่
งเสริ
มให้
ชาวจี
นแต้
จิ๋
วที่
ต้
องการ อพยพเดิ
นทางออกมาสู่
ภายนอกเลื
อกเป็
นจุ
ดหมายปลายทาง ด้
วยมี
กลุ่
มคนภาษาเดี
ยวกั
นอาศั
ยอยู่
ก่
อน ย่
อมเป็
นหลั
กประกั
นให้
ความอุ่
นใจในการเริ่
มต้
นชี
วิ
ตในต่
างแดน
กรณี
เช่
นนี้
ไม่
ใช่
เพี
ยงแต่
ชาวแต้
จิ๋
วเท่
านั้
น หากเป็
นลั
กษณะพบได้
ในกลุ่
มชาวจี
นภาษาอื่
นๆ ที่
เดิ
นทาง
เข้
าสู่
ประเทศไทยด้
วยเช่
นกั
- ภาคใต้
พื้
นที่
ภาคใต้
ของประเทศไทยตั้
งอยู่
บนคาบสมุ
ทรมลายู
ที่
คาบระหว่
างมหาสมุ
ทร
อิ
นเดี
ยกั
บมหาสมุ
ทรแปซิ
ฟิ
ก จึ
งไม่
แปลกเลยที่
พื้
นที่
แห่
งนี้
ได้
ทํ
าหน้
าที่
เปรี
ยบประหนึ่
งสะพานเชื่
อมต่
ให้
กลุ่
มคนทั้
งสองฟากฝั่
งเดิ
นทางไปมาสู่
กั
น ดั
งเห็
นได้
บนคาบสมุ
ทรแห่
งความหลากหลายนี้
ได้
ปรากฏ
มี
เมื
องท่
าสํ
าคั
ญๆ หลายแห่
งเกิ
ดขึ้
นและแตกดั
บหรื
อเจริ
ญรุ่
งเรื
องขึ้
นหลายเมื
องตลอดแนวคาบสมุ
ทร
เหตุ
นี้
เองภาคใต้
ของประเทศไทยจึ
งเป็
นหนึ่
งในจุ
ดหมายปลายทางที่
มี
ชาวจี
นหลากหลายกลุ่
เดิ
นทางเข้
ามา โดยเฉพาะอย่
างยิ่
งภายหลั
งการก่
อสร้
างทางรถไฟสายใต้
ของประเทศไทยที่
เป็
นเส้
นทาง
รถไฟสายยาวที่
เชื่
อมต่
อตั้
งแต่
กรุ
งเทพฯ ลงไปจนถึ
งบั
ตเทอร์
เวริ
ทของมาเลเซี
ย ก็
ยิ่
งทํ
าให้
ชาวจี
นอาศั
อยู่
ทั้
งทางตอนบนหรื
อตอนล่
างของภาคใต้
เดิ
นทางเข้
าสู่
พื้
นที่
แห่
งนี้
ด้
วยความสะดวกเพิ่
มมากขึ้
หากพิ
จารณาในทางด้
านของกลุ่
มภาษาแล้
ว ก็
พบได้
ว่
าชาวจี
นฮกเกี้
ยนเป็
นกลุ่
มคนจํ
านวน
ใหญ่
มากที่
สุ
ดในภาคใต้
ของประเทศไทย ทั้
งนี้
ก็
อาจเนื่
องด้
วยการเข้
ามาติ
ดต่
อค้
าขายและตั้
งถิ่
นฐาน
ตั้
งแต่
ครั้
งโบราณกาล โดยเฉพาะอย่
างยิ่
งในสมั
ยต้
นรั
ตนโกสิ
นทร์
ที่
ชาวจี
นฮกเกี้
ยนกลุ่
มตระกู
ลหนึ่
งได้
รั
บราชานุ
ญาตจากกษั
ตริ
ย์
สยามให้
เป็
นผู้
ครองเมื
องสงขลาหรื
อเจ้
าเมื
องสงขลา ซึ่
งก็
นั
บได้
ว่
าเป็
เหตุ
การณ์
สํ
าคั
ญยิ่
งทํ
าให้
สงขลาหรื
อบ้
านเมื
องในภาคใต้
ที่
ขึ้
นอยู่
กั
บอํ
านาจของสงขลา จึ
งเป็
นแหล่
พื้
นที่
สํ
าคั
ญให้
ชาวจี
นฮกเกี้
ยนจากโพ้
นทะเลเดิ
นทางเข้
ามาสร้
างสรรค์
โอกาสใหม่
ในชี
วิ
19
จี
วิ
ลเลี่
ยม สกิ
นเนอร์
. (2548).
เล่
มเดิ
. หน้
า 48-49.