Page 128 - งานวิจัย - www.culture.go.th/research

110
เทพเจ้าต่ างๆอํานวยผลสวั สดีบังเกิดแก่ชุ มชนมนุษย์ ความคิดความเชื่อดั งกล่าวนี้ได้รับการสืบทอดอย่ าง
แพร่หลาย และมีการยึดถือเป็นธรรมเนียมปฏิบัติอย่างยาวนานจนถึงปัจจุบัน แต่อาจมีการปรับเปลี่ยนจาก
การบูชาบวงสรวงเทพเจ้าตามธรรมชาติต่างๆมาเป็นเทพเจ้าที่มี ลักษณะเฉพาะไป เช่น เทพเจ้าตี่จู้เอี้ ย เทพ
เจ้าแปะกง เทพเจ้ากวนอู เจ้าแม่กวนอิม เจ้ าพ่อเสือ ฯลฯ การบูชาบวงสรวงเทพเจ้าต่างๆนี้ขึ้นอยู่ กับความ
เชื่อและความศรัทธาในเทพเจ้าองค์นั้ นๆของเจ้าของบ้ าน นอกจากนี้ชาวจีนฮกจิวก็ ยังมีการบูชาเจ้าที่ โดย
ชาวจีนเชื่ อว่าเจ้ าที่หมายถึงเทพเจ้าประจํ าพื้ นดิน ซึ่งเป็นเทพเจ้ าผู้เป็ นใหญ่สูงสุดเหนือเทพเจ้ าอื่ นบน
พื้นดิน การบูชาบวงสรวงเจ้าที่จึงต้องมีการจั ดตั้งศาลเจ้าที่บนพื้นดิน ส่วนการบูชาบวงสรวงเทพเจ้าต่างๆ
จะต้องจั ดตั้งหิ้งบู ชาให้อยู่เหนื อกว่าศาลเจ้าที่ อนึ่ง ชาวจีนฮกจิวบางครอบครัวมีการบูชาบวงสรวงเทพเจ้า
ต่างๆร่วมกับพระพุทธรูปหรื อพระเกจิอาจารย์ ต่างๆควบคู่กัน ทั้งนี้ขึ้นอยู่กับความเชื่ อและความศรัทธาของ
เจ้าของบ้าน ซึ่งเป็นการแสดงให้ เห็นถึ งความผสมผสานกันระหว่างวัฒนธรรมแบบจีนและไทย
สํ าหรับการบูชาเจ้าที่และสิ่งศักดิ์สิทธิ์ประจําบ้าน ชาวจีนฮกจิ วจะจัดเตรียมของเซ่นไหว้ ในช่วง
ประเพณีและเทศกาลสําคั ญต่างๆ หรืออาจทําได้บ่อยตามแต่เจ้าบ้านต้องการบูชา หรือไม่ ก็บูชาบวงสรวง
ในวันพระ ของเซ่นไหว้ หลักที่ใช้ในการบู ชาเจ้าที่และสิ่งศักดิ์สิทธิ์ประจําบ้านมีทั้งอาหารคาว อาหารหวาน
ผลไม้ และเครื่องดื่ ม นอกจากนี้อาจมีการตกแต่งประดั บไฟศาลเจ้าที่หรื อหิ้งบูชาเทพเจ้าต่ างๆตามแต่
ความสวยงามและความเหมาะสม รวมถึงการนําผลไม้ปลอมหรือผลไม้ ที่มี ความหมายมงคลตั้งไว้บูชา เช่น
ฟักทอง เพื่อความเป็นสิ ริมงคลแก่เจ้าบ้าน
ภาพประกอบ 28 : ศาลเจ้าที่ประจําบ้าน
ศาลเจ้าที่ประจําบ้านที่เปรียบได้
กับศาลพระภูมิของคนไทย เป็น
ความเชื่อร่วมกันของชาวจีนฮกจิว
กับชาวจี นสําเนียงอื่นๆ ใน