Page 96 - งานวิจัย - www.culture.go.th/research

86
ติดตอกัน เชน การถือศี ลอดในรอมะฎอน การถือศีลอดเป นคาปรับ กรณี ฆาคนตายโดยไมเจตนา
(คื อ 2 เดือนติ ดตอกัน) การถื อศี ลอดเนื่องจากการหยาแบบซิ ฮาร การถือศีลอดเพื่ อเป นคาปรับ
กรณีรวมประเวณีในตอนกลางวันของรอมะฎอน และการถือศีลอดเนื่องจากการบนบานซึ่งระบุการ
ติดตออยูในการบนบานนั้นดวย การถือศีลอดที่ ไมติดตอกัน เช น การถือศีลอดชดใชของรอมะฎอน
การถือศีลอด 10 วั น ของผูทําฮัจญที่ไม เชือดสัตว การถื อศีลอดเนื่ องจากการละเมิดคําสาบานที่
ไมไดระบุเงื่อนไข และการถื อศีลอดเนื่องจากละเมิดขอหามขณะครองอิหฺรอม เปนตน และการถือ
ศีลอดที่เปนความสมัครใจ (ซุนนะห ตางๆ ) เชน ศี ลอดในวั นจันทร และพฤหั สบดี และทุกวั นที่
13,14 และ 15 ของเดือน ศีลอดวันอาซูรอ ศีลอดวันอะรอฟะฮ ศีลอด 7 วันในเดือนเชาวาล และศี ล
อดในชวงเดือนมุ หัรรอม และเดื อนชะอฺบาน ซึ่งท านนบีศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม มั กถือหลาย
วันดวยกั น
การจายซะกาต คือการจายทานประจําป อันหมายถึงทรัพยสิ นสวนเกิ นจํานวนหนึ่ง
ซึ่งมุ สลิมตองจายใหแกผู ที่มีสิ ทธิไดรับเมื่อครบรอบป ถามุสลิมคนใดมี ทรัพยสิน เงินทอง สิ นคาที่
เหลือในรอบปแลวไม ทําการบริจาค ผูนั้นก็ ผูหนึ่งที่ทําผิ ดบัญญัติของอิสลาม จํ านวนของการจาย
ซะกาตจะเปนไปตามขอบัญญัติของศาสนาอิสลาม ผูที่พึ งสิทธิ์ไดรับซะกาต จะตองมี คุณสมบัติ
คือ เปนคนขัดสน ที่รายไดไม พอกับคาใชจาย เป นคนยากจน ที่ไมมีทรัพยสิ นและไมมีรายได เปน
เจาหนาที่ ดูแลซะกาต เปนมุอั ลลัฟคนตางศาสนาที่เปนมิตรกับชาวมุสลิม ไถทาส ไถเชลยศึก คน
ติดหนี้ ในหนทางของอัลลอฮ เชน สร างโรงเรียน โรงพยาบาล คนเดินทาง ผูพลัดถิ่น เชนนักศึ กษา
ผูเดินทางไปศึ กษาตางถิ่น
การตาย ชาวไทยมุสลิมในอําเภอเกาะสมุยเชื่อกันว าพระอัลลอฮเป นผูสรางมนุษยขึ้น
ในโลก โดยกําหนดเวลาเกิด เวลาตายไวใหแล ว มนุษยมีหนาที่ตองเคารพ ศรัทธา สักการะอัลลอฮ
ดวยการทําความดี นอกจากนี้ ยังเชื่ อเรื่องโลกหน าวาเปนโลกแทจริงที่ พึงปรารถนา เป นชีวิตที่จีรัง
ยั่ งยืน ชี วิตในโลกนี้ เป นเพียงทางผานสูโลกหนาเท านั้น ความตายจึงไม ใชการสิ้นสุดชีวิตแตเปน
การยายชีวิตจากโลกนี้ไปยังโลกหนาที่สุ ขสบายกว า ยั่งยืนกวา เมื่ อมีคนตายในชุมชน ชาวบ าน
เชิญผู เฒา ผูแกที่เคารพ หรื อ โตะอิ หมามมาจั ดการกับศพ โดยจั ดทาใหศพนอนเหมื อนคนนอน
หลั บสบายๆ ถาขางออยูให เอาลง ถาอาปากให เอาเสนผามามั ดไวไมใหปากอา มือวางขางลําตั ว
หรือกอดอกเอามือขวาทั บมือซาย เนื่องจากความตายในทัศนะศาสนาอิสลามไมใชการสิ้นสุดชีวิต
แตเปนการย ายชีวิตจากโลกนี้ไปยังโลกหนา วิญญาณของชาวมุสลิมจะมีความรูสึ กตลอดจนกวา
โลกหนาจะอุ บัติขึ้น ดังนั้นศพที่เสียชีวิตจะยังมี ความรูสึ กเหมือนคนเปน จึงหามทําใหศพเจ็บปวด
ในทุกกรณี การปฏิบั ติตอศพจะตองทําอยางทะนุ ถนอม แผวเบา ไมรุนแรงศพยังมีความละอายอยู