17
วั
ฒนธรรมทางวั
ตถุ
จากตะวั
นตกมากทํ
าให
คนรุ
นใหม
ทั้
งเด็
กและเยาวชนนิ
ยมบริ
โภคอาหารฝรั่
ง
ใช
ช
อนส
อม มี
ด และนิ
ยมบริ
โภคขนมป
ง ฮอทดอก หมู
แฮม สลั
ดต
างๆ แต
ชาติ
อื่
นๆ รั
บวั
ฒนธรรม
การบริ
โภคจากญี่
ปุ
น ได
แก
การบริ
โภคสุ
กี้
ยากี้
ปลาดิ
บ เป
นต
น แต
ทั้
งนี้
การรั
บประทานอาหารของ
ชาวญี่
ปุ
น จะรั
บประทานอาหารโดยแบ
งเป
นชุ
ดๆ ไม
รั
บประทานกั
บข
าวร
วมกั
นแบบคนจี
นหรื
อคน
ไทย นั
บเป
นวั
ฒนธรรมเฉพาะของชาวญี่
ปุ
นที่
ไม
เหมื
อนชาติ
อื่
นในเอเชี
ย นอกจากนี้
วั
ฒนธรรมทาง
วั
ตถุ
อี
กอย
างหนึ่
งของชาวญี่
ปุ
นที่
การแพร
หลายในประเทศอื่
นๆ ได
แก
การอาบน้
ํ
าแร
แช
บ
อน้ํ
าร
อน
บ
อทรายร
อนหรื
อโคลนร
อน โดยมี
ความเชื่
อว
าจะทํ
าให
ร
างกายสดชื่
นและช
วยรั
กษาโรคภั
ยไข
เจ็
บ
การแพร
กระจายวั
ฒนธรรมต
างชาติ
ตามที่
กล
าวมาแล
วนี้
อี
กอย
างหนึ่
งความสั
มพั
นธ
ทาง
วั
ฒนธรรมกั
บต
างชาติ
ของประเทศไทยที่
มี
การแลกเปลี่
ยนวั
ฒนธรรมกั
นตลอดมา คื
อ อิ
นเดี
ย จี
น
เปอร
เซี
ยหรื
ออิ
หร
าน ลั
งกา เขมร พม
า มอญ และป
จจุ
บั
นก็
ขยายไปสู
ประเทศอื่
นๆ ทั้
งในทวี
ปเอเชี
ย
ยุ
โรป อเมริ
กา แอฟริ
กา ออสเตรเลี
ย เป
นต
น ซึ่
งการแพร
กระจายวั
ฒนธรรมต
างชาติ
เข
าสู
ประเทศ
ไทยนั
บตั้
งอดี
ตถึ
งป
จจุ
บั
น ประเทศไทยในอดี
ตมี
ความสั
มพั
นธ
ทางวั
ฒนธรรมกั
บอิ
นเดี
ย จี
นและ
ตะวั
นตก ซึ่
งความสั
มพั
นธ
ทางวั
ฒนธรรมกั
บอิ
นเดี
ย มี
ความสํ
าคั
ญมากที่
สุ
ดและมี
อิ
ทธิ
พลต
อ
วั
ฒนธรรมไทยในหลายด
าน โดยเฉพาะพุ
ทธศาสนา ภาษา วรรณคดี
กฎหมาย และประเพณี
ต
าง ๆ
อิ
นเดี
ยมี
การติ
ดต
อกั
บภู
มิ
ภาคเอเชี
ยตะวั
นออกเฉี
ยงใต
ก
อนพุ
ทธศตวรรษที่
7 และมี
อิ
ทธิ
พลต
อผู
คน
ในดิ
นแดนประเทศไทย สํ
าหรั
บความสั
มพั
นธ
ทางวั
ฒนธรรมกั
บจี
น ไทยมี
ความสั
มพั
นธ
กั
บจี
นใน
ด
านการค
าขายมากเพราะไทยต
องการสิ
นค
าของจี
น ทั้
งที่
นํ
ามาใช
เองและการขายต
อให
กั
บพ
อค
า
ต
างชาติ
อี
กทั้
งจี
นมี
การติ
ดต
อกั
บภู
มิ
ภาคเอเชี
ยตะวั
นออกเฉี
ยงใต
เป
นเวลานาน และเหตุ
ที่
การ
เปลี่
ยนแปลงทางการเมื
องในจี
น เนื่
องจากถู
กต
างชาติ
เข
ามาปกครองในสมั
ยราชวงศ
หยวนทํ
าให
คนจี
นบางส
วนอพยพออกนอกประเทศและเข
ามาค
าขาย แสวงโชคเพื่
อหาเงิ
นระยะหนึ่
งแล
วจึ
ง
กลั
บประเทศ การแสวงโชคมี
หลายลั
กษณะ เช
น รั
บจ
างเดิ
นเรื
อค
าขาย รั
บราชการ เป
นช
างฝ
มื
อ
ค
าขาย ทํ
าไร
เป
นเจ
าภาษี
ฝากตั
วกั
บเจ
านาย ฯลฯ ส
วนความสั
มพั
นธ
ทางวั
ฒนธรรมตะวั
นตก
ประเทศไทยมี
ความสั
มพั
นธ
ทางด
านวั
ฒนธรรมกั
บชาติ
ตะวั
นตกตั้
งแต
พ.ศ. 2054 ในสมั
ยกรุ
ง
ศรี
อยุ
ธยา โปรตุ
เกส เป
นชาติ
ตะวั
นตกชาติ
แรกที่
เดิ
นทางเข
ามาติ
ดต
อค
าขายกั
บกรุ
งศรี
อยุ
ธยา
วั
ฒนธรรมสํ
าคั
ญที่
พ
อค
าโปรตุ
เกสนํ
าเข
ามาเผยแพร
คื
อ คริ
สต
ศาสนา แต
ไม
ค
อยจะประสบ
ความสํ
าเร็
จ แต
มี
วั
ฒนธรรมสํ
าคั
ญ ๆ ของตะวั
นตกมาสู
สั
งคมไทย เช
น ระบบการศึ
กษาในโรงเรี
ยน
การแพทย
สถาป
ตยกรรม และวิ
ชาการในแขนงต
าง ๆ เป
นต
นว
า ภู
มิ
ศาสตร
ดาราศาสตร
และ
วิ
ทยาศาสตร
เป
นต
น แต
หลั
งจาก พ.ศ. 2480 วั
ฒนธรรมตะวั
นตกได
หลั่
งไหลเข
ามาสู
สั
งคมไทย
มากขึ้
น และได
ผสมผสานจนกลายเป
นส
วนหนึ่
งของสั
งคมไทยป
จจุ
บั
น ซึ่
งสั
งคมป
จจุ
บั
นประเทศ