10
มุ
มมองของการปรั
บเปลี่
ยนวิ
ถี
ชี
วิ
ตด้
านต่
าง ๆ ของชาวสวนยางพาราเพื่
อความอยู
่
รอดและเพื่
อ
รั
กษาความสมดุ
ลของชุ
มชน 2) ทฤษฎี
การแพร่
กระจายทางวั
ฒนธรรม การรั
บเอาวั
ฒนธรรมหรื
อ
นวั
ตกรรมจากภายนอกเข้
ามาปรั
บใช้
กั
บวิ
ถี
ชาวสวนยางพารา และ 3) ทฤษฎี
เกี่
ยวกั
บนิ
เวศวิ
ทยา
มนุ
ษย์
ซึ
่
งเป็
นทฤษฎี
ที่
จะสะท้
อนการเปลี่
ยนแปลงของกลุ
่
มคนในพื
้
นที่
หนึ
่
ง ๆ กั
บเทคโนโลยี
ที่
เข้
า
มา ซึ
่
งทั
้
ง 3 ทฤษฎี
จะใช้
เป็
นแนวทางในการศึ
กษาวั
ฒนธรรมของชาวสวนยางพาราท่
ามกลาง
กระแสทุ
นนิ
ยม
1.6 นิ
ยามศั
พท์
เฉพาะ
วั
ฒนธรรม
หมายถึ
ง ธรรมเนี
ยมปฏิ
บั
ติ
วิ
ถี
การดํ
าเนิ
นชี
วิ
ต หรื
อแบบแผนพฤติ
กรรมของ
ชาวสวนยางพารา ที่
ผ่
านการปลู
กฝั
งและถ่
ายทอดกั
นมา
ชาวสวนยางพารา
หมายถึ
ง ผู
้
ที่
ประกอบอาชี
พทํ
าสวนยางพาราเป็
นหลั
ก ในพื
้
นที่
ตํ
าบลไม้
เรี
ยง อํ
าเภอฉวาง จั
งหวั
ดนครศรี
ธรรมราช
วั
ฒนธรรมชาวสวนยางพารา
หมายถึ
ง วิ
ถี
การดํ
ารงชี
วิ
ต วิ
ถี
ปฏิ
บั
ติ
หรื
อแบบพฤติ
กรรม
ของชาวสวนยางพารา
ที่
เกี่
ยวข้
องกั
บความสั
มพั
นธ์
ในครั
วเรื
อนและชุ
มชน เศรษฐกิ
จชุ
มชน
(วิ
ถี
การผลิ
ต แรงงาน ตลาด รายได้
) และด้
านจิ
ตวิ
ญญาณ (ความคิ
ด ความเชื่
อ ค่
านิ
ยม พิ
ธี
กรรม)
การเปลี่
ยนแปลงทางสั
งคมและวั
ฒนธรรม
หมายถึ
ง การเปลี่
ยนแปลงพฤติ
กรรม การ
ปฏิ
บั
ติ
แสดงออกที่
เกิ
ดจากการปะทะสั
งสรรค์
ของคนในสั
งคม รวมถึ
งการเปลี่
ยนแปลงระบบ
กฎเกณฑ์
ทั
ศนคติ
ค่
านิ
ยมของชาวสวนยางพารา
กระแสทุ
นนิ
ยม
หมายถึ
ง ระบบเศรษฐกิ
จที่
ยึ
ดถื
ออรรถประโยชน์
เชิ
งวั
ตถุ
นิ
ยม พึ
่
งพิ
ง
ภายนอกชุ
มชน เน้
นธรรมชาติ
น้
อยลง พึ
่
งพาการผลิ
ตเพื่
อการตลาด และให้
ความสํ
าคั
ญกั
บตั
ว
เงิ
นตรา
จิ
ตวิ
ญญาณของชาวสวนยางพารา
หมายถึ
ง
ความคิ
ด ความเชื่
อ
ศาสนา และพิ
ธี
กรรม
ต่
าง ๆ ของชาวสวนยางพารา ที่
เห็
นได้
จากการปฏิ
บั
ติ
อย่
างซึ
มลึ
ก
ชุ
มชน
หมายถึ
ง ชุ
มชนชาวสวนยางพาราในพื
้
นที่
ตํ
าบลไม้
เรี
ยง อํ
าเภอฉวาง จั
งหวั
ด
นครศรี
ธรรมราช
เครื
อข่
ายชุ
มชน
หมายถึ
ง
กลุ ่
มสวนยางพาราที่
สมั
ครใจสื่
อสารสั
มพั
นธ์
กั
น
หรื
อดํ
าเนิ
น
กิ
จกรรมบางอย่
างร่
วมกั
น แลกเปลี่
ยนข้
อมู
ลข่
าวสาร ความรู
้
ทั
กษะ ประสบการณ์
กั
บกลุ
่
ม
ชาวสวนยางพาราด้
วยกั
น และกลุ
่
มอาชี
พอื่
น ๆ เพื่
อช่
วยเหลื
อประสานพลั
งในการดํ
าเนิ
นการให้
บรรลุ
เป้
าหมายร่
วมกั
น