ศึ
กษาประเพณี
การแต
งงานแบบดั้
งเดิ
มของชาวมุ
สลิ
มในจั
งหวั
ดสตู
ล :
กรณี
ศึ
กษา “เบิ
รซั
นดิ
ง”
๔๒
ข้
อ
เรื่
อง
ค่
าเฉลี่
ย
S.D.
ระดั
บความ
คิ
ดเห็
น
๑๐ ประเพณี
การแต่
งงานแบบดั
้
งเดิ
มของชาวมุ
สลิ
มควร
มี
การสื
บทอดต่
อไป
๓. การจั
ดเวที
เสวนา กํ
าหนดผู
้
เข้
าร่
วมในเวที
เสวนาจํ
านวน ๓๐ คน เป็
นชาวบ้
านทั
่
วไปในชุ
มชน
โดยร่
วมกั
นให้
ข้
อมู
ลและแสดงความคิ
ดเห็
นตามประเด็
นต่
างๆ ซึ
่
งแบ่
งการจั
ดเวที
เสวนา ดั
งนี
้
๑. การจั
ดเวที
เสวนาครั
้
งที่
๑ วั
นที่
๒๑ กรกฎาคม ๒๕๕๑ เวลา ๑๔.๐๐ น. ณ ศาลา
เอนกประสงค์
ชุ
มชนคลองเส็
นเต็
น ตํ
าบลพิ
มาน อํ
าเภอเมื
องสตู
ล จั
งหวั
ดสตู
ล
๒. การจั
ดเวที
เสวนาครั
้
งที่
๒ วั
นที่
๗ สิ
งหาคม ๒๕๕๑ เวลา ๑๓.๓๐ น. ณ บ้
าน
กํ
านั
นอาเฉ็
ม บิ
นสะอาด (คณะทํ
างานวิ
จั
ย) ตํ
าบลบ้
านควน อํ
าเภอเมื
องสตู
ล จั
งหวั
ดสตู
ล
คํ
าถามที่
ใช้
ในเวที
เสวนา มี
การแบ่
งออกเป็
นประเด็
นต่
างๆ ดั
งนี
้
ประเด็
นที่
๑
ความเป็
นมาและขั
้
นตอนวิ
ธี
การของประเพณี
การแต่
งงานแบบดั
้
งเดิ
มของชาวมุ
สลิ
ม
“เบิ
รซั
นดิ
ง”
ประเด็
นที่
๒
วั
ตถุ
ประสงค์
ของการจั
ดประเพณี
การแต่
งงานแบบดั
้
งเดิ
มของชาวมุ
สลิ
ม
“เบิ
รซั
นดิ
ง”
ประเด็
นที่
๓
สาเหตุ
ที่
ประเพณี
การแต่
งงานแบบดั
้
งเดิ
มของชาวมุ
สลิ
มได้
สู
ญหายไปหรื
อไม่
นิ
ยม
เหมื
อนในสามจั
งหวั
ดชายแดนใต้
ประเด็
นที่
๔
ประโยชน์
ของคู
่
สมรสในการเบิ
รซั
นดิ
ง
ประเด็
นที่
๕
เคยได้
รั
บเชิ
ญให้
ไปร่
วมการแต่
งงาน “เบิ
รซั
นดิ
ง” หรื
อไม่
มี
ความเห็
นอย่
างไร
ประเด็
นที่
๖
หากลู
กหลานของท่
านจะแต่
งงานจะจั
ดให้
มี
การเบิ
รซั
นดิ
งหรื
อไม่
อย่
างไร
ประเด็
นที่
๗
การเบิ
รซั
นดิ
งกั
บหลั
กการของศาสนาอิ
สลาม
ประเด็
นที่
๘
ควรมี
การฟื
้
นฟู
ให้
ชนรุ
่
นหลั
งได้
รู
้
จั
กและนํ
ากลั
บมาใช้
หรื
อไม่
นอกจากนี
้
การศึ
กษานี
้
ย ั
งใช้
รู
ปแบบการวิ
จั
ยแบบมี
ส่
วนร่
วม โดยให้
คนในชุ
มชนเป็
นผู
้
ช่
วยวิ
จั
ย
ภาคสนาม และจั
ดเวที
คื
นความรู
้
สู
่
ชุ
มชน เพื่
อเป็
นแนวทางให้
ชุ
มชนนํ
ากลั
บไปฟื
้
นฟู
และสื
บทอดประเพณี
ดั
งกล่
าวต่
อไป
๓.๔ วิ
ธี
การวิ
เคราะห์
ข้
อมู
ล