๑๓
๗. วิ
ธี
ดํ
าเนิ
นการวิ
จั
ย
ผู
้
วิ
จั
ยใช้
วิ
ธี
การวิ
จั
ยเชิ
งคุ
ณภาพโดยเน้
นกระบวนการมี
ส่
วนร่
วมของประชาชนในพื
้
นที่
เพื่
อให้
ได้
ข้
อมู
ลได้
ครบถ้
วนที่
สุ
ดทั
้
งในส่
วนของการสร้
างองค์
ความรู
้
และการสร้
างการมี
ส่
วนร่
วม
ของชาวบ้
าน ดั
งรายละเอี
ยดต่
อไปนี
้
๗.๑ การศึ
กษาข้
อมู
ลพื
้
นฐานของประชาชนในพื
้
นที่
ตํ
าบลตะโหมด จั
งหวั
ดพั
ทลุ
ง
ผู
้
วิ
จั
ยจะศึ
กษาข้
อมู
ลพื
้
นฐานของผู
้
คนในชุ
มชนตะโหมดโดยการศึ
กษาจากเอกสารและ
สั
มภาษณ์
เชิ
งลึ
กเพื่
อทํ
าความเข้
าใจเกี่
ยวกั
บความเป็
นมาของชุ
มชน ลั
กษณะทางสั
งคม การเมื
อง
ระบบการผลิ
ตและวั
ฒนธรรมของชุ
มชนตะโหมด
๗.๒ การสนทนากลุ
่
ม (focus group)
ผู
้
วิ
จั
ยจะใช้
การสนทนากลุ ่
มเพื่
อศึ
กษาข้
อมู
ลเชิ
งลึ
กเกี่
ยวกั
บพั
ฒนาการของชุ
มชน
พั
ฒนาการของมุ
สลิ
มและพุ
ทธที่
อยู
่
ในชุ
มชนตะโหมด จั
งหวั
ดพั
ทลุ
ง รวมทั
้
งเพื่
อหาข้
อมู
ลเกี่
ยวกั
บ
ความเป็
นมา รู
ปแบบ รายละเอี
ยดของประเพณี
๒ ศาสนา เพื่
อนํ
ามาวิ
เคราะห์
ถึ
งคุ
ณค่
าและ
ความสํ
าคั
ญของประเพณี
๒ ศาสนา
๘. สถานที่
ทํ
าการวิ
จั
ยหรื
อเก็
บข้
อมู
ล
ตํ
าบลตะโหมด และตํ
าบลใกล้
เคี
ยง อํ
าเภอตะโหมด จั
งหวั
ดพั
ทลุ
ง ที่
เข้
าร่
วมและมี
ความเชื่
อ
ร่
วมกั
นเกี่
ยวกั
บประเพณี
๒ ศาสนา
๙. อุ
ปกรณ์
การวิ
จั
ย
๑๑.๑ การสั
งเกต
๑๑.๒ การสั
มภาษณ์
เชิ
งลึ
ก
๑๑.๓ การสนทนากลุ
่
ม (focus group)
๑๑.๔ การศึ
กษาเอกสาร
๑๐. ประโยชน์
ที่
คาดว่
าจะได้
รั
บ
๑๐.๑ ได้
องค์
ความรู
้
เกี่
ยวกั
บพั
ฒนาการของชุ
มชนตะโหมดทางด้
านต่
าง ๆ ทั
้
งการเมื
อง
สั
งคม เศรษฐกิ
จและวั
ฒนธรรม
๑๐.๒ ได้
ทราบถึ
งรู
ปแบบ วิ
ธี
การ รายละเอี
ยด คุ
ณค่
า ความสํ
าคั
ญของประเพณี
๒ ศาสนาที่
มี
ผลต่
อความเข้
มแข็
งของชุ
มชนตะโหมด รวมถึ
งความสั
มพั
นธ์
อั
นดี
ระหว่
างคนไทยพุ
ทธ – ไทย
มุ
สลิ
ม ที่
อาศั
ยอยู
่
ในชุ
มชนตะโหมด จั
งหวั
ดพั
ทลุ
ง