กํ
าหนดรู
ปแบบของสิ
นค๎
า ท๎
องถิ่
นต๎
องไมํ
ตาม shaped form ของ product (รู
ปแบบสิ
นค๎
า เชํ
น สี
ของผ๎
าทอ ต๎
อง
รั
กษาความเป็
นท๎
องถิ่
น) ไมํ
ตามใจคนซื้
อต๎
องรั
กษาสมดุ
ลให๎
ได๎
ตลาดเกํ
ามี
หลายแบบ มี
ชุ
ดความรู๎
เครื
อขํ
ายและภาคี
จะทํ
าอยํ
างไรที่
จะเคลื่
อนไปด๎
วยกั
นเป็
นกระแส
จะจั
ดสมดุ
ลอยํ
างไร สั
งคมอยํ
างไรผํ
านการพั
ฒนาเมื
องเกํ
า
เครื
อข่
ายชุ
มชนศรั
ทธา (จั
งหวั
ดชายแดนใต้
)
อยากได๎
คํ
าแนะนํ
าดี
ๆ จากที่
นี่
ไปใช๎
ที่
บ๎
าน การประยุ
กต์
ใช๎
ในสถานการณ์
ในจั
งหวั
ดชายแดนใต๎
คน
ในพื้
นที่
ไมํ
เคยมี
สํ
วนรํ
วม เป็
นเรื่
องที่
รั
ฐกลางสํ
งไป กั
บความต๎
องการของชุ
มชนไมํ
ตรงกั
น เชํ
น รํ
าง
พระราชบั
ญญั
ติ
บริ
หารราชการจั
งหวั
ดชายแดนใต๎
เรื่
องนครปั
ตตานี
ฯลฯ
ท่
านดวงเดื
อน บุ
ญญาวงศ์
กวี
ซี
ไรต์
สาธารณรั
ฐประชาธิ
ปไตยประชาชนลาว
วั
ฒนธรรมมี
ความสํ
าคั
ญ ที่
ลาว เมื
องหลวงพระบางเป็
นบทเรี
ยน ภายในหลวงพระบางถู
กเปลี่
ยน มี
แตํ
วั
ฒนธรรมตํ
างประเทศ อาหารตํ
างประเทศ ชาวหลวงพระบางต๎
องย๎
ายออกไปอยูํ
นอกเมื
อง คนในท๎
องถิ่
นต๎
อง
เป็
นเจ๎
าของวั
ฒนธรรมตั
วเอง กลุํ
มแมํ
หญิ
งทอผ๎
า ผ๎
าอยูํ
ได๎
เพราะแมํ
หญิ
งยั
งใช๎
ผ๎
าอยูํ
ถ๎
าเปลี่
ยนเพื่
อเอาใจ
ตํ
างประเทศจะอยูํ
ไมํ
ได๎
ต๎
องไมํ
สนใจวํ
าตํ
างประเทศจะชอบแบบใด ผู๎
ใหญํ
เด็
กน๎
อยสร๎
างความเข๎
มแข็
งให๎
วั
ฒนธรรมท๎
องถิ่
น
นายพงษ์
วิ
น ชั
ยวิ
รั
ตน์
: ประธานคณะกรรมการพั
ฒนาตลาดสามชุ
กเชิ
งอนุ
รั
กษ์
กํ
อนที่
เราจะทํ
าอะไร สิ่
งแรกที่
จะต๎
องดํ
าเนิ
นการคื
อทํ
าความรู๎
จั
กและสํ
ารวจตั
วเองกํ
อนวํ
าเรามี
อะไร
ดี
แล๎
วนํ
าสิ่
งดี
ๆ ที่
มี
อยูํ
มาพั
ฒนาตํ
อยอด จะมี
โอกาสประสบความสํ
าเร็
จมากกวํ
าสร๎
างสิ่
งใหมํ
ๆ ที่
ไมํ
มี
รากเหง๎
า
ไมํ
ใชํ
ตั
วตนของตนเอง เชํ
น มี
ตลาดบางแหํ
ง เขาจ๎
างคนมาพายเรื
อขายของ เมื่
อไมํ
มี
คนมาซื้
อ คนรั
บจ๎
างพายเรื
อก็
นอนไมํ
รู๎
จะทํ
าอยํ
างไรในที่
สุ
ดก็
เลิ
กรากั
นไป เพราะวํ
ามั
นไมํ
ใชํ
วิ
ถี
ชี
วิ
ตของคนในชุ
มชน เป็
นการจั
ดฉากไมํ
มี
ชี
วิ
ตชี
วา
การศึ
กษาภู
มิ
หลั
งทางประวั
ติ
ศาสตร์
กระบวนการเปลี่
ยนแปลงทางสั
งคมและวั
ฒนธรรม : กรณี
ศึ
กษาชุ
มชนตลาดสามชุ
ก
๑๕๙