Page 62 - งานวิจัย - www.culture.go.th/research

องคความรูศิลปนแหงชาติ : นายสําราญ เกิดผล ๕๓
๓๖. เพลงตระเทวาประสิทธิ์
เพลงตระเทวาประสิทธิ์ เปนเพลงหนาพาทย ใชบรรเลงในพิ ธีไหวครู ในโอกาสที่ครู
ผูประกอบพิธีขอใหเทวดาใหความเป นสิริมงคลและประสิ ทธิทุกอยางแกผูเขารวมพิธี เพลงนี้มีไมเดิน
๔ ไมแลวลาแบบตระ ออกด วยรัวลาเดียว
๓๗. เพลงตระมงคลจักรวาล
เพลงตระมงคลจั กรวาล เปนเพลงหนาพาทยครู ใช บรรเลงในพิธีไหวครู ในโอกาสที่
ครูผูประกอบพิธีทําน้ํามนต เพลงนี้มีไมเดิน ๔ ไมแล วลาแบบตระ ออกดวยรัวลาเดียว
๓๘. เพลงตระพระศิวะเปดโลก
เพลงตระพระศิวะเปดโลก เปนเพลงหนาพาทยครู ข าพเจาเปนผูแต ง โดยพิจารณาวา
เพลงเป ดโลกดวยสาธุ การมีเพียง ๔ จั งหวะหนาทั บปรบไกเทานั ้นและน อยมาก จึ งแตงขึ้นเป น
๘ จังหวะเพื่ อใหน าเกรงขามขึ้น ทํานองที่แต งนี้แต งเพิ่มตอนตน ๔ จังหวะ สวนตอนหลั ง ๔ จังหวะ
เปนเพลงทํานองเดิม เพลงนี้ใช กลองตะโพนตีเปนตระขึ้ นมากอน
๓๙. เพลงตระนาง หรือตระนางมณโฑหุงน้ําทิพย
เพลงตระนาง หรือตระนางมณโฑหุ งน้ําทิพย ขาพเจาเปนผูแต งขึ้นตามคําขอของ
พระองคเจาเฉลิมพลฑิฆัมพร เมื่ อครั้งที่ เสด็ จไปเปนประธานในงานพิธีไหว ครูที่บ านขาพเจา
หลังจากเสร็จพิธี ไหวครูแล วทรงถามขาพเจาว า …สําราญ ตระนางหรื อตระนางมณโฑหุงน้ําทิพย
มีไหมวะ … ข าพเจาทูลตอบวามี จากนั้ นจึงไปหยิบโนตเพลงที่มีการบันทึกเพลงนี้ไว ปรากฏวา
กระดาษบันทึกโนตเพลงขาด จนหมดสภาพ ดูไม รูเรื่ อง จึงทรงถามขาพเจาวาทําใหใหมไดไหม
เพื่อใชบรรเลงเมื่อแสดงโขนตอนนางมณโฑหุงน้ํ าทิพย ขาพเจาจึ งแตงเพลงนี้ขึ้น
๔๐. เพลงเทพดําเนิน
เพลงเทพดําเนิน เปนเพลงหนาพาทยอยางเพลงเสมอ ใชบรรเลงในการประกอบพิธี
ไหวครู กอนเริ่มพิธี วงปพาทยบรรเลงเพลงโหมโรงเชา เมื่ อจบโหมโรงแลวจึงบรรเลงเพลงเทพดําเนิน
เปนการบอกให ทราบวา เพลงที่บรรเลงนั้นมิใชการโหมโรงเชา แต เปนการโหมโรงเพื่อประกอบ
พิธีไหวครู เพลงนี้มีไมเดินแบบเสมอ ๑๖ ไม แลวลาแบบเสมอ ออกดวยรัวลาเดียว
๔๑. เพลงเสมอสามลา
เพลงเสมอสามลา หรื อเสมอ ๑๕ ไม เปนเพลงหนาพาทยประกอบกิ ริยาเดิน จางวางทั่ ว
พาทยโกศลพิ จารณาวา เพลงเสมอสามลามีการบรรเลงทํานองลากลับโดยมีไม เดินเขากับทํ านองเดิม
เปนการวนทํานอง จึงแตงทํานองเพลงให บรรเลงตอเนื่องกันโดยไมตองบรรเลงย อนทํานองซ้ํา