Page 461 - งานวิจัย - www.culture.go.th/research

๔๔๓
ขบวนพระที่บวชหน้ าไฟจูงด้ ายสายสิญจน์ นําขบวน
ขบวนแม่ขาว
ขบวนญาติ
คนถือรูปผู้ เสียชี วิต
หีบศพ
คนถืออุปกรณ์เกี่ยวกับความเชื่อเช่นมะพร้ าวห้ าวพร้ อมไม้ ๑ ท่อน คนโปรยข้ าวตอก
คนถือหม้ อดิน
แขกที่มาร่ วมพิธีเผา
เมื่อขบวนแห่มาถึงแล้วจะเดิ นเวียนซ้ ายรอบเมรุ ๓รอบแล้ วนําศพวางไว้ หน้าเตาเผาศพเพื่อทํา
พิธีเผาหลอก
ส่วนที่ วัด ก็ทําพิธีสวดมาติกา ถวายผ้ าบังสุกุล(บางแห่ งนิมนต์พระเท่าจํานวนอายุผู้ตายแล้ ว
ทําพิธีทอดผ้าบังสุกุลโดยเชิญตัวแทนแขกมาร่วมทอดผ้าจํานวนตามความเหมาะสม
มีพิธีอ่านประวัติผู้ ตาย แล้ วร่วมยืนไว้ อาลัย
มอบเงินให้ ทายาทผู้ตาย เจ้ าภาพบริ จาคทรัพย์ให้ โรงเรียนตามความเหมาะสม
จากนั ้ น ทําพิธีเผาหลอกโดยเชิญแขกผู้ มีเกียรติทอดผ้ ารองไตรบังสุกุลและเชิญประธานทอด
ผ้ ามหาบังสุกุลแล้ วทํ าพิธีวางดอกไม้จันทน์ จากนั ้ นนิมนต์พระสงฆ์ขึ ้ นวางดอกไม้ จันทน์ แขกที่มาร่ วม
พิธีเผาขึ ้ นวางดอกไม้ จันทน์ เจ้ าภาพแจกของชํ าร่วยแก่ แขกที่มาร่วมงานเป็ นเสร็จพิธีเผาหลอกก่อน
กลับผู้ ร่วมพิธีจะล้างมือในถังนํ ้ าที่ใส่นํ ้ ามะกรูดที่ เจ้ าภาพเตรี ยมไว้ ให้ เพราะถือว่าเป็ นการล้ างสิ่งที่ไม่
เป็ นมงคลออกไป
พิธีเผาจริงนิมนต์ พระสวดหน้าศพนําศพเข้ าเตาเผาก่อนเผาจริงจะมีการนํานํ ้ ามะพร้ าวที่นํามา
ล้ างหน้าศพแล้ วทําพิธีจุดไฟเผาศพ รุ่งเช้ าก็มีการเก็ บกระดูก แล้วนํ าไปลอยอังคารที่แม่นํ ้ าตามความ
เชื่อ
ส่วนที่ บ้ านศพจะมีพิธีสวดมนต์เย็นเพื่อล้างสิ่งที่เป็ นอัปมงคลเพราะถือว่างานศพเป็ นงานที่ ไม่
เป็ นมงคลและช่ วยให้ ผู้ ที่อยู่มีขวัญดีขึ ้ น
ส่วนรุ่ งเช้ าเมื่อนํากระดูกผู้ ตายเข้ าบ้านก็มีการทําบุญเลี ้ ยงพระอีกครั ้ งหนึ่ง
(วิทยากรผู้เก็บข้ อมูลนางคมคาย หมื่นสาย อายุ ๖๗ ปี อยู่บ้ านเลขที่ ๔๐/4๔๙ ตําบล ในเมือง
อําเภอ เมืองเพชรบูรณ์ จังหวัดเพชรบูรณ์ )