Page 450 - งานวิจัย - www.culture.go.th/research

๔๓๒
ว่าวจุฬาบรรทุกดินระเบิดทิ ้ งใส่พวกกองทัพกุลา ว่าวจุ ฬาจึงน่าจะเพี ้ ยนมาจากว่าวกุลา จากรายการ
ของดีประเทศไทยเวลา ๙.๐๐- ๑๐.๐๐น.ของ เนสเทท เคเบิ ้ ลที.วี .ช่องที่ ๗๘)
ปี่ จะมีบ้ างบางแห่ง ปี่ ทํามาจากกระบอกไม้ ไผ่
(วิทยากรนายเยื ้ อน นามสกุล เรืองโรจน์ อายุ๘๓ ปี อยู่บ้ านเลขที่ ๕๑- ตําบล สะเดียง อําเภอ
เมืองเพชรบูรณ์ จังหวัดเพชรบูรณ์ )
๓.ข้ อมูลวัฒนธรรมแบบผสม
ได้ แก่การถ่ายทอดข้ อมูลที่ใช้ ทั ้ งถ้ อยคํ าและท่าทางประกอบกันได้ แก่
ประเพณีสําคัญในชุมชน
ประเพณีส่ วนบุคคล
ประเพณีการแต่งงาน
สมัยโบราณชายหนุ่มเมื่อรักชอบพอฝ่ ายสาวตามชนบทมักจะไปพบกับสาวที่บ้ านตอนกลาง
คืน ฝ่ ายสาวก็จะจัดนํ ้ า-บุหรี่ ของว่างมาให้ชายหนุ่มรับประทานหรื อดื่ม(สมัยเมื่อผู้ เขียนเป็ นเด็กเคย
แอบไปดูหนุ่มจีบสาวหรื อเกี ้ ยวพาราสีกัน) ส่วนมากชายหนุ ่มมักจะไปนั่งดูสาวทํางานบ้ าน เช่นปั่ นฝ้ าย
เข็นด้ าย เตรี ยมเครื่องครัว ก่อนมีงานหรื อเทศกาล ส่วนมากชายหนุ่มจะนั่งห่างจากสาวมาก ไม่เข้ า
ใกล้ตัวสาว เข้าใจว่ายังพูดหรื อจีบสาวไม่เก่ง นั่งดูหน้ ากันและยิ ้ มให้ กัน จะนั่งอยู่บ้ านสาวจนดึก บาง
คืนก็นอนที่บ้ านสาวก็มี (นอนนอกบ้ าน )
คนโบราณมิใช่เป็ นคนขาดความรู้ ด้านสังคมหรื อจิตวิทยา เมื่ อลูกผู้ ชายผ่านการบวชเรี ยนแล้ ว
ลูกผู้หญิ งบรรลุนิติภาวะแล้วไม่ว่าเขาจะรักกันเองหรื อพ่อแม่ชอบใจแล้ วชักนํ าให้ ก็ตาม ท่านจะเปิ ด
โอกาสให้ เขาพูดคุยกัน ศึกษาดูใจกัน ก่อนแต่งงานโดยใช้ เวลานานพอสมควร และท่านให้เสรี ภาพใน
การตัดสินใจกัน
การสู่ ขอ
เมื่อหนุ่มสาวได้ ศึกษาดูใจกันแล้ วและแน่ใจว่าจะแต่งงานกันได้ พ่อแม่ ก็จะไปสู่ขอฝ่ ายหญิ ง
การไปสู่ขอนี ้ จะมีการเชิญญาติผู้ ใหญ่ที่ตนเคารพนับถือและพ่อแม่ฝ่ ายหญิงเชื่ อถือด้ วยไปเป็ นผู้ นําใน
การสู่ขอ ขณะที่ เตรี ยมไปสู่ขอตามประเพณีนั ้ นจะมีขันหมากธรรมดาซึ่งธรรมดาจะมีหมากที่ ฝานแกะ
ฝาไว้ และพลูที่ใส่ปูนพันเข้ าไว้ เรียกตามโบราณประเพณี ว่า “หมากจีบพลูพัน” ๔ ชุด จัดไว้ ๑ ขัน เงิน
บาทเงินนี ้ เรียกว่า “เงิ นไขปาก”ถ้าพ่อแม่ฝ่ ายหญิงรับขันแล้ ว ก็จะรับเงิ นบาทไปด้วยและจะหยิบหมาก
๔ คํานั ้ นเคี ้ ยวเอง ๒คํ า และให้ผู้ มาขอฝ่ ายชายเคี ้ ยว ๒ คํา คุยกันด้วยความเบิกบานใจ หากจะมี ของ
หมั ้ นก็ให้ พ่อแม่ฝ่ ายหญิงไว้ การสู่ขอและหมั ้ นนี ้ เป็ นธรรมเนี ยมที่ปฏิบัติกันในสมัยโบราณ