๔๑๘
๓ข้
อมู
ลแบบผสม
เป็
นการถ่
ายทอดข้
อมู
ลวั
ฒนธรรมทั
้
งที่
เป็
นแบบบอกเล่
าและใช้
ท่
าทางประกอบได้
แก่
ขนบธรรมเนี
ยมและประเพณี
ต่
างๆดั
งนี
้
ประเพณี
ของชุ
มชน
ประเพณี
ทํ
าบุ
ญกลางบ้
าน
ชุ
มชนที่
๑๔ บ้
านคลองศาลา เนื่
องจากมี
ประชาชนล้
มตายกั
นบ่
อยๆ ชาวบ้
านจึ
งประชุ
ม
ปรึ
กษาหารื
อกั
น และลงความเห็
นว่
า ควรจะจั
ดให้
มี
การทํ
าบุ
ญกลางบ้
านขึ
้
นโดยชาวบ้
านจะร่
วมกั
น
บริ
จาคเงิ
นทํ
าบุ
ญเลี
้
ยงพระกลางหมู
่
บ้
าน โดยมี
การโยงด้
วยสายสิ
ญจน์
ไปทั่
วทุ
กหลั
งคาเรื
อนของ
หมู
่
บ้
านชุ
มชน ๑๔ ตั
้
งแต่
ปี
พ.ศ. ๒๕๓๗ ตลอดมา ต่
อมา ทางเทศบาล เห็
นความสํ
าคั
ญในการรวมตั
ว
ของชาวบ้
าน มองเห็
นว่
า เป็
นสิ่
งที่
ดี
งามจึ
งสนั
บสนุ
นงบประมาณในการจั
ดงานทุ
กปี
การจั
ดงาน จะจั
ด
ก่
อนวั
นสงกรานต์
ประมาณ ๑๕ วั
น วั
ตถุ
ประสงค์
ในการจั
ดงาน เพื่
อเป็
นการอุ
ทิ
ศส่
วนกุ
ศลให้
ดวง
วิ
ญญาณ ของปู
่
ย่
า ตายาย และญาติ
พี่
น้
องที่
ล่
วงลั
บไปแล้
ว จึ
งยึ
ดถื
อเป็
นประเพณี
สื
บต่
อกั
นมาจน
ทุ
กวั
นนี
้
ประเพณี
การลอยกระทง
ชุ
มชนที่
๑๔บ้
านคลองศาลา จะเป็
นชุ
มชนที่
ชาวบ้
านมี
การรวมตั
วกั
นจั
ดกิ
จกรรมตามประเพณี
ได้
เป็
นอย่
างดี
โดยเฉพาะในเทศกาลลอยกระทงของทุ
กปี
ชาวบ้
านคลองศาลาจะร่
วมแรงร่
วมใจกั
นจั
ด
งานลอยกระทงเป็
นประจํ
า ชุ
มชนนี
้
จะจั
ดให้
มี
ที
มนางรํ
าประจํ
าหมู
่
บ้
าน คื
อ
“
คณะรํ
าวงย้
อนยุ
ค
”
เมื่
อมี
งานประเพณี
ที่
ไหน ก็
จะไปแสดงตามความต้
องการของชุ
มชน
ประเพณี
ส่
วนบุ
คคล
ประเพณี
ที
่
เกี
่
ยวข้
องกั
บการเกิ
ด
ความเชื
่
อ
เมื่
อหญิ
งมี
ครรภ์
โบราณจะห้
ามไม่
ให้
งานศพ ห้
ามนั่
งขวางประตู
ห้
ามกิ
น กล้
วยแฝด ห้
าม
ข้
ามเชื
อก ห้
ามอาบนํ
้
ากลางคื
น เพราะเกรงว่
าหญิ
งมี
ครรภ์
จะเกิ
ดอั
นตรายต่
างๆ นานา ตามความเชื่
อ
-
การคลอดจะต้
องอาศั
ยหมอตํ
าแย ซึ่
งเป็
นผู
้
มี
ประสบการณ์
ในการทํ
าคลอดมาดู
แลขณะ
ปวดท้
อง โดยหมอตํ
าแยจะทํ
าเชื
อกโยงกั
บไม้
ซึ่
งชาวบ้
านเรี
ยกว่
า
“
ขื่
อ
”
สํ
าหรั
บให้
หญิ
งท้
องแก่
โหน
ขณะที่
ปวดท้
องจะคลอด โดยการดู
แลอย่
างใกล้
ชิ
ดของหมอตํ
าแย