๔๑๒
จั
ดทํ
าโรงทาน (โรงครั
ว) โดยการช่
วยกั
นนํ
าข้
าวปลาอาหารพื
ชผั
ก สวนครั
ว มาประกอบกั
น เป็
นเวลา
๕ วั
น ๕ คื
น ในงานประจํ
าปี
ปิ
ดทองรอยพระพุ
ทธบาทจํ
าลอง ทุ
กคื
นจะมี
มหรสพตลอดงาน ความ
เป็
นมาดั
งกล่
าวของวั
ดนี
้
จึ
งเป็
นที่
มาของชุ
มชนวั
ดภู
เขาดิ
น
ภาพที่
๑๘๐ รอยพระพุ
ทธบาทจํ
าลองวั
ดภู
เขาดิ
น
ชุ
มชนที
่
๑๔ คลองศาลา (เดิ
มชื
่
อบ้
านกลางนา)
ชุ
มชนในสมั
ยก่
อนมี
ครอบครั
วของชาวบ้
านตั
้
งถิ่
นฐานอยู
่
ไม่
หนาแน่
นดั
งเช่
นปั
จจุ
บั
นนี
้
โดยตั
้
ง
บ้
านเรื
อนอยู
่
กระจายออกไปตามทุ
่
งนา การคมนาคมไม่
สะดวกชาวบ้
านอาศั
ยการเดิ
นทางไปมาหา
สู
่
กั
น โดยทางล้
อเกวี
ยน และทางเรื
อ ตามคลองนํ
้
า คื
อ
“
คลองศาลา
”
ที่
ไหลผ่
านด้
านหลั
งวั
ดภู
เขา
ดิ
น ผ่
านสะพาน ผ่
านด้
านหลั
งสหกรณ์
ครู
ไปด้
านหลั
งเรื
อนจํ
า ไหลผ่
านใจกลางชุ
มชนบ้
านกลางนา ซึ่
ง
แต่
ก่
อนชุ
มชนแห่
งนี
้
เรี
ยกว่
า “บ้
านกลางนา “เพราะมี
บ้
านสร้
างอยู
่
กลางทุ
่
งนาประมาณ ๖
–
๗
หลั
งคาเรื
อน ปั
จจุ
บั
นมี
ผู
้
อพยพจากบ้
านใกล้
เรื
อนเคี
ยงไปอยู
่
อย่
างหนาแน่
น และตั
้
งชื่
อชมุ
ชนนี
้
ว่
า
ชุ
มชน
“
คลองศาลา
”
การประกอบอาชี
พของชุ
มชนสมั
ยก่
อน ส่
วนใหญ่
จะทํ
าไร่
(ไร่
อ้
อย ไร่
ข้
าวโพด ไร่
พริ
ก) ทํ
านา
ทํ
าสวน ปลู
กพื
ชผั
กสวนครั
ว ใครมี
สิ่
งของอะไรก็
นํ
ามาแลกเปลี่
ยนกั
น ชาวบ้
านเรี
ยกชื่
อว่
าท่
าตลาด