Page 331 - งานวิจัย - www.culture.go.th/research

๓๑๓
.ที่ มาของชื่อชุมชน
ชุมชนที่ ๗ เพชรนิกรบํารุ ง ตั ้ งชื่อตามถนนนิกรบํารุ ง
วิถีชีวิตความเป็ นอยู่
สมัยก่อนถนน หนทาง รถยนต์ รถจักรยานยนต์ มีไม่มาก มีแต่จักรยาน และเดินกัน ไฟฟ้ า
ตามถนนยังไม่ มี นํ ้ าประปามีใช้ เป็ นบางบ้ าน นํ ้ าดื่ มจะมาตักนํ ้ าบาดาลตรงอนามัย (สุขศาลา) และนํ ้ า
บ่อที่ อยู่ตรงข้ ามกับโรงพยาบาลเมืองเพชรเดี๋ ยวนี ้ อี กบ่อหนึ่งอยู ่หลังวัดมหาธาตุ บ้ านเรือนก็ปลูกอยู่
ห่างๆกันมีนับหลังได้ รู้ จักกันหมด มีคลองคูเป็ นคลองใช้ อาบ ซักผ้ า
ประมาณ ๔๐ ปี ที่แล้ว ที่ ดินแถวนี ้ (ซอยนิกรบํารุ ง) เป็ นป่ าพงสูงท่วมหัว ไม่มีบ้ านคนอาศัย
อยู่ มีบ้ านลุงเฉลิมมาอยู่เป็ นบ้ านแรก การซื ้ อขายที่ดินแถวนี ้ ตารางวาละ ๓๐๐-๕๐๐บาท เส้น
ทางเข้ าออกเป็ นลูกรัง เมื่อถึงหน้ าฝนนํ ้ าจะท่ วมหมดทั ้ งซอย บริเวณโรงเรียนโฆษิ ตวิทยา โรงพยาบาล
เมืองเพชร แต่ก่อนจะเป็ นสวนผักของนางเสี่ยมกิ ้ ม ซึ่งมีนายเกรี ยงศักดิ ์ โฆษิตานนท์ เป็ นเจ้ าของที่ดิน
การประกอบอาชีพของชุมชน
ชุมชน ๕ ราษฎรส่วนใหญ่ประกอบอาชี พมีหลากหลายเพราะปัจจุ บันประชากรมีจํานวน
เพิ่มขึ ้ นอาชีพที่ทําส่วนใหญ่เช่น ธุรกิจหอพัก ค้ าขาย ข้าราชการ รั บจ้ าง
ชุมชนที่๖ตั ้ งอยู่ใจกลางเมืองส่วนใหญ่ประกอบธุรกิ จค้าขายและเป็ นเจ้ าของโรงงาน
อุตสาหกรรม
ชุมชนที่ ๗ ประกอบอาชีพเกษตรกรรมเป็ นหลัก
ความเชื่อ
เชื่อในหลักธรรมทางด้ านศาสนาทํ าดีได้ ดีทําชั่วได้ชั่วดังตํานานที่เล่าขานกันในชุมชนเป็ น.
เรื่องราวที่เกิดขึ ้ นในท้ องถิ่นคือเรื่อง แดนประหารดังนี ้
ชุมชนที่ ๖ จะมีวัดมหาธาตุ พระอารามหลวง เป็ นศูนย์กลางของการประกอบพิ ธีทางศาสนา
พุทธ มีเรื่องราวที่เกิดขึ ้ นในบริ เวณวัดมหาธาตุแห่งนี ้ ประมาณ๗๐-๘๐ ปี ที่ผ่ านมาว่าเป็ น แดน
ประหาร โดยมีนักโทษประหารชีวิต จากคดี ฆ่าคนตายชื่อ นายขุ ่น และนายโต เพชฌฆาตจากกรุงเทพฯ
ชื่อ นายแจ่ม
ก่ อนถูกนํ าเข้ าที่ นั่งหลักประหาร จะมี พระสงฆ์มาเทศนาสั่งสอน นําอาหารมาให้ รับประทาน
นําเข้ าหลักประหาร ปิ ดตา เพชฌฆาต ๒ คน ถือดาบ รํ า ตามเสียงปี่ และกลอง พอนักโทษเคลิ ้ ม หรื อ
เผลอ เพชฌฆาตก็จะฟั นคอทันที แล้ วนําศีรษะนักโทษเสียบประจาน มิให้ เอาเยี่ยงอย่าง