Page 328 - งานวิจัย - www.culture.go.th/research

๓๑๐
และสถาปัตย์ กรรมเจดีย์ ย่อมุมไม้ สิ บสองแสดงว่าเจ้ าเมืองและประชาชนถูกครอบงําโดยเจ้าเมืองสมั ย
อยุธยายุคปลายแต่ต่อมาในเขตเมื องถูกทิ ้ งร้ างไป
จากนั ้ นมามีคนต่างบ้ านต่างเมื องอพยพเข้ ามาเพราะต้ องการแหล่งอาศัย คนกลุ่มนี ้ จึงเข้ ามา
ครอบครองพื ้ นที่รกร้ างเหล่านี ้ และเมื่อเข้ ามาอาศัยก็ดําริทีจะสร้ างวัดจึงมีแนวคิดที่จะฟื ้นฟูวัดที่ร้ างไป
ให้ มีพระสงฆ์ กลับมาพํานักเหมือนเดิมดังที่ปรากฏในประวัติของวัดดังนี ้
“ต่อมาในปี พ.ศ.๒๔๔๗(www.gogle.co.th๒๓23 มีนาคม ๒๕๕๐) สมเด็จกรมพระยาดํารงรา
ชานุภาพ ขณะประทับอยู่ที่เมืองเพชรบูรณ์ มีรับสั่งให้ พระยาเพชรรัตน์ (เฟื่ อง) เจ้ าเมือง
เพชรบูรณ์ เกณฑ์ ผู้ คนมาทําการบูรณะวัดมหาธาตุครั ้ งใหญ่ ครั ้ นถึงสมัยรัชกาลที่ ๖ ราว พ.ศ.
๒๔๕๓ มี พระราชพิธีราชาภิเษกทรงรับนํ ้ าจากหัวเมืองต่างๆโดยเจ้ าเมืองเพชรบูรณ์ได้ นํานํ ้ าจากสระ
มนในวัดมหาธาตุไปร่วมพิธีด้ วย
วัดมหาธาตุ ได้ รับพระราชทานวิสุงคามสีมาแต่ เดิม ซึ่งมีใบเสมาของเก่าทําจากหิ นทราย
ปรากฏอยู่ แต่ได้ ขอพระราชทานวิสุงคามสีมาใหม่ ได้รับพระราชทานเมื่อวันที่ ๑ กุมภาพันธ์ พ.ศ.
๒๔๙๖ เขตวิ สุงคามสีมากว้าง ๔๐ เมตร ยาว ๘๐ เมตร ได้ ผูกพัทธสีมาใหม่ในปี พ.ศ. ๒๔๙๗ มี
พระภิกษุจําพรรษาประมาณปี ละ ๕๐ รูป สามเณร ๘๐ รูป ทางวัดได้ เปิ ดสอนพระปริยัติ
ธรรม พ.ศ.๒๔๘๓ มีทั ้ งแผนกธรรมและบาลี เป็ นวัดพัฒนาตัวอย่างในปี พ.ศ.๒๕๐๙ ได้ รับการ
สถาปนาให้ เป็ นพระอารามหลวงชั ้ นตรี ชนิดสามัญ นับตั ้ งแต่วันที่ ๒๗ ธันวาคม พ.ศ.๒๕๒๕ ตาม
ประกาศกระทรวงศึกษาธิ การลงวันที่ ๓๐ ธันวาคม พ.ศ.๒๕๒๕”
ประวัติความเป็ นมาของชุ มชนที่ ๕
ประวัติการตั ้ งถิ่นของชุ มชน
ชุมชนเทศบาลที่ ๕ พั ฒนาสามัคคี
ประกอบด้ วยประชากรที่อาศัยอยู่บริเวณ ถนนบุรกรรมโกวิท สามัคคีชั ย ซอยสามัคคีชัย
๑-๕
ในอดีตเป็ นประชากรดั ้ งเดิมที่อยู่ในเขตชุ มชนวัดช้ างเผือก ซึ่ งได้ มาหักร้ างถางพงที่ดินรกร้ าง
บริ เวณสี่แยกไร่ ยาสูบ ด้ านถนนบุรกรรมโกวิททั ้ งสองฝั่ ง ( ต้ นสะเดียง ) จนถึงบริ เวณโรงสีไฟไหม้ และ
จั บจองที่ ดินเป็ นของตน ประกอบด้วยคุณย่ าฉํ่า ตระกูลมั่นศรี คุ ณย่าดา ตระกู ลจันทนา คุณย่ าดี
ตระกู ลขาวสะอาด คุณย่ าเบาะ ตระกูลพานํามา และคุณย่าเสริ่ น ตระกูลพึ่งแก้ ว โดยลู กหลานส่วน
ใหญ่รับราชการ พื ้ นเพดั ้ งเดิมของคุณย่าเป็ นคนพื ้ นที่