Page 26 - งานวิจัย - www.culture.go.th/research

Basic HTML Version

บทที
บทนํ
ความเป็
นมาของการวิ
จั
นิ
ยามของวั
ฒนธรรมได้
แก่
อุ
ปกรณ์
และวิ
ธี
การ ที่
ใช้
เป็
นแบบอย่
างหรื
อระบบแบบแผน
เดี
ยวกั
น เพื่
อให้
ใช้
เป็
นกรอบกํ
าหนดให้
สมาชิ
กในสั
งคมเดี
ยวกั
น ประพฤติ
ปฏิ
บั
ติ
ร่
วมกั
น โดย
สิ่
งที่
กํ
าหนดขึ
นนั
น เป็
นข้
อตกลงที่
กลุ
มหรื
อสมาชิ
กยอมรั
บ เช่
นการใช้
ภาษาพู
ดแบบเดี
ยวกั
ใช้
ประเพณี
เดี
ยวกั
นและกรอบความประพฤติ
นี
เป็
นตั
วกํ
าหนดสารในการสื่
อสารถ่
ายทอดให้
แก่
กั
นในสั
งคมระดั
บกลุ
มหรื
อชุ
มชนเดี
ยวกั
นและใช้
เป็
นกรอบอ้
างอิ
งเดี
ยวกั
ชุ
มชนในเขตเทศบาลเมื
องมี
การปกครองในรู
ปแบบเทศบาล ซึ่
งเป็
นรู
ปแบบการปกครอง
ส่
วนท้
องถิ่
น มี
อาณาเขตครอบคลุ
มพื
นที่
ตํ
าบลในเมื
องทั
งตํ
าบล แบ่
งออกเป็
น ๑๗ เขตชุ
มชน
ย่
อยแต่
ละชุ
มชนมี
การคั
ดเลื
อกบุ
คคลเป็
นประธานชุ
มชนคั
ดเลื
อกที
มงานเป็
นคณะกรรมการ
ทํ
างานประสานกั
บทางเทศบาล ทั
งนี
เพื่
อให้
ประชาชนมี
ส่
วนร่
วมในการพั
ฒนาท้
องถิ่
นตาม
แนวทางของประชาธิ
ปไตยทั
ง ๑๗ ชุ
มชนมี
ความเป็
นท้
องถิ่
น มี
ระบบสั
งคม วั
ฒนธรรม
ประเพณี
มี
การสื่
อสารถ่
ายทอดมรดกทางวั
ฒนธรรมให้
แก่
สมาชิ
กในครอบครั
วและชุ
มชนแต่
ปั
จจุ
บั
นนี
กรอบอ้
างอิ
งทางการสื่
อสารไม่
ได้
มี
เฉพาะวั
ฒนธรรม ประเพณี
เท่
านั
น เพราะความ
ท่
วมท้
นของข้
อมู
ลข่
าวสารเช่
น มี
ความเจริ
ญและเทคโนโลยี
ทางด้
านวิ
ทยาศาสตร์
แปลกใหม่
น่
าสนใจมากกว่
า ดั
งนั
นคนรุ่
นใหม่
จึ
งไม่
สนใจสารเดิ
มคื
อประเพณี
และวั
ฒนธรรมและไม่
สนใจ
ที่
จะรั
บการถ่
ายทอดจากผู
รู
หรื
อปราชญ์
ชาวบ้
านอี
กต่
อไป
ด้
วยเหตุ
นี
จึ
งเห็
นสมควรให้
มี
การศึ
กษาค้
นคว้
าและวิ
จั
ยประเพณี
และ ภู
มิ
ปั
ญญาของชุ
มชนเพื่
ศึ
กษากรอบแนวคิ
ดแนวทางพฤติ
กรรมทางสั
งคมว่
ามี
ระบบอย่
างไรทั
งในระดั
บครอบครั
วและ
ระดั
บชุ
มชนซึ่
งมี
ภู
มิ
ปั
ญญาแฝงอยู
ในขณะเดี
ยวกั
นบุ
คคลเหล่
านี
ได้
เติ
บโตอยู
ภายในกรอบ
ประเพณี
และวั
ฒนธรรมดั
งเดิ
มที่
มี
คุ
ณค่
า เพื่
อนํ
ามาใช้
ประโยชน์
ในการพั
ฒนาชุ
มชนอั
เป็
นแนวทางที่
เหมาะสมกั
บวิ
ถี
ชี
วิ
ตแบบไทย โดยคั
ดเลื
อกชุ
มชนที่
เป็
นประชากรตั
วอย่
างที่
มี
อายุ
มากกว่
า ๔๐ปี
ขึ
นไป
การวิ
จั
ยครั
งนี
เป็
นแนวทางการวิ
จั
ยแบบมี
ส่
วนร่
วม(PAR)มี
วั
ตถุ
ประสงค์
เพื่
อเก็
บข้
อมู
ลเกี่
ยวกั
วั
ฒนธรรมท้
องถิ่
นของชุ
มชน โดยมี
วั
ดเป็
นแหล่
งความรู
ด้
านวั
ฒนธรรม ทั
งนี
เพราะวั
ดเป็
ศู
นย์
กลางของชุ
มชนการดํ
าเนิ
นการวิ
จั
ยในครั
งนี
จึ
งเป็
นการดํ
าเนิ
นการเก็
บข้
อมู
ลกั
บชุ
มชนโดย
มี
การวางแผนการดํ
าเนิ
นการ กํ
าหนดขอบเขตของการดํ
าเนิ
นการวิ
จั
ยได้
แก่
ประชากรกลุ
ตั
วอย่
างเครื
อข่
ายวั
ฒนธรรม๑๐วั
ดและแบ่
งออกเป็
น ๖ กลุ
มดั
งนี
คื