Page 181 - งานวิจัย - www.culture.go.th/research

๑๕๖
๘. การบูร
เวลาต้ มเขาเอาสมุนไพรทั ้ ง๑-๗ ใส่หม้ อต้ มให้ เดือดแล้วใช้ การบูรโรยข้ างหน้ าแล้ วปิ ดฝา
ให้ ผู้ เป็ นแม่นั่งและนอนอยู่ข้ างกองไฟ
สําหรั บเตาไฟฝ่ ายสามีหรื อญาติผู้ ชายจะออกไปหาเสามาตอกเป็ นหลักหุ้ มเตาไฟ เขาจะ
เรียกเตาไฟว่าแม่ สีไฟ ที่ตั ้ งกองไฟเขาจะเอากาบกล้ วยลองพื ้ น เอาดินใส่ แล้ วเอาฟื นเรี ยง
ข้ างบน แม่จะอยู่ไฟประมาณ ๗-๑๑ วัน
อาหารสําหรับแม่ หลังคลอด
ทานข้ าวกับหัวหอมแดงกับหมูปิ ้ง ปลาปิ ้ง กับนํ ้ าพริ กที่ทําด้วยนํ ้ าปลาเท่านั ้ น และ
ต้ องดื่มกินนํ ้ าต้ มสมุนไพรผสมเกลื อลงไปด้วย
(วิทยากร นางอมิตตา นามสกุล โพธิบาย อายุ๔๘ ปี อยู่บ้ านเลขที่๕๔๙/๑ ถ.เพชร
เจริญ- ตําบล ในเมือง อําเภอ เมื องเพชรบูรณ์ จังหวัดเพชรบูรณ์ นายเยื ้ อน เรื อง
โรจน์ อายุ ๘๕ ปี - ตําบล ในเมือง อําเภอ เมื องเพชรบูรณ์ จังหวัดเพชรบูรณ์
นางระนับ หวังชัย อายุ ๗๑ ปี - ตําบล ในเมื อง อําเภอ เมืองเพชรบูรณ์ จังหวัด
เพชรบูรณ์ นางศรีนวล คงเมื อง อายุ ๘๑ ปี - ตําบล ในเมือง อําเภอ เมืองเพชรบูรณ์
จังหวัดเพชรบูรณ์
ความเชื่อที่เกี่ยวข้ องกับประเพณีการเกิด
*ข้ อห้ ามของหญิ งมีครรภ์ ห้ามไปงานศพ เพราะกลัวเด็กที่เกิดมามีอาการสะดุ้ งผวาและ
ขวัญหนีดีฝ่ อ หรื อร้ องไห้เก่ง ไม่ยอมหยุดร้ อง
*ห้ ามนั่งคาประตูเพราะจะคลอดลูกยาก
*ห้ ามกินกล้ วยแฝดเพราะทารกเกิดมาจะเป็ นลูกแฝดและท้ องหรื อแขนขาจะติดกัน
*ห้ ามเดินข้ ามเชือกเพราะกลัวว่ า ทารกเกิดมาจะมีอวัยวะไม่เท่ากันเช่นแขน ขาจะสั ้ นยาว
คนละข้ างเป็ นต้น
*ห้ ามอาบนํ ้ ากลางคืนหรื อหลังจากตะวันตกดิน ห้ามไปไหนเวลากลางคืน และ ห้ าม
เดินด้านหลังคนอื่น เพราะกลัวสั ตว์มีพิษเช่น งู ตะขาบ แมงป่ อง กัดต่ อย
หรื อหากอาบนํ ้ าในแม่นํ ้ าลําคลองอาจจะถู กปลิงดูด เนื่ องจากในสมัยโบราณชาวบ้านไม่มี
ห้ องนํ ้ าโดยส่วนตัว จะต้ องเดินทางไปอาบนํ ้ าที่ ท่านํ ้ า หนทางที่เดินไปอาจจะ เป็ นถนนสาย
เล็กๆและผ่านป่ าละเมาะ อาจจะมีสัตว์เลื ้ อยคลานตามเส้ นทางก็ได้หรื อ ผีอาจจะเกลียด
*การทําคลอดของหมอตําแย ส่วนมากตามหมู่บ้ านหรือตําบลจะมีหมอตําแยประจําหมู่บ้ าน-
ตําบล หญิงมีครรภ์จะได้รับการทําคลอดจากหมอตํ าแย ซึ่งมีความชํานาญในการทําคลอด
หลังจากทารกตกฟากแล้ ว หมอตําแยจะใช้ผิ วไม้ไผ่ตัดสายสะดือและรัดด้ วยด้ ายดิบ กันไม่ให้
สะดือเน่าและกันบาดทะยัก