๑๑๒
พิ
ธี
ศพของชาวจี
น
นายฮ้
อนเหลว แซ่
ผลุ
ง ผู
้
ให้
ข้
อมู
ล โดยท่
านได้
เล่
าเรื่
องเกี่
ยวกั
บพิ
ธี
ศพของชาวจี
นแคระ
ไว้
ดั
งนี
้
บ้
านหรื
อครอบครั
วใดที่
มี
บุ
คคลในครอบครั
วเสี
ยชี
วิ
ต จะนํ
าศพบรรจุ
ใส่
โลง ภายในโลง
รองด้
วยใบชา กระดาษเงิ
น กระดาษทอง โลงทํ
าด้
วยไม้
เนื
้
อแข็
ง หากมี
ฐานะดี
ก็
จะใช้
โลง
ไม้
จํ
าปาซึ่
งมี
ความทนทานไม่
ผุ
ง่
าย เนื่
องจากชาวจี
นจะนํ
าผู
้
ตายไปฝั
งที่
คลองโซม ซึ่
งอยู
่
ตรงกั
นข้
ามกั
บป่
าช้
าจี
น ลู
กหลานผู
้
ตายจะแต่
งกายด้
วยชุ
ดขาว โพกศี
รษะด้
วยผ้
าขาว
ถ้
าเป็
นลู
กจะใช้
ผ้
าด้
ายดิ
บ
ถ้
าเป็
นหลานใช้
ผ้
าขาวธรรมดา
ศพจะตั
้
งไว้
ที่
บ้
านผู
้
ตาย
ลู
กหลานจะทํ
าพิ
ธี
เซ่
นไหว้
โดยมี
เจ้
าพิ
ธี
ซึ่
งเป็
นผู
้
มี
ความรู
้
มาประกอบพิ
ธี
บางรายที่
มี
ฐานะดี
ก็
จะมี
พิ
ธี
กงเต็
กด้
วย โดยการเผาเครื่
องกงเต็
กก่
อนเคลื่
อนศพไปฝั
ง(เครื่
องกงเต็
ก
ประกอบด้
วยของจํ
าลองจากกระดาษ เช่
นบ้
าน รถยนต์
เครื่
องใช้
ไฟฟ้
า เสื
้
อผ้
า คนใช้
เงิ
น
ฯลฯ) เพื่
อให้
ผู
้
ตายได้
รั
บของเหล่
านี
้
และมี
ความเป็
นอยู
่
ที่
สุ
ขสบาย
ศพผู
้
ตายจะเก็
บไว้
ไม่
เกิ
น ๓ วั
น ก็
จะเคลื่
อนศพไปทํ
าพิ
ธี
ฝั
ง ขณะที่
เคลื่
อนศพให้
เท้
า
ผู
้
ตายอยู
่
ข้
างหน้
า โดยการหามไป ผู
้
ที่
มี
ฐานะดี
จะบรรทุ
กรถยนต์
ไป ระหว่
างเคลื่
อนศพ
จะมี
การโปรยกระดาษเงิ
น กระดาษทองเป็
นระยะๆ
ที่
ดิ
นที่
ใช้
ในการฝั
งศพจะมี
การจองและเตรี
ยมไว้
ล่
วงหน้
า เมื่
อศพไปถึ
งจุ
ดที่
จะฝั
ง จ้
าพิ
ธี
จะบอกให้
ลู
กหลานจุ
ดธู
ปบอกเจ้
าที่
เจ้
าทางและผู
้
ตาย แล้
วหย่
อนโลงศพลงในหลุ
มที่
ขุ
ด
ไว้
จากนั
้
นลู
กหลานจะเดิ
นรอบหลุ
มฝั
งศพ ๓ รอบ (วนตามเข็
มนาฬ ิ
กา) ขณะเดิ
นเจ้
าพิ
ธี
จะกล่
าวสิ่
งที่
เป็
นมงคลแก่
ลู
กหลาน วงศ์
ตระกู
ลทุ
กรอบ
จากนั
้
นให้
ลู
กหลานโยนเหรี
ยญและกํ
าดิ
นหรื
อทรายที่
จะฝั
งศพลงในหลุ
ม สํ
าหรั
บญาติ
พี่
น้
องและผู
้
ไปร่
วมพิ
ธี
ก็
ให้
โยนดิ
นหรื
อทรายลงในหลุ
มต่
อจากลู
กหลาน
ชาวจี
นมี
ความเชื่
อว่
าครอบครั
วใดผู
้
ตายมี
อายุ
มากกว่
า ๙๐ ปี
ลู
กหลานไม่
ต้
องไว้
ทุ
กข์
ให้
ใส่
เสื
้
อสี
ชมพู
(ข้
อมู
ลเพิ่
มเติ
มจากนายสุ
รพงศ์
อรรฆกุ
ลสิ
งห์
บ้
านเลขที่
๑๘-๒๐ ถ.หลั
กเมื
อง
น.ส เตื
อนใจ
เมฆประยู
ร ผู
้
เก็
บรวบรวมข้
อมู
ล )
ประเพณี
สํ
าคั
ญของชุ
มชน
ผู
้
ให้
ข้
อมู
ลคื
อ นางทิ
พวรรณ เอี่
ยมอากาศ