Page 147 - งานวิจัย - www.culture.go.th/research

Basic HTML Version

- 139 -
ต่
อว่
าคุ
ณแม่
ของคุ
ณเหยี
ยนในเรื่
องที่
ชอบทํ
าให้
เป็
นครอบครั
วที่
มี
ชื่
อเสี
ยงเสี
ยหายบ่
อยๆ คุ
ณแม่
ของ
คุ
ณเหยี
ยนเป็
นคนไม่
มี
สั
มมาคารวะต่
อธรรมะไม่
มี
คุ
ณธรรมและไม่
เคารพในกฎเกณฑ์
จารี
ตของ
ชุ
มชนทํ
าให้
ชื่
อเสี
ยงวงศ์
ตระกู
ลมั
วหมอง ตนเองต้
องขออภั
ยกั
บทุ
กคนด้
วย แม้
จะเป็
นญาติ
พี่
น้
องกั
แต่
การที่
ก่
อเรื่
องไม่
สิ
นสุ
ดเช่
นนี
ตนเองจะไม่
ปกป้
อง หากมี
หลั
กฐานว่
าผิ
ดอย่
างไรก็
ให้
ว่
ากล่
าวกั
นไป
ตรงๆ ตนเองจะให้
ความเป็
นธรรมกั
บทุ
กฝ่
าย ไม่
เห็
นแก่
หน้
าของใคร ที่
ประชุ
มจึ
งได้
ดํ
าเนิ
นการไกล่
เกลี่
ยต่
อ และไม่
ได้
กล่
าวถึ
งเรื่
องการถ่
มนํ
าลายของคุ
ณแม่
ของคุ
ณเหยี
ยน ซึ
งตามจารี
ตประเพณี
เดิ
จริ
งๆแล้
ว การกระทํ
าเช่
นนี
ถื
อว่
าเป็
นการลบหลู
ผี
ประจํ
าบ้
านที่
เกิ
ดเรื่
องอย่
างร้
ายแรงต้
องทํ
าการชํ
าระ
มลทิ
นให้
บ้
านหลั
งนั
นอี
กกรณี
หนึ
งต่
างหาก
ชาวบ้
านและพวกผู
หลั
กผู
ใหญ่
ก็
เรี
ยกให้
คุ
ณเหยี
ยนและคุ
ณเหลสารภาพความผิ
ดและจะได้
ทํ
าการไกล่
เกลี่
ยหาทางแก้
ไขให้
ทางคุ
ณเหยี
ยนย ั
งยื
นย ั
นว่
าตนเองไม่
ได้
ชวนคุ
ณเหลไปนอนด้
วยคุ
เหลมาหาตนเอง ตนเองซึ
งเป็
นน้
องสาวจะห้
ามพี่
ชายไม่
ให้
มานอนด้
วยอย่
างไรได้
และตนเองไม่
ได้
มี
เพศสั
มพั
นธ์
แต่
อย่
างใด การที่
พี่
ชายมาอยู
ด้
วยก็
เป็
นแต่
เพี
ยงมานั ่
งอยู
ที่
เก้
าอี
ข้
างๆเตี
ยงทั
งคื
น หลั
งจาก
นั
นเมื่
อผู
ไกล่
เกลี่
ยถามฝ่
ายคุ
ณเหลว่
าเรื่
องเป็
นอย่
างไร
คุ
ณเหลก็
ได้
รั
บสารภาพว่
าตนเองได้
มี
เพศสั
มพั
นธ์
กั
บคุ
ณเหยี
ยนจริ
งแต่
ไม่
ได้
บอกว่
ากระทํ
ากั
นมานานหรื
อย ั
ง ทางคุ
ณเหยี
ยนก็
ไม่
ได้
สนใจ
แก้
ข้
อรั
บผิ
ดเหล่
านี
ของคุ
ณเหล
ชาวบ้
านจึ
งได้
มี
การบอกให้
คุ
ณหมวงได้
เสนอข้
อตั
ดสิ
นให้
แก่
ที่
ประชุ
ม คุ
ณหมวงได้
บอกให้
ปรั
บเงิ
นเป็
นค่
าทํ
าขวั
ญและค่
าเสี
ยหาย 30,000 บาท และห้
ามคุ
ณเหยี
ยน
กั
บคุ
ณเหลไปมาหาสู
กั
นสองต่
อสองด้
วย จากนั
นทางคณะไกล่
เกลี่
ยได้
ถามว่
าแล้
วความสั
มพั
นธ์
ของ
คุ
ณเหลกั
บคุ
ณหมวงจะเป็
นอย่
างไรต่
อไป คุ
ณหมวงได้
บอกว่
าให้
ที่
ประชุ
มช่
วยเสนอทางออกให้
ก็
แล้
วกั
เมื่
อถามเรื่
องนี
กั
บทางคุ
ณเหลก็
ได้
รั
บทราบว่
ตนเองไม่
ได้
เป็
นอะไรกั
บคุ
ณเหยี
ยนเลย
ความสั
มพั
นธ์
ทางเพศที่
เกิ
ดขึ
นเป็
นเรื่
องทั ่
วไปที่
ผู
ชายทุ
กคนก็
เป็
นกั
นอยู
และคุ
ณเหยี
ยนเองก็
ไม่
ได้
มี
คู
รั
กคู
จองหรื
อคู
หมั
น ตนไม่
ได้
ผิ
ดอะไรในเรื่
องจารี
ตประเพณี
การเที่
ยวสาว แต่
ถ้
าคุ
ณหมวงเห็
นว่
ตนเองมี
ความผิ
ดที่
ทอดทิ
งร้
างกั
นมาและจะลงโทษอย่
างไรตนเองจะไปพู
ดอะไรได้
เพราะตนเอง
เป็
นฝ่
ายผิ
ดเป็
นนั
กโทษเป็
นคนบาป ตนไม่
มี
ความประสงค์
ที่
จะหย่
ากั
บภรรยาและไม่
ต้
องการให้
ใคร
มาพรากลู
กที่
อยู
กั
บภรรยาไปจากตนเอง
ที่
ประชุ
มไกล่
เกลี่
ยได้
เสนอให้
คุ
ณเหลเลิ
กการไปมาหาสู ่
กั
บครอบครั
วของคุ
ณเหยี
ยนเสี
แล้
วกลั
บมาทํ
าหน้
าที่
สามี
ที่
ดี
ในบ้
าน
คุ
ณเหลบอกว่
าตนเองไม่
รู
ว่
าคุ
ณหมวงจะยอมรั
บตนเองอยู
หรื
อไม่
ตนเองพู
ดอะไรไม่
ได้
เมื่
อเป็
นเช่
นนั
นทางคณะผู
ไกล่
เกลี่
ยก็
ได้
สอบถามไปย ั
งคุ
ณหมวงว่
าจะ
เลื
อกอย่
างไรระหว่
างให้
คุ
ณเหลกลั
บมาเป็
นหั
วหน้
าครอบครั
วหรื
อจะเลิ
กกั
นไปเลย ทางคุ
ณหมวงจึ
ได้
ปรึ
กษากั
บหั
วหน้
าตระกู
ลหวั
งซึ
งอยู
ในที่
ประชุ
มด้
วย ทางหั
วหน้
าตระกู
ลหวั
งจึ
งเสนอให้
ว่
า ให้
อภั
ยคนของเราเสี
ยจะดี
กว่
า ใครก็
เคยผิ
ดพลั
งในชี
วิ
ตอยู
บ้
าง การที่
ให้
สามี
ที่
ได้
กระทํ
าผิ
ดแล้
วได้
กลั
ตั
วกลั
บใจมาอยู
กิ
นด้
วยกั
นพร้
อมหน้
าเหมื
อนเดิ
มเป็
นสิ ่
งที่
ดี
ที่
สุ
ด ในหลั
กธรรม (Doz Leiz) ไม่
มี
ที่
ให้
จั
บแยกกั
นมี
แต่
ที่
ให้
อยู
ร่
วมกั
นอย่
างกลมกลื
น จากนั
นที่
ประชุ
มก็
กล่
าวว่
าไม่
มี
ธรรมะใดที่
จะให้
สามี