Basic HTML Version
องอาจ อิ
นทนิ
เวศ ลั
กษณะเฉพาะทางทํ
านองการขั
บซอ /
210
สุ
ดท้
ายของประโยคแรกจะสั
มผั
สกั
บคํ
าที่
4
หรื
อ
5
ในประโยคที่
หลั
ง
การเชื่
อมต่
อแต่
ละวรรคใช้
สั
มผั
สในคํ
าสุ
ดท้
ายของประโยคเป็
นคํ
าเชื่
อมสั
มผั
ส และการเชื่
อมต่
อท่
อนจะใช้
สั
มผั
สในตั
วสุ
ดท้
าย
ของประโยคเป็
นตั
วเชื่
อมสั
มผั
สเช่
นกั
น
ทํ
านองจะปุ
ซอเรื่
องสลากภั
ต
ซอเรื่
องสลากภั
ต จั
ดอยู
่
ในเครื
อซอประเภทเทศกาล ประเพณี
และวั
ฒนธรรมตามผลงานการ
ประพั
นธ์
ของพ่
อครู
ศรื
ทวน สอนน้
อยประพั
นธ์
เมื่
อ ปี
พ.ศ.
2536
มี
เนื
้
อหาเกี่
ยวกั
บประเพณี
งาน
สลากภั
ตของชาวล้
านนาไทย ที่
ยึ
ดถื
อปฏิ
บั
ติ
สื
บทอดตั
้
งแต่
อดี
ต เนื
้
อเรื่
องกล่
าวถึ
งประวั
ติ
ความเป็
นมา
ของประเพณี
ที่
เริ
่
มมี
มาตั
้
งแต่
ครั
้
งพุ
ทธกาล และย ั
งคงยึ
ดถื
อสื
บทอดกั
นมาจวบจนปั
จจุ
บั
น
แนวคิ
ดในการแต่
งเครื
อซอในประเภทเทศกาล ประเพณี
และวั
ฒนธรรม เนื่
องจากวิ
ถี
การ
ดํ
าเนิ
นชี
วิ
ตและสภาพสั
งคมที่
พ่
อครู
ศรี
ทวน อาศั
ยอยู
่
นั
้
นเป็
นสั
งคมเป็
นสั
งคมเป็
นชาวบ้
าน มี
ความคิ
ด
อ่
านตามหลั
กความเชื่
อประเพณี
ล้
านนาดั
่
งเดิ
ม จึ
งทํ
าให้
พ่
อครู
มี
แนวคิ
ดในการประพั
นธ์
เครื
อซอเพื่
อ
สะท้
อนสภาพสั
งคมของตนตามความเป็
นจริ
งให้
ลู
กหลานได้
รั
บรู
้
และเป็
นมุ
มมองอี
กด้
านหนึ
่
ง
สํ
าหรั
บกลุ
่
มบุ
คคลที่
ไม่
ได้
พบเห็
นภาพสั
งคมเช่
นนี
้
บทประพั
นธ์
ตอนหนึ่
งในซอเรื่
องสลากภั
ต
อ้
ายศรี
ทวนฮู
้
ข่
าวบ้
านเฮาดา
สลาก
เป็
นว่
าใคร
อยาก
ฟั ่
งมาแอ่
ว
หา
วั
นที่
ยี่
สิ
บเปิ
้
นจะได้
ดา
อ้
ายย ั
งฟั ่
ง
มา
วั
นที่
สิ
บ
เก้
า
บ่
กองฮู
้
ข่
าวบ้
านข้
ามี
งาน
ไอ้
ฮ่
า
ขนาน
ฟั ่
งมาจ๊
าด
เจ๊
า
เป็
นว่
าใครอยากกิ ๋
นยากิ ๋
น
เหล้
า
แต่
งมาเป็
น
เก๊
า
ศรั
ท
ธา
วั
นที่
สิ
บเก้
าเปิ
้
นกํ
๋
าลั
ง
เตรี
ยม
อาหารมั
น
เขี
ยม
บ่
าตั
นเตรี
ยมจิ
้
น
ปล๋
า
วั
นที่
ยี่
สิ
บเปิ
้
นจะแต่
ง
ดา
อ้
ายทวนนาด
มา
วั
นที่
สิ
บ
เก้
า
วั
นพู
กก่
อนเต๊
อะคนจะมา
หลาย
ลาบงั
วลาบ
ควาย
จะเตรี
ยมกั ๋
น
เจ๊
าๆ
จิ ่
มแลนอ
ท่
อน
A
ท่
อน
B