Page 8 - งานวิจัย - www.culture.go.th/research

Basic HTML Version

บทที่
บทนํ
ความสํ
าคั
ญของปั
ญหา
วั
ฒนธรรมเป็
นวิ
ถี
ชี
วิ
ต จึ
งมี
ความเกี่
ยวข้
องกั
บคนทุ
กคนตลอดเวลา คนจึ
งมี
หน้
าที่
เป็
นผู
สร้
างสรรค์
พั
ฒนา และปรั
บปรุ
งเปลี่
ยนแปลงวั
ฒนธรรมเพื่
อให้
เหมาะสมตามยุ
คสมั
ยที่
เปลี่
ยนแปลงไป และเมื่
อวั
ฒนธรรม
มี
ความเกี่
ยวข้
องกั
บวิ
ถี
ชี
วิ
ตของคนอยู
ตลอดเวลา และคนเป็
นทั
งผู
สร้
างและผู
ใช้
วั
ฒนธรรม ดั
งนั
นการดํ
าเนิ
นงาน
วั
ฒนธรรมจึ
งจํ
าเป็
นต้
องให้
คน หรื
อ ประชาชน มี
ส่
วนร่
วมในการดํ
าเนิ
นงานให้
มากที่
สุ
ด เนื่
องจากประชาชน
คื
อผู
ที่
เป็
นเจ้
าของวั
ฒนธรรม ย่
อมจะมี
ความรู
ความเข้
าใจ และเห็
นความสํ
าคั
ญของวั
ฒนธรรมมากกว่
าคนที่
ไม่
ใช่
เจ้
าของวั
ฒนธรรม
จั
งหวั
ดศรี
สะเกษ เป็
นจั
งหวั
ดหนึ
งที่
มี
ความหลากหลายทางวั
ฒนธรรม อั
นเนื่
องมาจากมี
กลุ
ชาติ
พั
นธุ
ดั
งเดิ
มถึ
งสี่
กลุ ่
ม ได้
แก่
กลุ
มชาติ
พั
นธุ
ส่
วย เขมร ลาว และเยอ ซึ
งแต่
ละกลุ
มชาติ
พั
นธุ
ก็
จะมี
อั
ตลั
กษณ์
ทางวั
ฒนธรรมของตนเอง ดั
งนั
นการดํ
าเนิ
นงานวั
ฒนธรรมในพื
นที่
นอกจากจะต้
องคํ
านึ
งถึ
งความแตกต่
าง
หลากหลายทางวั
ฒนธรรมดั
งกล่
าวแล้
ว การมี
ส่
วนร่
วมของประชาชนซึ
งเป็
นเจ้
าของวั
ฒนธรรมในการดํ
าเนิ
นงาน
วั
ฒนธรรมนั
น จะเป็
นการส่
งเสริ
มให้
ประชาชนเกิ
ดการเรี
ยนรู
จากกิ
จกรรมที่
ตนปฏิ
บั
ติ
และการที่
ประชาชน
ได้
เข้
ามามี
ส่
วนร่
วมในการตั
ดสิ
นใจ ตลอดจนรั
บผิ
ดชอบต่
อวิ
ถี
การดํ
าเนิ
นชี
วิ
ตของชุ
มชนท้
องถิ ่
นของตนเอง
จะส่
งผลให้
เกิ
ดการรวมพลั
งในการปฏิ
บั
ติ
กิ
จกรรมทางวั
ฒนธรรมร่
วมกั
น อั
นจะนํ
าไปสู
การอนุ
รั
กษ์
และธํ
ารง
รั
กษาวั
ฒนธรรมที่
ดี
งามของท้
องถิ
นให้
ย ั ่
งยื
นต่
อไป
พิ
ธี
แซนโดนตาหรื
อพิ
ธี
ไหว้
บรรพบุ
รุ
ษ เป็
นพิ
ธี
กรรมที่
กลุ
มชาติ
พั
นธุ
เขมรในอํ
าเภอขุ
ขั
นธ์
จั
งหวั
ดศรี
สะเกษให้
ความสํ
าคั
ญเป็
นอย่
างยิ ่
ง ที่
แสดงให้
เห็
นถึ
งความกตั
ญ�ู
รู
คุ
ณของลู
กหลานต่
อบรรพบุ
รุ
ที่
ล่
วงลั
บไปแล้
วตลอดจนผู
สู
งอายุ
และผู
อาวุ
โสในครอบครั
วที่
ย ั
งมี
ชี
วิ
ตอยู
ถึ
งแม้
ว่
าสมาชิ
กบางคนในครอบครั
จะเดิ
นทางไปประกอบอาชี
พอยู
ห่
างไกลเพี
ยงใด เมื่
อถึ
งช่
วงเวลาในการทํ
าพิ
ธี
ดั
งกล่
าวก็
จะต้
องเดิ
นทางกลั
ภู
มิ
ลํ
าเนาเพื่
อร่
วมพิ
ธี
นี
กั
บครอบครั
วให้
จงได้
จนกลายเป็
นประเพณี
ประจํ
าปี
ของคนในชุ
มชน
ในอดี
ตการประกอบพิ
ธี
แซนโดนตาจะเป็
นการแสดงความร่
วมแรงร่
วมใจกั
นของสมาชิ
กใน
แต่
ละครอบครั
ว ตั
งแต่
การจั
ดเตรี
ยมสิ ่
งของ อาหารคาวหวานต่
างๆ จนกระทั
งมาประกอบพิ
ธี
และรั
บประทาน
อาหารร่
วมกั
น ทํ
าให้
ลู
กหลานมี
โอกาสทํ
าความรู
จั
กกั
บญาติ
พี่
น้
อง เกิ
ดความรั
ก ความสามั
คคี
กั
นในครอบครั
และชุ
มชน แต่
จากสภาพการเปลี่
ยนแปลงทางด้
านเศรษฐกิ
จและสั
งคมในปั
จจุ
บั
นได้
ส่
งผลให้
พิ
ธี
แซนโดนตาเกิ
ความเปลี่
ยนแปลงไปถึ
งแม้
จะย ั
งคงอยู
ไม่
สู
ญหายไปจากชุ
มชน ทว่
ากํ
าลั
ง “กลายพั
นธุ
” ไปจากเดิ
ม โดยเฉพาะ
การกลายพั
นธุ
หรื
อเปลี่
ยนแปลงทั
งรู
ปแบบและคุ
ณค่
า/ความหมาย จากการร่
วมแรงร่
วมใจกั
นเตรี
ยมสิ
งของและ
อาหารคาวหวาน ซึ
งนอกจากจะเตรี
ยมสํ
าหรั
บประกอบพิ
ธี
แล้
วย ั
งต้
องเตรี
ยมให้
เพี
ยงพอสํ
าหรั
บผู
ที่
มาร่
วมพิ
ธี