Page 56 - งานวิจัย - www.culture.go.th/research

Basic HTML Version

๔๙
๓.๔ รู
รั
กษา
จากการศึ
กษาและวิ
เคราะห์
สถานภาพของพิ
ธี
กรรมแซนโดนตา ตามหลั
ก “รู
จั
ก” ซึ
ปรากฏผลว่
าสภาพของพิ
ธี
แซนโดนตาในปั
จจุ
บั
นกํ
าลั
งผิ
ดเพี
ยนไปจากคุ
ณค่
าหรื
อความหมายที่
แท้
จริ
งของ
พิ
ธี
กรรม ถึ
งแม้
จะมี
การส่
งเสริ
ม อนุ
รั
กษ์
โดยองค์
กรต่
างๆ ทั
งภาครั
ฐและภาคเอกชน แต่
ก็
ไม่
ได้
ส่
งเสริ
มใน
ส่
วนของคุ
ณค่
าที่
แท้
จริ
ง ดั
งนั
นการที่
จะอนุ
รั
กษ์
หรื
อรั
กษาพิ
ธี
กรรมแซนโดนตาให้
ย ั
งยื
นอย่
างแท้
จริ
งนั
น ต้
อง
ใช้
วิ
ธี
“ต้
นไม้
แห่
งคุ
ณค่
า” เพื่
อปลู
กฝั
งให้
คนในชุ
มชน โดยเฉพาะเยาวชนซึ
งจะเป็
นผู
สื
บสานพิ
ธี
กรรมต่
อไปใน
อนาคตได้
เข้
าใจในเนื
อหา/คุ
ณค่
า/ความหมายของพิ
ธี
กรรมอย่
างแท้
จริ
ง และสามารถอนุ
รั
กษ์
สื
บสานพิ
ธี
กรรม
ให้
ย ั
งยื
นต่
อไป
ข้
อสรุ
การศึ
กษา เรื่
องการมี
ส่
วนร่
วมของเครื
อข่
ายวั
ฒนธรรมและชุ
มชนในการบริ
หารจั
ดการ
วั
ฒนธรรม : กรณี
ศึ
กษา พิ
ธี
แซนโดนตา อํ
าเภอขุ
ขั
นธ์
จั
งหวั
ดศรี
สะเกษ นี
สามารถสรุ
ปผลการศึ
กษาได้
ดั
งนี
๑. สํ
านั
กงานวั
ฒนธรรมจั
งหวั
ดศรี
สะเกษ สภาวั
ฒนธรรมจั
งหวั
ดศรี
สะเกษ สภาวั
ฒนธรรม
อํ
าเภอขุ
ขั
นธ์
เครื
อข่
ายทางวั
ฒนธรรม ตลอดจนชุ
มชน เกิ
ดกระบวนการทํ
างานแบบมี
ส่
วนร่
วมในการ
ดํ
าเนิ
นงาน อย่
างเป็
นรู
ปธรรม ตั
งแต่
ขั
นตอนการร่
วมคิ
ด ร่
วมตั
ดสิ
นใจ ร่
วมวางแผน ร่
วมปฏิ
บั
ติ
และร่
วม
ติ
ดตามประเมิ
นผล โดยเคารพการตั
ดสิ
นใจของคนในชุ
มชนซึ
งเป็
นเจ้
าของวั
ฒนธรรม
๒. พิ
ธี
กรรมแซนโดนตาซึ
งเป็
นพิ
ธี
กรรมที่
มี
รากฐานมาจากความเชื่
อในเรื่
องผี
โดยเฉพาะผี
บรรพบุ
รุ
ษ คุ
ณค่
าของพิ
ธี
กรรมคื
อ การสร้
างความสั
มพั
นธ์
ในครอบครั
ว/ชุ
มชน และการปลู
กฝั
งการพึ
งตนเอง
ทางเศรษฐกิ
จ ปั
จจุ
บั
นได้
รั
บการส่
งเสริ
มให้
เป็
นประเพณี
ประจํ
าของอํ
าเภอขุ
ขั
นธ์
ซึ
งกํ
าหนดให้
จั
ดก่
อนวั
นทํ
าพิ
ธี
จริ
ง ๒ วั
น ซึ
งกิ
จกรรมที่
จั
ดจะเห็
นเฉพาะรู
ปแบบบางส่
วนของพิ
ธี
กรรมจริ
งเท่
านั
น แต่
กิ
จกรรมบางอย่
างก็
ส่
งผลให้
พิ
ธี
กรรมผิ
ดเพี
ยนไป เช่
น การจั
ดประกวดขบวนแห่
การประกวดข้
าวต้
มมั
ด การประกวดกล้
วย ฯลฯ
ซึ
งในอนาคตหากไม่
มี
การส่
งเสริ
มโดยมุ
งเน้
นที่
คุ
ณค่
าและเนื
อหาของพิ
ธี
กรรมอย่
างแท้
จริ
งก็
อาจทํ
าให้
พิ
ธี
กรรม
ดั
งกล่
าวคงเหลื
อเพี
ยงรู
ปแบบที่
ไม่
ได้
ทํ
าหน้
าที่
ตามบทบาทที่
แท้
จริ
ง จนกระทั ่
งอาจสู
ญหายได้
๓. กระบวนการในการศึ
กษาเรื่
องดั
งกล่
าวนี
ได้
มี
การจั
ดเวที
เสวนาโดยเปิ
ดโอกาสให้
คนใน
ชุ
มชนกลุ
มต่
างๆ ได้
มาร่
วมแลกเปลี่
ยนเรี
ยนรู
ทํ
าให้
คนในชุ
มชนเกิ
ดความตระหนั
กในคุ
ณค่
าของพิ
ธี
กรรม
ร่
วมกั
นเสนอแนะหาแนวทาง และดํ
าเนิ
นการอนุ
รั
กษ์
พิ
ธี
กรรมดั
งกล่
าวต่
อไป